A cultura e a religião dos Buriates são uma síntese das tradições orientais e europeias. No território da República da Buriácia, você pode encontrar mosteiros ortodoxos e templos budistas, além de participar de rituais xamânicos. Os Buryats são um povo colorido com uma história interessante que se desenvolveu nas margens do majestoso Baikal. A religião e as tradições do povo Buryat serão discutidas em nosso artigo.
Quem são os Buriates?
Este grupo étnico vive no território da Federação Russa, Mongólia e China. Mais da metade do número total de Buryats vive na Rússia: na República da Buryatia, na região de Irkutsk (distrito de Ust-Ordynsky), no Território Trans-Baikal (distrito de Aginsky). Eles também são encontrados em outras regiões do país, mas em menor número. Os Buryats são os povos mais antigos da região do Baikal. Análises genéticas modernas mostraram que seus parentes mais próximos são coreanos.
De acordo com uma versão, o nome do povo vem da palavra mongol "bul", que significa "caçador", "homem da floresta". Assim, os antigos mongóis chamavam todas as tribos que viviam nas margens doBaikal. Por muito tempo, os Buryats estiveram sob a influência de seus vizinhos mais próximos e pagaram impostos a eles por 450 anos. A proximidade com a Mongólia contribuiu para a disseminação do budismo na Buriácia.
A história da origem da nação
Os Buriates originaram-se de várias tribos mongóis e no início de sua formação (séculos XVI-XVII) consistiam em vários grupos tribais. Um novo impulso no desenvolvimento do grupo étnico veio com a chegada dos primeiros colonos russos na Sibéria Oriental. Com a adesão das terras do Baikal ao Estado russo em meados do século XVI, parte dos Buriates mudou-se para a Mongólia. Mais tarde, ocorreu o processo inverso e, antes do início do século XVIII, retornaram às suas terras nativas. A existência nas condições do estado russo levou ao fato de que as tribos e grupos de Buryat começaram a se unir devido à interação social e cultural. Isso levou à formação de um novo grupo étnico no final do século 19. O estado independente dos Buryats (Buryat-Mongólia) começou a tomar forma na primeira metade do século XX. Em 1992, a República da Buriácia foi formada como parte da Federação Russa, Ulan-Ude tornou-se sua capital.
Crenças
Os Buryats estiveram sob a influência das tribos mongóis por um longo tempo, então o período do estado russo se seguiu. Isso não poderia deixar de afetar a religião dos Buryats. Como muitas tribos mongóis, inicialmente os Buryats eram adeptos do xamanismo. Outros termos também são usados para esse complexo de crenças: tengrianismo, panteísmo. E os mongóis o chamavam de "hara shashyn", que significa "pretoVera". O budismo se espalhou na Buriácia no final do século XVI. E a partir de meados do século 18, o cristianismo começou a se desenvolver ativamente. Hoje, essas três religiões Buryat coexistem harmoniosamente no mesmo território.
Xamanismo
A população local sempre teve uma relação especial com a natureza, que se reflete em sua antiga fé - o xamanismo. Eles reverenciavam o Eterno Céu Azul (Khuhe Munhe Tengri), que era considerado a divindade suprema. A natureza e as forças naturais eram consideradas espiritualizadas. Rituais xamânicos foram realizados em certos objetos ao ar livre para alcançar a unidade entre o homem e as forças da água, terra, fogo e ar. Taylagans (festas rituais) foram realizadas nos territórios adjacentes ao Lago Baikal em lugares especialmente reverenciados. Através de sacrifícios e observância de certas regras e tradições, os Buryats influenciaram espíritos e deuses.
Xamãs eram uma casta especial na hierarquia social dos antigos Buriates. Eles combinaram a habilidade de um curandeiro, um psicólogo que manipula a consciência e um contador de histórias. Somente aquele que tinha raízes xamânicas poderia se tornar um. Os rituais causaram uma forte impressão nos espectadores, que chegaram a vários milhares. Com a disseminação do budismo e do cristianismo, o xamanismo na Buriácia começou a ser oprimido. Mas essa antiga crença, subjacente à visão de mundo do povo Buryat, não poderia ser completamente destruída. Muitas tradições do xamanismo foram preservadas e chegaram até nossos dias. Os monumentos espirituais desse período, em particular os lugares sagrados, são uma parte importante do patrimônio culturalEnterre as pessoas.
Budismo
Os habitantes da costa ocidental do Lago Baikal permaneceram adeptos desta religião, enquanto os Buryats, que viviam na costa oriental, se voltaram para o budismo sob a influência de seus mongóis.
No século XVII, o lamaísmo, uma das formas de budismo, penetrou do Tibete através da Mongólia até a Buriácia. Como o nome sugere, os lamas desempenham um papel importante nessa direção religiosa. Eles eram reverenciados como professores e guias no caminho para a iluminação. Esta religião, nova para os Buryats, é caracterizada por um esplendor especial de cerimônias. Os ritos são realizados de acordo com regras estritas. Um exemplo notável é o ritual tsam-khural. Este rito teatral de adoração incluía danças sagradas e pantomimas.
A devoção ao xamanismo entre os Buryats era tão grande que mesmo no Lamaísmo eles introduziram atributos da antiga crença como a espiritualização das forças naturais e a veneração dos espíritos guardiões do clã (Ezhins). Juntamente com o budismo, a cultura do Tibete e da Mongólia chega à Buriácia. Mais de 100 lamas tibetanos e mongóis chegaram à Transbaikalia, os datsans (mosteiros budistas) começaram a abrir. Escolas funcionavam em datsans, livros eram publicados e artes aplicadas desenvolvidas. E eram também uma espécie de universidades que formavam futuros clérigos.
1741 é considerado um ponto de virada na história da formação do budismo como religião dos Buriates. A Imperatriz Ekaterina Petrovna assinou um decreto reconhecendo o Lamaísmo como uma das religiões oficiais da Rússia. Uma equipe de 150 lamas foi oficialmente aprovada,que estavam isentos do pagamento de impostos. E os datsans se tornaram o centro de desenvolvimento da filosofia, medicina e literatura tibetanas na Buriácia.
Há quase dois séculos, o lamaísmo vem se desenvolvendo ativamente, conquistando cada vez mais seguidores. Após a revolução de 1917, quando os bolcheviques chegaram ao poder, a tradição budista dos buriates começou a declinar. Os datsans foram fechados e destruídos, e os lamas foram reprimidos. Somente na década de 1990 começou um renascimento do budismo. 10 novos datsans foram construídos. No entanto, em 1947, não muito longe da capital da Buriácia, Ulan-Ude, o Ivolginsky datsan foi fundado e Aginsky começou a trabalhar novamente.
Agora a República da Buriácia é o centro do budismo na Rússia. No datsan Egituysky há uma estátua de Buda feita de sândalo. Foi até construído um quarto para ela, no qual se mantém um certo microclima.
Templos e mosteiros budistas
Os Buryats eram nômades. Eles viviam, como muitas tribos turcas, em yurts. Portanto, inicialmente eles não tinham templos permanentes. Datsans estavam localizados em yurts, equipados de uma maneira especial, e "vagavam" junto com lamas. O primeiro templo estacionário, o Tamchansky datsan, foi construído no final do século XVI. Os mosteiros são divididos em várias categorias:
- Dugan é um templo de mosteiro, o nome vem da palavra tibetana que significa "sala de reuniões".
- Datsan – entre os Buryats significa “mosteiro”, e no Tibete este era o nome das faculdades educacionais de um grande mosteiro.
- Khurul é o nome dado a todos os templos budistas dos Kalmyks e Tuvans. O nome vem do mongol "khural", que significa"reunindo".
A arquitetura dos mosteiros e templos budistas da Buriácia é interessante, na qual 3 estilos podem ser traçados:
- estilo mongol - representado por estruturas que lembram yurts e tendas. Os primeiros templos eram móveis e estavam localizados em estruturas temporárias. Os templos estacionários foram construídos primeiro na forma de edifícios de seis ou doze lados e depois se tornaram quadrados. Os telhados foram feitos de forma semelhante ao topo de uma tenda.
- Estilo tibetano - típico dos primeiros templos budistas. A arquitetura é representada por estruturas retangulares com paredes brancas e telhado plano. Templos feitos em puro estilo tibetano são raros.
- estilo chinês - envolve decoração luxuosa, prédios de um andar e telhados de duas águas feitos de telhas.
Muitas igrejas foram construídas em estilo misto, por exemplo, o Aginsky datsan.
Mosteiro Ivolginsky
Este datsan foi fundado em 1947, a 40 km de Ulan-Ude. Serviu como residência da Administração Espiritual dos Budistas na Rússia. No datsan há uma estátua sagrada de Buda e o trono do XIV Dalai Lama. Todos os anos grandes khurals são realizados no templo. No início da primavera, o Ano Novo é comemorado de acordo com o calendário oriental e no verão - o feriado de Maydari.
Ivolginsky templo é famoso pelo fato de que o corpo incorrupto de Lama Itigelov é mantido lá. Segundo a lenda, em 1927, o lama legou a seus alunos que examinassem seu corpo após 75 anos, depois sentou-se em meditação e entrou no nirvana. Ele foi enterrado na mesma posição em um cubo de cedro. De acordo com o testamento de 2002, o cubo foiaberto e o corpo examinado. Estava em um estado in alterado. Cerimônias apropriadas e ações rituais foram realizadas, e o corpo imperecível do Lama Itigelov foi transferido para o Ivolginsky datsan.
Mosteiro Aginsky
Este datsan budista foi construído em 1816 e iluminado por Lama Rinchen. O complexo é composto pelo templo principal e 7 pequenas somas. O Aginsky datsan é conhecido pelo fato de que desde sua fundação, Maani Khural (adoração ao Bodhisattva Arya Bala) foi realizado lá 4 vezes ao dia. O mosteiro imprimiu livros sobre filosofia, medicina, lógica, astronomia e astrologia. No final da década de 1930, o templo foi fechado, alguns edifícios foram parcialmente destruídos e alguns foram ocupados por necessidades militares e seculares. Em 1946, o Mosteiro Aginsky foi reaberto e ainda está em funcionamento.
Mosteiro Gusinoozersky
Outro nome é Tamchinsky datsan. Inicialmente, não era estacionário, mas estava localizado em um grande yurt. Em meados do século XVIII, o primeiro templo foi construído em um local permanente. E depois de quase 100 anos, o complexo do mosteiro já era composto por 17 igrejas. Desde o início do século 19 até meados do século 20, o Tamchinsky datsan foi o principal mosteiro da Buriácia, que na época era chamado de Buryat-Mongólia. 500 lamas viviam lá permanentemente e outros 400 estavam de visita. Com a chegada ao poder dos bolcheviques, o datsan foi abolido, como muitos outros objetos religiosos. Seus edifícios foram ocupados para as necessidades do estado. Havia uma prisão para presos políticos. No final dos anos 50 do século XX, o Gusinoozersky datsan foi reconhecido como um monumento arquitetônico e começaram os trabalhos de restauração. NovamenteO templo abriu suas portas para os crentes em 1990. No mesmo ano foi consagrado.
Um monumento de alto valor histórico e cultural é mantido no datsan. Esta é a chamada "pedra de veado", cuja idade, segundo os arqueólogos, é de 3,5 mil anos. Esta pedra recebeu esse nome por causa das imagens de veados de corrida esculpidas nela.
Cristianismo
Em 1721, foi criada a diocese de Irkutsk, a partir da qual começou a difusão da ortodoxia na região de Baikal. A atividade missionária foi especialmente bem sucedida entre os Buriates Ocidentais. Lá, feriados como Páscoa, Natal, Dia de Ilin, etc., tornaram-se difundidos. A promoção ativa da Ortodoxia na Buriácia foi dificultada pelo compromisso da população local com o xamanismo e o desenvolvimento do budismo.
O governo russo usou a Ortodoxia como forma de influenciar a visão de mundo dos Buriates. No final do século XVII, começou a construção do Mosteiro Posolsky (foto acima), o que ajudou a fortalecer a posição da missão cristã. Tais métodos de atração de seguidores também foram usados, como isenção de impostos em caso de adoção da fé ortodoxa. Os casamentos interétnicos entre russos e a população indígena foram incentivados. No início do século 20, cerca de 10% do número total de Buryats eram mestiços.
Todos esses esforços levaram ao fato de que no final do século 20 havia 85 mil Buryats Ortodoxos. Então veio a revolução de 1917, e a missão cristã foi liquidada. Ativistas da Igreja foram fuzilados ou exilados paraacampamentos. Após o fim da Segunda Guerra Mundial, começou o renascimento de alguns templos. E o reconhecimento oficial da Igreja Ortodoxa ocorreu apenas em 1994.
Selenginsky Trinity Monastery
A abertura de igrejas e mosteiros sempre foi um evento importante no fortalecimento do cristianismo. Em 1680, por decreto do czar Fyodor Alekseevich, foi ordenado construir um mosteiro às margens do rio Selenga e torná-lo o centro da missão ortodoxa na região. O novo mosteiro recebeu apoio sob a forma de fundos do Estado, bem como dinheiro, livros, utensílios e roupas do rei e da nobreza. O Mosteiro da Santíssima Trindade Selenginsky possuía terras, pesqueiros, propriedades. As pessoas começaram a se estabelecer ao redor do mosteiro.
Como planejado, o mosteiro se tornou o centro da fé ortodoxa e do modo de vida na Transbaikalia. O mosteiro era reverenciado entre a população das aldeias vizinhas porque mantinha o ícone do milagreiro Nicolau de Mira. O mosteiro foi visitado por figuras religiosas, políticas e estatais proeminentes. O mosteiro tinha uma extensa biblioteca de 105 livros para aqueles tempos.
Em 1921 o Mosteiro da Santíssima Trindade Selenginsky foi fechado. Por algum tempo, seus prédios foram ocupados por um orfanato e, de 1929 a 1932, o mosteiro ficou vazio. Em seguida, um sanatório pioneiro funcionou aqui e, mais tarde, uma colônia especial para crianças. Durante este tempo, muitos edifícios do mosteiro perderam sua aparência anterior, alguns foram destruídos. Somente a partir de 1998 o mosteiro começou a reviver.
Velhos Crentes
Em meados do século XVII, a reforma da igreja começou na Rússia. Os ritos mudaram, mas nem todos estavam prontos para essas mudanças, o que levou a uma divisão na igreja. Aqueles que discordaram das novas reformas foram perseguidos e forçados a fugir para a periferia do país e além. Foi assim que surgiram os Velhos Crentes, e seus seguidores foram chamados de Velhos Crentes. Eles se esconderam nos Urais, Turquia, Romênia, Polônia e Transbaikalia, onde os Buriates viviam. Os Velhos Crentes se estabeleceram em grandes famílias principalmente no sul da Transbaikalia. Lá eles cultivaram a terra, construíram casas e igrejas. Havia até 50 desses assentamentos, 30 dos quais ainda existem.
Buryatia é uma região original e colorida, com uma bela natureza e rica história. As encantadoras águas mais puras do Lago Baikal, os templos budistas e os lugares sagrados dos xamãs atraem pessoas que querem mergulhar na atmosfera natural e espiritual da região.
