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O que significa gula na ortodoxia? Por que a gula é um pecado mortal?

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O que significa gula na ortodoxia? Por que a gula é um pecado mortal?
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Anonim

O que significa a palavra "gula"? É composto por duas partes. A primeira delas é o "útero". Esta é uma palavra obsoleta que significa a mesma coisa que o estômago. E também é usado no sentido figurado, no discurso empolado, referindo-se ao interior de algo.

A segunda parte - "agradar" - também é uma palavra ultrapassada que era usada na linguagem comum e neste caso denotava o lado benéfico, positivo de algo, algo que pode ser benéfico. O que é isso - gula, o que é esse pecado na Ortodoxia e como resistir a isso? A revisão proposta é dedicada a este tópico.

O conceito de pecado

O que significa o pecado da gula? Para entender esta questão, vamos primeiro considerar o próprio conceito de pecado. É mais frequentemente entendido como um pensamento ou ação associada a um desvio das normas de uma vida justa. Pode ser direto e indireto. Além disso, isso é uma violação.mandamentos religiosos, ou seja, instruções e instruções dadas por Deus.

O pecado raramente é falado quando as regras, normas e tradições morais e éticas dominantes estabelecidas na sociedade são violadas. O oposto disso é a virtude e, em outro sentido, a fé. Ao mesmo tempo, a Ortodoxia distingue oito pecados capitais, seguidos pela perda da salvação da alma na ausência de arrependimento.

Uma delas é a gula. O que significa no cristianismo? Vamos começar a responder a esta pergunta com a formulação deste conceito.

Definição e tipos

Embriaguez também é gula
Embriaguez também é gula

Em sua essência, a gula é a gula, um forte vício de uma pessoa experimentada por eles alimentos abundantes, saborosos e não saudáveis. Assim como o descumprimento das postagens. Esta paixão é o principal dos oito maiores pecados. Também é chamado de "raiz". Isso não significa apenas comer como tal. É:

  • sobre comer demais (comer demais);
  • garganta (prazer apaixonado do paladar, gourmetismo; uso de produtos não autorizados em jejum);
  • vício;
  • embriaguez;
  • fumar;
  • vestimento secreto.

Violação do segundo mandamento

A gula é um pecado
A gula é um pecado

Como os glutões excedem o valor dos prazeres sensuais, segundo o pensamento expresso pelo apóstolo Paulo na Epístola aos Filipenses, seu deus é o ventre. Ou seja, eles o elevam ao nível de um ídolo, um ídolo.

Assim, a gula é uma espécie de idolatria, e assim o segundo mandamento de Deus é violado,chamando para não criar um ídolo para si mesmo. O oposto do pecado em questão é a abstinência.

Estudando a questão do que significa gula, vamos dar uma olhada em suas formas.

Variedades

Refeição imoderada
Refeição imoderada

Entre eles destacam-se como:

  1. Predileção por comer injustificada do ponto de vista da fisiologia, uma grande quantidade de alimentos.
  2. Aumento da paixão por diversas delícias gastronômicas, ou seja, o gourmetismo.
  3. Apego excessivo a certos alimentos - doces, assados, chocolate, refrigerantes.
  4. Esforçando-se por festas e banquetes frequentes.
  5. Vício excessivo em álcool, ou seja, embriaguez.
  6. Violação das regras de jejum.
  7. Comida secreta (por exemplo, comer à noite).

Ao falar de gula, será necessário falar de suas consequências danosas.

Possível dano

Comer demais faz mal à saúde
Comer demais faz mal à saúde

As consequências do pecado descrito podem afetar tanto a saúde física quanto a espiritual de uma pessoa. Ele é mortal, pois pode causar o aparecimento de outras paixões, como fornicação e desânimo.

Esta variedade, como a embriaguez, pode tolerar a prática de vários crimes contra Deus, bem como contra o próximo. É:

  • sobre mentiras;
  • linguagem suja;
  • blasfêmia;
  • blasfêmia;
  • discord;
  • feud;
  • roubar;
  • violência;
  • roubo;
  • roubo;
  • assassinato.

Insatisfeita, a paixão da gula pode rebaixar a pessoa ao nível da idolatria, como disse o apóstolo Paulo. Um exemplo de tal queda é revelado por Moisés no Livro de Deuteronômio no exemplo de Israel. Diz que este engordou, engordou, engordou, tornou-se teimoso e esqueceu-se do Deus que o criou, desprezando assim a fortaleza da sua salvação.

Quanto ao componente físico, aqui a gula pode levar a distúrbios perceptíveis de sistemas e órgãos, funções importantes do corpo, a doenças graves. Assim, nas Escrituras, este é um dos pecados mais prejudiciais relacionados à carne.

A Bíblia sobre a Temperança

Jesus pediu moderação
Jesus pediu moderação

O Livro do Êxodo observa que o apego à comida farta e saborosa dos filhos de Israel eclipsou grandemente sua mente. Quando eles perderam a oportunidade de comer o suficiente, eles não apenas ousaram reclamar, mas também começaram a suspirar sobre a vida ímpia e escrava no Egito, que era plena.

No Livro de Ezequiel, a gula é equiparada à ociosidade e ao orgulho. Jesus, filho de Sirach, observa que do abuso da comida surgem dores no estômago, insônia e cólera. No Evangelho de Lucas, Jesus Cristo aponta diretamente aos apóstolos a necessidade de se abster de comer demais e beber.

Como lidar com a gula?

Abstinência no jejum
Abstinência no jejum

Nesta ocasião, os Padres da Igreja dão o seguinte conselho. Eles propõem aplicar tanto o espiritual como o ascético, emeios psicológicos. Uma vez que qualquer pecado é vencido com a ajuda de Deus, o arrependimento e a oração vêm em primeiro lugar aqui. Além disso, é preciso tentar mobilizar a vontade e a humildade, bem como a autodisciplina e o trabalho que agrada a Deus.

Entre os truques privados estão os seguintes:

  1. Mantenha-se o mais saudável possível. Isso é comer comida simples.
  2. Termine sua refeição antes de ficar satisfeito.
  3. Crie uma dieta e tente segui-la.
  4. Não participe de festas desnecessárias.
  5. Siga os jejuns estabelecidos pela igreja.
  6. Abster-se de beber álcool.

Considerando o que a gula significa, deve-se dizer também sobre um método de lidar com isso como o jejum.

Impacto de outro mundo

Acredita-se que o jejum aumenta a influência dos poderes superiores em uma pessoa. Isso destrói seu bem-estar físico, e uma pessoa se torna mais acessível à influência de outro mundo, seu preenchimento espiritual ocorre. O objetivo do jejum não é um componente gastronômico. É apenas um meio para uma vida espiritual correta, baseada na oração e nos sacramentos do arrependimento e da comunhão. Sem oração, o jejum se transforma em mera dieta.

Sob ela deve-se entender não apenas a abstinência de alimentos, mas um complexo de todos os meios ascéticos usados para resistir às paixões. Seu primeiro passo é não usar uma determinada composição de alimentos, recusar sua abundância, não comer doces. Os próximos passos estão relacionadostarefas internas, consistindo em abster-se de qualquer imundície.

Esta verdade decorre da experiência ascética. Portanto, um não pode existir sem o outro. Você não pode se limitar a simplesmente parar de ficar com raiva, não ofender ninguém, não invejar ninguém. Ao mesmo tempo, também é necessário não comer demais.

Antes dos grandes feriados, a igreja estabeleceu quatro jejuns de vários dias. Eles ajudam uma pessoa, preparando-a para a renovação espiritual, assim como a própria natureza se renova quatro vezes por ano. Este costume originou-se entre os antigos cristãos e ajuda a sentir a grandeza do feriado. Até as necessidades humanas naturais de comida retrocedem diante dele.

Terminando a consideração do que significa a gula, é preciso dizer sobre a observância da razoabilidade no combate a ela.

Não vá muito longe

Ao combater a gula, você precisa lembrar que, como em qualquer negócio, é importante observar limites razoáveis aqui. Você não pode passar fome e levar-se a desmaiar. Isto é especialmente verdadeiro para crianças, pessoas doentes e mulheres grávidas. Deve-se levar em conta que, como qualquer paixão, a gula é baseada nas necessidades humanas naturais.

O homem por natureza precisa de comida e bebida. Usando-os, não apenas fornecemos nutrientes ao corpo, mas também agradecemos ao Criador por isso. Ao mesmo tempo, uma festa também é uma oportunidade de se comunicar com amigos e parentes, unir as pessoas. Portanto, ao combater o pecado descrito, não há necessidade de ir muito longe.

Gula Demônio

Diabo da gula
Diabo da gula

Tal conceito existe na mitologia. Este é o Behemoth, considerado um ser espiritual de cor negativa que desperta desejos carnais. Isto é especialmente verdadeiro para a gula. Nas obras de vários autores, essa criatura tem diferentes interpretações. Aqui estão alguns exemplos:

  1. De acordo com Pierre de Lancre, um juiz-inquisidor medieval (séculos 16-17), o Behemoth é um demônio que pode assumir a forma de qualquer um dos grandes animais, como um elefante. E também lobo, raposa, cachorro, gato.
  2. O professor de Direito Jean Bodin (século 16) em seu livro "Demonomania" o considerou um paralelo infernal ao faraó egípcio que perseguia os judeus.
  3. O monge alemão Heinrich Kramer (séculos 15-16) escreveu em The Hammer of the Witches que é um demônio que instila tendências bestiais nas pessoas.
  4. O ocultista alemão Johann Weyer (século XVI) acreditava que atacava as pessoas aplicando a sedução da voluptuosidade sentida no umbigo e no lombo. Pode assumir a forma de uma mulher para se introduzir em tentação. Behemoth chama as pessoas para blasfêmia e linguagem obscena. Permanecendo na corte de Satanás, ele é o principal guardião do cálice, lidera festas e é listado como vigia noturno no inferno. Os idólatras modernos o reverenciam como um grande mordomo. De acordo com os relatos medievais, ele é considerado um cruel carrasco do inferno, diante do qual os pecadores estremecem ao ouvir sua trombeta.
  5. Uma das miniaturas do século 15 mostra um Behemoth montando um Leviatã. Ele tem um rosto adicional no peito, que é explicado pela lenda,que remonta aos bestiários medievais. Diz que essa criatura mítica vem de uma raça que viveu na Índia e tinha a cabeça no peito, não nos ombros.

A palavra "behemoth" vem de "behem", que em hebraico no plural significa "animal". Inicialmente, foi mencionado na Bíblia, onde descrevia o animal sobre o qual Deus falou ao justo Jó. No Livro de Jó, o Behemoth não tinha uma conotação negativa e não era uma criatura mítica espiritual. Na Bíblia traduzida para a Igreja eslava, esta palavra é usada no significado de "besta".

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