Karma é uma palavra que não pode ser traduzida. Um de seus principais significados é "ação". No entanto, na antiga língua hindu (chamada "sânscrito") existem tantas interpretações do carma que é impossível decifrá-lo tão literalmente.
Se você revelar esse significado, com base na qualidade de seu uso cotidiano, poderá notar que grande parte da carga semântica dessa palavra se perde ou simplesmente perdeu sua clareza. De acordo com uma pesquisa entre os americanos, foi revelado o seguinte: as pessoas acreditam que o carma é destino. Além disso, este é necessariamente um destino ruim, um destino mau, uma força imutável e incompreensível que se origina no passado e é projetada no futuro. Os americanos usam essa palavra no sentido de que é impossível combater o carma, e as pessoas são impotentes diante de um destino inexorável. Portanto, muitas pessoas acreditam que o carma é fatalismo e rejeitam o conceito oriental. De fato, de acordo com pessoas sem instrução, qualquer injustiça ou sofrimento pode ser justificado pelo carma: “Ele é pobre e este é o carma dele”, “Ela não tem filhos - tudo isso é cármico”. Há apenas um passo de tais pensamentos para declarações de que essas pessoas definitivamente merecem sofrimento. Nohoje, porém, os conceitos pseudo-budistas ganharam terreno. Em todos os lugares você pode ver anúncios como "diagnóstico de karma". Em instituições especializadas, as pessoas têm a oportunidade de conhecer seu carma com 100% de precisão. A frase “limpeza do carma” também é popular, e esse rito é realizado por vários magos, médiuns e feiticeiros. No entanto, poucos deles realmente pensaram sobre o que ele estava tentando fazer.
A percepção errônea é uma consequência do fato de que o karma é um conceito budista que foi trazido do Oriente para o Ocidente juntamente com um conceito completamente não-budista. No momento, para ser extremamente honesto, podemos dizer que muitos budistas modernos percebem o karma como um destino fatal e um destino maligno. No entanto, a tradição nativa primitiva mostra que essa visão também é errônea.
No budismo tradicional, karma é um conceito multifacetado, não linear e complexo. Curiosamente, mas nesta questão o passado não recebe tanta importância, em contraste com as ideias dos americanos modernos. Muitas escolas pré-budistas na Índia acreditavam que a responsabilidade cármica segue uma linha reta, ou seja, as ações no passado distante afetam inequivocamente o futuro e o presente. No entanto, tal conceito implicava a limitada liberdade de escolha de uma pessoa. Os budistas olharam para a questão de forma um pouco diferente.
Para os seguidores dos ensinamentos do Príncipe Siddhartha Gautama, o karma é uma rede complexa de feedbacks causais em que o momento presente é formado eações passadas, presentes e até futuras. Portanto, o presente não é necessariamente absolutamente predeterminado pelo passado. A natureza dessa percepção do karma é simbolizada por uma corrente de água. Assim, karma não é impotência submissa. Esta é a ideia de que uma pessoa pode liberar suas habilidades latentes no momento presente. Não importa de onde você vem. Os motivos da mente neste momento são importantes.
