A tradição ortodoxa difere de outras denominações cristãs em sua iconografia desenvolvida e muito profunda. Nem o último papel, e talvez até o primeiro, é desempenhado pela imagem de Maria, a Mãe de Jesus Cristo. Isso está relacionado tanto com a veneração popular dessa mulher quanto com a atenção teológica a ela da doutrina da igreja.
Nossa Senhora na iconografia
As primeiras imagens da Mãe de Deus são conhecidas por volta do terceiro ou quarto século. É difícil dizer exatamente, pois vários pesquisadores contestam a datação das imagens mais antigas conhecidas de Maria. No entanto, na doutrina oficial, seu status foi fixado não antes do século V. Mais precisamente - em 431 na cidade de Éfeso. Lá, em uma reunião de bispos cristãos, o título de Mãe de Deus foi formalmente atribuído a ela. Desde então, sua iconografia evoluiu rapidamente.
É importante entender que o ícone de Maria, a mãe de Cristo, não representa apenas uma mulher santa. Representa precisamente o componente espiritual da pessoa que se tornou mãe de Deus, como acreditam os cristãos. Portanto, na tradição ortodoxa, ela é sempre vista à luz de Jesus, o messias divino.
Há tantosimagens da Mãe de Deus. Anteriormente, para cada cidade e cada mosteiro, e muitas vezes apenas para um templo significativo, era considerado bom ter seu próprio ícone único, marcado por curas milagrosas ou outras graças do Todo-Poderoso, como a mirra. É por isso que hoje não existe um dia no calendário que não seja dedicado a pelo menos um ícone de Maria. E na maioria das vezes, várias dessas imagens são reverenciadas por dia.
Um mil e quinhentos anos de desenvolvimento da tradição desenvolveu vários tipos básicos chamados canônicos de imagens da Virgem. Um deles se chama "Eleusa", que é o assunto deste artigo.
Virgem "Eleusa"
Esta palavra pode ser traduzida do grego como "misericordioso, compassivo, misericordioso". Mas na Rússia, o termo "ternura" é usado com mais frequência. Não é um erro de tradução, simplesmente enfatiza outros aspectos do relacionamento espiritual entre as pessoas e aquela a quem os crentes chamam de Rainha do Céu.
Uma característica distintiva desse tipo é a posição do bebê nas mãos de Maria. A Mãe de Deus "Ternura" toca sua bochecha com a bochecha de Cristo. Assim, o ícone encarna a ideia de amor sem limites entre Deus, que assumiu a natureza humana, e as pessoas que ascenderam ao nível divino (que são personificadas pela figura da Mãe de Deus).
Na tradição grega, esse tipo iconográfico também é chamado de glycophilus, que literalmente significa "doce amor". De qualquer forma, "ternura" é uma representação gráfica da ideia de amor, que foi reveladano sacrifício de Jesus Cristo. Esta é a manifestação da misericórdia de Deus. E na piedade popular, longe das intenções teológicas da pintura eclesiástica, o significado de ternura passou a ser associado à relação terna entre o bebê e Maria, ausente em outros tipos de iconografia, onde Cristo é representado como um rei investido de poder e poder, sentado nas mãos de Maria como se estivesse em um trono. Um exemplo marcante de eleusa é a imagem de Nossa Senhora de Vladimir.
Mas além da designação geral do tipo iconográfico, "ternura" é também o nome de uma determinada imagem. Curiosamente, este ícone (como suas variedades) pertence a outro tipo de imagens chamado Agiosoritissa. Portanto, vale a pena dizer algumas palavras sobre ele separadamente.
Virgem "Agiosoritissa"
O nome deste tipo vem da capela do santuário sagrado (agia soros) em Constantinopla. Maria, de acordo com essa tradição, é representada sem Cristo em três quartos de volta. Suas mãos estão cruzadas em um gesto de oração. O olhar pode ser levantado para cima ou para baixo. Dos ícones desse tipo, há uma imagem especialmente reverenciada, chamada "ternura". É difícil superestimar seu significado para os ortodoxos, pois está firmemente associado ao grande santuário - o Mosteiro Diveevsky e seu fundador, São Serafim de Sarov. E esse nome provavelmente está associado à impressão emocional especial que causa na pessoa que o contempla. O fato é que essa imagem de "ternura" é um exemplo da pintura ocidental, ou seja, diferentemente deIconografia canônica ortodoxa, ele enfatiza as características puramente humanas na personalidade de Maria - uma mãe, uma mulher sofredora, uma intercessora que ora, etc.
Serafimo-Diveevo Ícone da Mãe de Deus
O ícone da Mãe de Deus "Ternura" de Diveevo é famoso por ser o ícone de célula de São Serafim de Sarov, um santo russo extremamente reverenciado na Igreja Ortodoxa. De acordo com as lendas da igreja, Maria apareceu pessoalmente para ele em uma imagem visível várias vezes. Enquanto orava em frente a este ícone, ele morreu.
Significado da imagem Diveevsky
Por causa do grande amor do povo por Serafim de Sarov e do culto que se desenvolveu em torno dele, o ícone Diveevo "Ternura" é um enorme valor histórico e cultural, sem mencionar seu significado eclesiástico. Hoje, esta imagem é mantida na residência patriarcal em Moscou e uma vez por ano, na festa do Louvor da Mãe de Deus, é exibida para o culto geral. O ícone da Mãe de Deus "Ternura" em seus exemplares impressos é vendido em grande número. No mundo da igreja, este é um tipo de tendência espiritual das últimas duas décadas. Há também muitas listas manuscritas, reverenciadas em várias partes não apenas da Rússia, mas também no exterior.
