No nosso tempo, a diocese de Irkutsk e Angarsk da Igreja Ortodoxa Russa inclui mosteiros e paróquias no território da região de Irkutsk. Juntamente com as eparquias de Bratsk e Sayan, também localizadas no território deste distrito, faz parte da metrópole de Irkutsk.
Penetração da Ortodoxia na Sibéria
A história da criação desta diocese é muito interessante - como nenhuma outra divisão da Igreja Ortodoxa Russa, ela mudou suas fronteiras. A primeira na Sibéria, após sua anexação à Rússia, foi a Diocese de Tobolsk. Foi em 1620. O Território de Irkutsk fazia parte dele, mas devido à sua vastidão em 1706 foi separado em uma unidade administrativa da igreja condicional da diocese chamada "vicariato", e já em 1721 uma diocese independente de Irkutsk apareceu. E isso foi um desenvolvimento positivo, tanto para a região quanto para a Rússia como um todo.
Missionários sempre tiveram um papel muito importante em plantar religião em novos lugares. O primeiro santo foi InocenteKulchitsky, que era um verdadeiro asceta - ele trouxe consigo a primeira biblioteca particular, conduziu ativamente o trabalho educacional. Além disso, ele simplificou a estrutura administrativa da igreja. Seus empreendimentos foram dignamente continuados por São Safrônio, que também realizou um trabalho missionário ativo. Além disso, a diocese era rica em clérigos que se dedicavam às atividades científicas e às traduções, bem como à pesquisa no campo da etnografia, linguística.
Formação de uma diocese
A Sibéria é enorme, a diocese de Irkutsk crescia constantemente em territórios nos quais era necessário levar a "palavra de Deus". Assim, em 1731 incluía a Yakutia e logo todo o território da Sibéria e as vastas extensões do Extremo Oriente pertencentes à Rússia.
Além - mais. O Alasca e as Ilhas Aleutas em 1796 faziam parte da diocese de Irkutsk. Naturalmente, é difícil manter esses territórios sem fim sob um comando, porque naquela época a área da diocese era igual à metade de toda a vasta Rússia.
Em 1840, o processo inverso começou. A primeira a se separar em dioceses independentes das Curilas, Kamchatka e Aleutas. Yakutia cedeu a este último em 1856. Então, em 1894, foi formado o vicariato de Chita, que no mesmo ano se tornou uma unidade territorial administrativa-igreja independente. Assim, no início do século XX, a diocese de Irkutsk tinha fronteiras semelhantes às atuais.
Anos de Descrença
Mas então a era do ateísmo começou, as enormes unidades administrativas da Igreja Ortodoxa foram simplesmente abolidas, e igrejas e mosteiros foram saqueados e destruídos. Nem uma única instituição espiritual permaneceu em terras siberianas e no espaço do Extremo Oriente. De 1917 a 1930, a diocese de Irkutsk, que não foi fechada, absorve as terras das estruturas abolidas e seu tamanho atinge novamente as costas do Extremo Oriente. No entanto, sob a pressão de sentimentos anti-Deus, as autoridades também fecharam esta diocese, embora não por muito tempo - já em 1943 ela foi restaurada. Até os últimos anos do poder soviético, a diocese ortodoxa de Irkutsk se estendia até as margens do Oceano Pacífico.
Novos tempos
Perestroika está chegando, a Igreja Ortodoxa está começando seu renascimento que marca uma época. Há um processo de ressurreição de tudo abolido e destruído. Em 1988, o departamento de Khabarovsk foi restaurado e isolado, em 1993 a diocese de Yakut tornou-se independente, em 1994 - Chita. Mais uma vez, chegou o momento em que as fronteiras da região de Irkutsk e, de fato, a diocese coincidiram. No entanto, já em 5 de outubro de 2011, as eparquias de Sayan e Bratsk a abandonam e conquistam a independência. E em 6 de outubro, uma metrópole é formada dentro das fronteiras da região de Irkutsk, cujo chefe se torna o bispo de Irkutsk.
Nomes Gloriosos
Durante sua história, a diocese de Irkutsk da Igreja Ortodoxa Russa deu três bispos que se tornaram famosos por sua vida justa e atividade pastoral, ou seja, santos. Eles foram:
- primeiro bispo Innokenty Kulchitsky (1727-1731);
- SafroniyKristallevsky (1754-1771);
- Metropolitana de Moscou e Kolomna Innokenty Veniaminov (1868-1879).
Até 1917, o número de bispos que administravam a diocese de Irkutsk era 17. Sua atividade altruísta transformou a região. Através dos esforços da igreja, uma rede de instituições educacionais foi organizada e incluída no processo educacional ativo. Em meados do século 19, havia mais de 35 escolas tipo paróquia e cinco escolas de ensino religioso na diocese, diretamente na província de Irkutsk - 14.
Atividade Missionária
No início do século 20, havia 2 seminários e uma escola para mulheres, e o número de escolas chegou a 229. As exigências para os padres aumentavam constantemente, seu nível de formação crescia e, no início do século 20, muitos deles tinham ensino superior. É claro que para a cristianização da população indígena foram usadas cenouras e paus, mas a atividade missionária também deu resultados positivos. O primeiro livro foi publicado sob o nome "Catecismo Abreviado", seu principal ponto-chave foi a publicação na língua Yakut (1819), um pouco mais tarde, os principais textos litúrgicos foram publicados em seus idiomas para a população do Alasca russo e os "buriates recém-batizados".
Mesmo após uma redução significativa nos territórios da diocese, Irkutsk continuou sendo o maior centro religioso. Havia muitas igrejas e mosteiros na diocese. A este respeito, não se pode deixar de mencionar um dos mais antigos mosteiros da Sibéria, fundado no final do século XVII no lado direito do Angara. Tornou-se um mosteirodedicado ao Sinal da Mãe de Deus, especialmente porque agora a administração da diocese da metrópole de Irkutsk está localizada em seu território.
Convento de Znamenskaya
Pessoas famosas estão enterradas na necrópole do mosteiro, por exemplo, a princesa Ekaterina Trubetskaya e seus filhos Sophia, Vladimir e Nikita. Kolchak foi baleado perto do mosteiro. Em 2004, um monumento foi erguido aqui em homenagem a este grande governante e almirante. Ao pé do muro, olhando para o sul, o escritor Valentin Rasputin foi enterrado em 2015. Ao longo dos anos de vida do mosteiro, as freiras costureiras e costureiras de ouro trouxeram glória a ele, suas habilidades eram conhecidas e apreciadas mesmo em ambas as capitais russas.
Características da modernidade
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