Serafim de Sarov é uma pessoa real que foi canonizada em 1903. Antes de tomar uma decisão sobre a canonização do ancião, o sínodo forneceu ao imperador informações sobre as curas milagrosas que Serafins realizaram durante sua vida. Nicolau II deixou uma marca nesses registros: “Eu li com um sentimento de verdadeira alegria e profunda ternura.”
Serafim de Sarov era próximo da família real. Os sábios pensamentos e orações do santo são apreciados pelos crentes até hoje. A personalidade do presbítero é incomum na história da igreja. A sua vida distingue-se pelo rigor e pela incrível força de vontade. O Memorial Day cai em 15 de janeiro. 1º de agosto foi o dia de encontrar as relíquias do Serafim de Sarov.
O ancião deixou um legado para os descendentes crentes na forma de orações e regras ortodoxas matutinas e noturnas. Serafim de Sarov assumiu sua nomeaçãoincutir disciplina nos funcionários da igreja. Mas para os leigos, as regras curtas da manhã e da noite foram úteis. Durante sua vida, os crentes reclamaram com o ancião sobre a f alta de tempo para orar e visitar o templo. Este problema não perde sua relevância hoje. Serafins de Sarov aconselharam a rezar diariamente de qualquer lugar conveniente. O principal é que a oração vem do coração. Para a conveniência deste processo, foi criada a regra de oração matutina e vespertina dos Serafins de Sarov.
Infância
Na vida mundana, o ancião tinha o nome de Prokhor Moshnin. Nasceu em 19 de julho de 1759. Local de nascimento - a cidade de Kursk. A família de comerciantes à qual o menino pertencia não tinha recursos financeiros. Isidor Moshnin, pai de Prokhor, era dono de fábricas de tijolos e estava ativamente interessado e realizou atividades de construção. Os pais aderiram às regras da vida ortodoxa, participaram da construção do templo em sua cidade natal e foram um grande exemplo para o filho. O pai de Prokhor deixou este mundo cedo, transferindo toda sua fortuna e o negócio de construir o templo para sua esposa Agafya, uma mulher extremamente piedosa. Ela passou a maior parte de sua vida em oração e ajudando os pobres. Naquela época, Prokhor tinha apenas três anos.
O primeiro sinal da graça do Senhor sobre Prokhor apareceu quando a criança tinha cerca de 7-8 anos de idade. Ao examinar o próximo templo, a mãe e o filho subiram na torre sineira mais alta. O menino, como convém a uma criança de sua idade, era inteligente e interessado no mundo ao seu redor. Correndo pela plataforma superior do campanário, não resistiu e caiu. A mãe correu, pensando que Prokhor já estava morto. No entanto meninoencontrou-a ilesa, de pé sobre duas pernas.
O segundo sinal aconteceu dois anos depois. Prokhor ficou gravemente doente e nenhum tratamento ajudou. Em um sonho, a Mãe de Deus apareceu para ele e disse que iria visitá-lo e salvá-lo da doença. Naquela época, estava acontecendo um culto em uma igreja próxima e uma procissão religiosa com o ícone do Sinal da Mãe de Deus. Por coincidência, o caminho da procissão percorria o loteamento dos Moshnins. Então a mãe de Prokhor decidiu levar a criança para as pessoas e se curvar ao ícone. E a doença retrocedeu. Assim ficou claro que o Senhor escolheu o menino para coisas importantes e seu destino estaria ligado à fé ortodoxa.
Juventude
Prokhor Moshnin tinha um irmão mais velho, Alexei. Desde a infância, os dois filhos foram ensinados a administrar os negócios do pai, a trabalhar no comércio. Mas, ao contrário de seu irmão, Prokhor não estava disposto a ganhar dinheiro neste campo. Tendo passado dos doze anos, o menino se interessou cada vez mais pela leitura da Bíblia, tentou assistir a todos os serviços do templo, estudou o S altério.
Agafya Moshnina, é claro, percebeu essa inclinação de seu filho e não interferiu em seus impulsos. Como Prokhor não teve a oportunidade de assistir às liturgias noturnas (ele estudou negociação), ele se acostumou a acordar cedo e ir aos cultos da manhã. Naquela época, um santo tolo morava em Kursk (seu nome não foi preservado). O santo tolo foi considerado abençoado e reverenciado, o menino rapidamente o conheceu. Este homem influenciou o fortalecimento da fé ortodoxa dentro da alma jovem. Foi então, em sua juventude, que a disciplina começou a ser colocada nele, o quelevou à criação das regras de oração da manhã e da noite.
Tornar-se Fé
Com o tempo, Prokhor começou a entender que os cuidados e problemas mundanos o impedem de dedicar todos os seus pensamentos ao serviço do Senhor. Gradualmente, a percepção ficou mais forte em sua cabeça de que sua vida deveria acontecer fora dos muros do mosteiro. Ele viu seu futuro em servir o mundo e as pessoas. O jovem contou isso a seus amigos, que o apoiaram nessas aspirações. Ao longo dos anos, a intenção de se tornar um monge só foi afirmada em sua alma, e Prokhor decidiu se abrir para sua mãe. Agafya, como sempre, apoiou totalmente seu filho, cujas inclinações haviam sido descobertas há muito tempo.
Prokhor se despediu de sua família e na companhia de cinco companheiros foi para o mosteiro de Kiev-Pechersk. Antes de partir, Agafya o deixou se curvar diante dos ícones de Cristo e da Mãe de Deus. Então ela abençoou e pendurou uma cruz de cobre em seu peito. Prokhor carregou esta cruz por toda a sua vida e foi sepultado com ele.
Havia um longo caminho até Kyiv, que teve de ser percorrido a pé. A estrada do jovem e seus companheiros passava por todos os santuários locais. Em um deles, ele conheceu o monge Dositeu, que se distinguiu por uma visão profunda das pessoas e do discernimento. Um fato interessante: sob o nome de Dosifey, a nobre filha Daria Tyapkina estava escondida. Ela se escondeu de seus parentes em um mosteiro masculino, disfarçada de homem. Essa mudança não foi conhecida até depois de sua morte. E, claro, Prokhor Moshnin não sabia disso na época. O monge Dositeu viu a graça de Deus sobre o jovem e ordenou que ele fosse ao eremitério de Sarov. Lá, Prokhor teve que levar a palavra do Salvador às almas das pessoas.
Caminho de vida
Depois de conversar com Dosifei, Prokhor voltou para Kursk e morou lá por mais dois anos. Durante este período, ele fortaleceu a fé dentro de si. Gradualmente, o jovem se afastou de tudo mundano, ele não participou mais de negócios comerciais. E ao chamado da alma aos dezenove anos, ele se preparou para voltar à estrada. Com dois companheiros, com a bênção de sua mãe, mudou-se para Sarov.
Em 1786, Prokhor Moshnin mudou seu nome para sempre. Serafim torna-se um hierodiácono, depois um hieromonge.
O Eremita
Sabe-se que em seu tempo Serafim de Sarov vivia longe do mosteiro. Sua cela estava localizada na floresta, o monge levava um estilo de vida ascético, como convém a um clérigo. Serafins ao longo de sua vida pregou a rejeição dos excessos, o rigor na alimentação e na vida. Em qualquer época do ano, você podia ver as mesmas roupas nele. Ele conseguiu sua própria comida na floresta. Serafim de Sarov dormiu um pouco, rezou sem parar e leu as Sagradas Escrituras. Ao lado de sua cela, o monge montou uma horta e montou um apiário. Ele poderia comer cheio por meses.
Serafim escolheu a peregrinação como uma façanha para seu caminho espiritual. Ele ficou na rocha por meses e incansavelmente recitou orações. Desta forma, o título de reverendo, isto é, como Jesus, veio a ele. Desde 1807, os Serafins de Sarov praticamente deixaram de receber visitas e mantiveram um voto de silêncio por muitos meses. Mais tarde, voltando ao mosteiro, entrou em reclusão, que durou quinze anos. Depois que terminou, o monge continuou a receber visitas.
Regra de oração
Serafim de Sarov foi um modelo de piedade, espiritualidade e devoção à fé de Cristo. Ele apoiou a exclusão dos excessos tanto na alimentação quanto na vida cotidiana. Ele considerou importante aceitar restrições estritas, a rejeição da riqueza material. O ancião Sarov acreditava que era necessário reservar um tempo para a oração todos os dias. A qualquer hora do dia ou da noite, você pode encontrar alguns minutos para repetir três orações simples ao Senhor. Por que ler a regra da manhã e da noite? A essência desses apelos é deixar de lado as preocupações mundanas por um tempo e tornar-se espiritualmente mais puro. Este ritual dá espiritualidade à agitação do dia, devolve os pensamentos a Deus na fé e na alma.
O uso diário da regra de oração da manhã e da noite é de grande benefício para o crente. Ao mesmo tempo, até os mais ocupados encontrarão tempo para repetir o apelo ao Salvador. As principais ações de uma pessoa ortodoxa observando as regras de oração da manhã e da noite são as seguintes:
1. Depois de acordar pela manhã, o crente precisa receber uma bênção para o dia vindouro para que as coisas corram bem e o dia corra bem. A regra da oração da manhã marca a primazia da fé na alma humana. O fato de uma pessoa ortodoxa se voltar para Jesus logo pela manhã mostra que a vida espiritual é uma prioridade para ela.
2. É desejável fazer orações nos ícones, acender velas.
3. A sequência das orações de leitura deve ser rigorosamente observada. Observe que alguns são repetidos várias vezes.
4. Durante o dia, é importante lembrarDeus, volte-se para ele. As preocupações mundanas não devem desviar o caminho da alma de uma pessoa verdadeiramente ortodoxa.
5. Se desejado e possível, repita a regra de oração na hora do almoço. Basta encontrar um lugar tranquilo onde você possa relaxar e mergulhar em si mesmo.
Serafim de Sarov argumentou que a repetição sistemática das regras de oração da manhã e da noite purifica a alma, pacifica os pecados.
Regras
As regras de oração dos Serafins de Sarov consistem nos seguintes textos:
• Pai Nosso. Repetição tripla.
• "Virgem Maria, alegre-se." Repetição tripla.
• "Credo". Repita uma vez.
Qual é a interpretação das orações da manhã e da noite?
A primeira oração é conhecida por todos os ortodoxos desde a infância. É usado em várias situações da vida. É curto e fácil de lembrar. Usado na regra de oração da manhã e da noite.
O segundo texto é um apelo à Mãe de Deus. Ajuda a superar dificuldades ao longo do dia e facilita contratempos depois. O texto também não é longo, é fácil de repetir, é usado tanto de manhã quanto à noite.
"O Credo" é uma longa palavra de oração, é permitido lê-la em qualquer meio. Sua essência é uma exposição dos principais postulados da fé ortodoxa. É permitido lê-lo apenas pela manhã. No entanto, a repetição do texto à noite fortalecerá o espírito do crente, temperando para realizações futuras.
Como orar corretamente?
Iniciando a regra de oração da manhã e da noiteSerafim de Sarov, você precisa se levantar, benzer-se e começar a ler os textos sagrados. Para as mulheres em processo de oração, um lenço cobrindo a cabeça é uma necessidade. Os homens devem estar sem chapéu. No final da ação da manhã, peça uma bênção para o próximo dia e vá para o trabalho ou escola.
Na regra de oração da noite, o crente agradece ao Senhor pelo dia em que viveu. Você pode adicionar o texto da oração "Deixe Deus ressuscitar" a ele. Ao final do ritual, atravesse os cantos da sala em que você está.
No caso em que não há tempo para observar todo o ritual, Serafim de Sarov pediu a recitação de uma curta regra de oração da manhã e da noite durante o dia como um símbolo de conexão com poderes superiores. Palavras como “tenha piedade de mim pecador/pecador” não serão difíceis de pronunciar no tumulto da vida cotidiana. Para aqueles que não encontram tempo para limpar a alma com a oração, essas frases curtas permitem lembrar que não se deve lutar pelo ideal e deve trazer o bem ao mundo.
Para quem as regras são úteis
Nem todas as pessoas fazem sentido usar as regras da manhã e da noite dos Serafins de Sarov. Um impacto favorável será sentido pelos ortodoxos, que acreditam sinceramente em Jesus Cristo. É importante entender seu caminho espiritual, lutar por seu desenvolvimento e crescimento. Cada palavra desses pequenos textos carrega um significado sagrado, que deve ressoar na alma de um crente. Você deve ser caracterizado pelo auto-aperfeiçoamento espiritual. Quando a regra da manhã e da noite não é lida? Para aqueles cuja fé não é tão firme, há uma oportunidade de fazerinvocações ao Senhor no território da igreja, para confessar ao sacerdote.
Significado
As regras da manhã e da noite dos Serafins de Sarov são semelhantes à atividade física regular. Assim como os exercícios treinam o corpo, as orações temperam as almas dos crentes, fortalecendo-as. O próprio santo ancião convocou todos os seus companheiros e visitantes a orarem diariamente, desta forma purificar os pensamentos, dedicando completamente a sua consciência ao Senhor. A interpretação da regra da manhã e da noite é alcançar a perfeição na fé cristã. Dizendo as três orações todos os dias, uma pessoa cresce espiritualmente, sua visão de mundo muda.
Milagres dos Serafins de Sarov
Após dezessete anos de reclusão, o ancião abandonou seu silêncio. Tendo falado, dirigiu-se a todos apenas como “Minha alegria!”. A saudação de Serafim de Sarov foi a frase "Cristo ressuscitou!". Ele fundou o Convento Diveevo, para o qual as regras diárias da manhã e da noite dos Serafins de Sarov foram originalmente escritas. Por esta ação, o ancião procurou incutir disciplina nas freiras e gradualmente fortalecer seu espírito na fé em Deus.
Já no mosteiro, os visitantes começam a vir ao santo ancião. Alguns tinham doenças, tanto físicas quanto espirituais. Sabe-se com certeza que membros da família real também visitaram Serafins de Sarov. Acredita-se que, graças às orações do ancião, o casal grão-ducal teve um filho, o czarevich Alexei Romanov.
No outono de 1831, Serafim de Sarov curou um rico proprietário de terras. Nikolai Motovilov posteriormente tornou-sebenfeitor do mosteiro Diveevsky. Ele também gravou uma conversa com ele a partir das palavras de Serafim de Sarov, que mais tarde foi lançada em uma versão impressa. Chama-se "Sobre o Propósito da Vida Cristã."
Após a morte do ancião, este livro simbolizará sua vontade. Serafim de Sarov morreu em 1833 em sua cela, curvado em oração. As relíquias do santo ancião e milagreiro são mantidas na Catedral da Trindade do Convento de Diveevo. A canonização de Serafim de Sarov causou muita polêmica, pois foi iniciada pela grã-duquesa Alexandra (esposa de Nicolau II), em gratidão por suas orações por seu filho e herdeiro do trono. Mas dada a vida do ancião e os milagres que ele fez e a vida, o pedido de Alexandra Feodorovna foi atendido.
Previsões
O Ancião chamou toda a sua vida consciente para pacificar o corpo físico, para abrir mão das bênçãos do mundo, para levar um estilo de vida ascético. Luxo e riqueza, mesmo os menores, em sua opinião, não têm sentido na vida de um verdadeiro crente ortodoxo.
Serafim de Sarov previu que o ramo real dos príncipes dos Romanov terminaria na casa dos Ipatiev. Desde tenra idade, o milagreiro previu os eventos históricos da Rússia. Sabe-se que sua primeira previsão foi a revolta dos dezembristas. Mais tarde, recebeu uma placa sobre a Guerra da Criméia (1853-55). As guerras russo-japonesas e outras guerras mundiais também foram previstas por este grande homem.
A mais famosa de suas profecias diz respeito à família real. Sobre Nicolau II, ele disse que o glorificaria. O martírio de toda a família real e a subsequente revolução foram previstos pela frase: “Os anjos nãoterá tempo para contar almas.”
O ancião previu a canonização da família real com as palavras: "Deus engrandecerá o rei." Sobre o tempo atual, Serafim de Sarov disse que depois do governo comunista (ele os chamou de invasores, rebeldes e assassinos), o país teria 15 anos para se arrepender. Durante esses anos, as pessoas devem pedir perdão a Cristo e orar de acordo com as regras de oração dos Serafins de Sarov.
Arrependimento massivo em todo o país nunca aconteceu, talvez seja por isso que houve um calote em 2000. Afinal, o santo ancião previu problemas e dificuldades para o país se o arrependimento não ocorresse. Elder Serafim também sabia sobre a queda da fé ortodoxa. Mas ele alertou que a discórdia entre as pessoas não deve ser permitida. Caso contrário, virá o colapso de todo o estado, o povo precisa aprender a negociar entre si.
Em conclusão
Um dos maiores milagreiros, o Ancião Serafim de Sarov permanece reverenciado até hoje. Nos dias de comemoração do santo, é especialmente importante observar suas regras ortodoxas matinais e noturnas. Hieromonge Sérgio, um noviço do Mosteiro Diveevo, coletou o principal documento de memórias sobre o monge.
O santuário com as relíquias do santo ancião está guardado no mosteiro de Diveevo, onde há uma oportunidade para os paroquianos virem e orarem aos Serafins de Sarov. O ícone "Ternura de Serafim de Sarov" graças à fé altruísta vitalícia do ancião no Senhor e servi-lo é reverenciado não apenas na fé ortodoxa, mas também na católica.
O santo é considerado um modelo de piedade, ascetismo e retidão. Sua aspiraçãoalcançar a perfeição espiritual é indicativo de muitos crentes. Portanto, a regra de oração curta da manhã e da noite dos Serafins de Sarov é recomendada para todos os leigos. A firmeza da fé, a bondade de um monge é transmitida aos crentes através do ícone. À imagem do Serafim de Sarov, eles rezam pela cessação do sofrimento mental, encontrando a paz. Eles pedem que você o guie no caminho certo, para encontrar harmonia consigo mesmo e com o mundo exterior.
A oração ao ancião ajuda a combater o desespero, abole o orgulho e a vaidade. A água benta, extraída da fonte, de acordo com as avaliações, permite que você se livre de doenças nas pernas e algumas outras doenças. Uma petição a Serafim de Sarov ajuda a encontrar uma alma gêmea, criar um forte relacionamento com ela e garantir a união com um casamento.
