Adoração na Igreja Ortodoxa afeta todos os sentidos: ícones para visão, canto e leitura de ouvido, incenso para olfato e comer prosphora, santuários para paladar. Tudo isso é importante, tudo importa. No templo, na adoração, a pessoa vive uma vida plena. O serviço na igreja segue um ciclo diário, semanal e anual.
Para uma pessoa que não está familiarizada com a Ortodoxia, o serviço parece monótono, exatamente o mesmo. Mas certamente há diferenças.
Cada culto de adoração consiste em uma parte imutável e uma parte mutável. Hinos da igreja in alterados - é, por exemplo, o Hino Querubim em cada Liturgia. Soa em cada serviço divino (com exceção de algumas vezes por ano) e permanece in alterado. O Querubim foi escrito por alguns compositores, e às vezes suas obras também são executadas. Mas essa decisão geralmente é feita pelo diretor do coro, não é regulamentada pela Carta: se canta o Cherubimskaya Grechaninov, Tchaikovsky ou apenas algum canto monástico hoje.
Praticamente todos os hinos da igreja que são executados e conhecidos são partes invariáveis dos serviços divinos. Peças mutáveis Considere:
- dia da semana (todos os dias da semana -memória de eventos especiais);
- number (há uma lembrança de santos todos os dias);
- presença da Quaresma agora ou num futuro próximo (considerando 4 semanas de preparação para a Quaresma, a Páscoa "controla" por quase meio ano).
Os hinos da Igreja são assinados diariamente de acordo com o estatuto. Isso é feito por um regente experiente, uma pessoa com educação especial. O culto de adoração completo é o mesmo durante todo o ano apenas uma vez a cada 518 anos. Ou seja, mesmo que você vá a todos os cultos, os hinos da igreja não serão repetidos duas vezes exatamente da mesma maneira ao longo da vida de uma dúzia de gerações. Mas, é claro, a plena observância de toda a carta é extremamente trabalhosa, isso só é possível em mosteiros, e no mundo as pessoas não podem suportar serviços tão longos.
As notas dos hinos da igreja são divididas em oito vozes. Uma voz é apenas uma melodia, uma melodia à qual se cantam os tropários de um determinado dia. As vozes se alternam por semanas: ou seja, são repetidas cerca de uma vez a cada um e meio a dois meses.
Nem sempre uma paróquia em particular pode pagar um coral chique. Nas catedrais centrais da capital, cantores profissionais costumam cantar e, nas pequenas igrejas da periferia, geralmente são paroquianos que estão um pouco familiarizados com a notação musical. O canto profissional, é claro, é mais impressionante, mas muitas vezes esses cantores são incrédulos e, afinal, os hinos da igreja são orações.
O que é mais importante: belas vozes nos kliros ou o clima de oração do coro - o reitor do templo deve decidir. Recentemente, tem havido até uma moda para a igrejacânticos. São transmitidas pela rádio, executadas nos salões das filarmónicas e capelas, os discos podem ser adquiridos.
É bom que a arte da igreja atraia as pessoas, mas ouvir esses discos geralmente é completamente não-oração, superficial. Mas os hinos dos momentos mais íntimos de adoração são cantados. O que uma pessoa da igreja deve fazer ao mesmo tempo: orar ou apreciar as vozes? Ou lembre-se que isso não é um culto e que tudo o que acontece na sala de concertos é apenas música, não oração? Portanto, nem todos os ortodoxos assistem a esses concertos e, em geral, são fãs dessa arte.
