As religiões abraâmicas são ensinamentos teológicos que em sua essência têm instituições que remontam a Abraão, o antigo patriarca semita. Todas essas crenças, de uma forma ou de outra, reconhecem o Antigo Testamento como um texto sagrado, razão pela qual também são chamadas de “religiões do Livro”. Também no centro de tais ensinamentos está o Apocalipse - a proclamação
Deus ao homem de Sua vontade e a proclamação do caminho da Salvação da alma. Nesse sentido, a Bíblia (como a Torá) é uma fixação, um registro da Revelação divina. Através do estudo e interpretação do Livro Sagrado, uma pessoa deve desvendar a vontade de seu Criador.
As religiões abraâmicas que sobreviveram até hoje são divididas em religiões mundiais - Cristianismo e Islamismo, e privadas - Judaísmo, Karaísmo, Rastafarianismo e Bahaismo. O berço histórico de todas essas crenças foi, é claro, o judaísmo. Com origem no início do 1º milénio a. C. no território dos antigos reinos semíticos de Israel, Judéia e Canaã,essas visões se tornaram um avanço revolucionário entre os cultos pagãos. Se abordarmos o estudo da Torá como um código simbólico, e não os anais da história do povo judeu, podemos identificar os principais elementos que se tornaram comuns a todos os ensinamentos posteriores do Livro: o monoteísmo, a criação do visível mundo do nada, e a linearidade do tempo.
No século I d. C. e. na província da Judéia, então parte do Império Romano, nasceu o cristianismo, que rapidamente se espalhou por todo o vasto território deste estado - do norte da África às Ilhas Britânicas e da Península Ibérica à Ásia Menor. As religiões abraâmicas - Judaísmo e Cristianismo - mesmo então tinham diferenças significativas entre si. Apesar de a nova crença ter se originado no ambiente semítico, seus adeptos acreditavam que a aliança de Deus e Moisés deveria ser interpretada não como um acordo entre o Criador e o povo judeu, mas como com toda a humanidade. Nesse sentido, "o povo de Israel" se torna qualquer um que "creia e seja batizado".
Religiões abraâmicas como variedades do judaísmo (fariseus, saduceus) procedem do fato de que o acordo B
og e Moisés é que os judeus devem sacrificar seu prepúcio a Deus, e em troca o Senhor lhes concederá um reino na terra. O messianismo do judaísmo "migrou" para o cristianismo, que reconheceu o Pentateuco, mas ao mesmo tempo trouxe à tona o Novo Testamento dado à humanidade por Jesus Cristo. É a figura do Salvador que é reverenciada pelos crentes - para eles Ele é o Messias, igual a Deus, que deu Sua aliança e virá para julgar os vivos e os mortos no finalvezes.
No século 7, o Islã aparece na Arábia. Tomando como base os primeiros ensinamentos do cristianismo e do judaísmo, ele, no entanto, se declara não tanto como uma continuação ou desenvolvimento desses ensinamentos, mas se proclama a única fé justa. A psicologia da religião, especialmente uma nova, muitas vezes precisa ser reforçada por textos antigos. No caso do Islã, vemos a afirmação de que a fé proclamada por Maomé é a verdadeira, em sua forma mais pura, a religião de Abraão, que judeus e cristãos distorceram. Os muçulmanos acreditam que qualquer um que tenha aceitado a fé no único Alá e Seu profeta já está se tornando um filho de Israel. Portanto, o islamismo tornou-se uma religião mundial, em contraste com o judaísmo ortodoxo, que acredita que o povo de Moisés é judeu de sangue. No entanto, os muçulmanos não reconhecem a natureza divina de Jesus Cristo, considerando-o um dos profetas.
O conceito de religião como revelação é característico de todas as crenças abraâmicas. Mas, ao mesmo tempo, o judaísmo reconhece a revelação do Sinai, o cristianismo - o decálogo dos Mandamentos de Cristo, e o islamismo considera a profecia do último dos profetas - Maomé - a mais importante, completando todas as outras profecias. Recentemente, apesar dos problemas políticos e seguidores radicais, tem havido uma tendência no ambiente educado de convergir entre essas visões de mundo.
