A Ordem Dominicana (lat. Ordo fratrum praedicatorum) é católica e pertence a uma das fraternidades que pregam a rejeição das riquezas materiais e da vida para a glória de Deus. Fundada por Domingo de Guzmán, monge de origem espanhola, no século XIII. Outro nome - a Ordem dos Irmãos Pregadores - foi-lhe dado pelo Papa.
Ordens Franciscanas e Dominicanas
A era do surgimento das ordens mendicantes ocorreu no final do século XII - início do século XIII. Neste momento, a Igreja Católica precisava de dogmáticos que travassem uma luta constante e intransigente contra heresias e hereges.
A história das ordens dos franciscanos e dominicanos deve começar com o fato de que nesta época havia a necessidade de padres que não se dedicassem a assuntos seculares e levassem uma vida luxuosa, mas, ao contrário, desprezaram as bênçãos e foram capazes de demonstrar sua pureza à fé das pessoas comuns pelo exemplo. Ambas as ordens ficaram conhecidas por seu rigor e negação categórica erenúncia aos bens mundanos.
A ordem franciscana foi fundada em 1209 pelo filho de um rico comerciante de Assis, Giovanni Bernardone, que, sendo um pregador itinerante, uniu seu povo e seguidores de mentalidade semelhante ao seu redor na Itália, perto da cidade de Assis. Ele recebeu o apelido de "Francisco" pelo uso de palavras francesas em seus sermões.
O fundador dos franciscanos se opôs à ganância dos representantes da Igreja Católica, à venda de cargos e indulgências. Por causa disso, ele foi proibido de pregar, mas em 1210 ele foi autorizado. A Carta da Ordem foi baseada na obediência, castidade e existência de mendicância, foi aprovada pelo Papa Inocêncio III. O traje tradicional dos monges era um manto marrom solto com capuz.
A popularidade dos franciscanos é evidenciada pelos dados sobre a ampla distribuição dos mosteiros: em 1264 eram 8 mil e o número de monges chegou a 200 mil. No início do século XVIII. A ordem consistia em 1700 mosteiros e 25 mil irmãos. Os franciscanos criaram um sistema de educação teológica, eles estavam ativamente engajados no trabalho missionário e na pesquisa.
Ambas as ordens - os franciscanos e os dominicanos - foram dotadas pelo Papa com as funções de atividades inquisitoriais, que foram realizadas ativamente nos países europeus por muitos anos, usando execuções e torturas. Mas basicamente suas atividades visavam o trabalho missionário e de pregação, o desenvolvimento da educação e da ciência.
Vida de São Domingos
Fundador da Ordem dos Frades Dominicanostornou-se o espanhol Domingo de Guzman, que nasceu em 1170 na cidade espanhola de Calerega. Sua mãe era uma famosa filantropa que ajudava os pobres. Pai - fidalgo Felix de Guzman, seus filhos mais velhos seguiram seu irmão e também se juntaram à Ordem, depois 2 sobrinhos seguiram o exemplo.
Nas vésperas da fundação da Ordem, Madre Domingo teve um sonho profético: um cachorro saiu de seu ventre, segurando uma tocha acesa na boca, que deveria “incendiar” o mundo inteiro, e ela viu uma estrela na testa do filho.
Para treinamento, o menino foi enviado para seu tio, que serviu como pároco, onde passou 7 anos. Já naqueles anos, ele mostrava inclinações ascéticas, recusava uma noite confortável de sono na cama e preferia dormir no chão.
Aos 14 anos, ingressou na Universidade de Palencia (Reino de Leão). Estes foram os anos em que a fome assolou a Europa. E o futuro fundador da ordem vendeu sua propriedade e livros para ajudar os pobres com esmolas. Durante 6 anos estudou filosofia, cultura e arte, música e canto.
Em 1190, Domingos foi nomeado artilheiro em Osma, perto de Callerega, onde continuou seus estudos teológicos. Foi ordenado sacerdote e serviu aqui por 9 anos. Todos os anos ele leu muito, vivendo em santidade.
Em 1203, ele acompanhou o bispo Diego em uma viagem ao Languedoc para ajudar a organizar o casamento do rei. Nesta viagem, Domingos ficou indignado com o grande número de hereges na França e, portanto, juntou-se aos albigenses em suas convicções, ondefoi nomeado "Irmão Dominic". Os cistercienses iam de cidade em cidade, pregando modéstia e nobreza. Em uma cidade, os juízes conduziram um "julgamento de fogo" na tentativa de destruir manuscritos escritos por Dominic e seus oponentes. E milagrosamente, seus textos três vezes voaram intocados das chamas. O mesmo milagre aconteceu em Montreal.
Os albigenses aderiram a regras rígidas, mas Dominic os superou com seu desejo de sacrifício. Ele comeu principalmente peixe seco, pão e sopa, e diluiu seu vinho com água. Usava um cilício duro e uma corrente na cintura, dormia muito pouco e só no chão. Ao mesmo tempo, ele era benevolente e mostrava condescendência para com outras pessoas.
Em 1206, após uma visão na festa de Santa Madalena na cidade de Pruyle, São Domingos percebeu que deveria criar um convento aqui, para o qual conseguiu reunir 8 jovens freiras em um futuro próximo. O primeiro convento dominicano foi inaugurado em 27 de dezembro de 1206, com Maria Madalena como padroeira.
Em 1207, após a morte do bispo Diego, Domingos reuniu ao seu redor um pequeno grupo de pregadores que se juntaram ao mosteiro de Pruille. Bispo de Toulouse Folkes e St. Domingos pediu ao Papa para formar uma nova comunidade de pregadores.
Histórico da Ordem
Em 1214, na cidade de Toulouse, no sul da França, uma comunidade de pessoas afins se reuniu em torno do monge São Domingos, cujo objetivo era pregar o Evangelho e levar as pessoas a Deus através do exemplo pessoal. O objetivo inicial da fundação era uma campanha contra os albigenses. Essas atividades se estenderamposteriormente por 20 anos e levou à destruição de vários milhares de pessoas declaradas hereges.
Em 1215 São Domingos em Roma encontrou-se com Francisco de Assis, o fundador da Ordem Franciscana. Eles encontraram muito em comum na fé e no amor a Deus, que os franciscanos e dominicanos pregavam, levando uma vida miserável e ascética. Os irmãos de ambas as ordens levaram a palavra de Deus às pessoas comuns, contribuíram para a propagação da fé cristã e se opuseram à heresia.
Durante a vida de Inocêncio III, Domingos, tendo preparado o foral da Ordem dos Dominicanos, foi a Roma para a confirmação papal. No entanto, ao chegar, descobriu-se que Innokenty havia morrido. E somente o próximo Papa aprovou a carta da Ordem Dominicana em janeiro de 1216 e a tomou sob sua proteção. Naquela época, havia 16 irmãos nele.
Dominic, ele inicialmente deixou o cargo de conselheiro teológico no palácio papal, que também lidava com a censura de livros. No mesmo ano, São Domingos fez uma peregrinação aos grandes santuários cristãos. Enquanto estava na Basílica de São Pedro, ele teve uma visão na qual os apóstolos Pedro e Paulo lhe entregaram um livro e lhe ordenaram que pregasse a palavra de Deus como um escolhido para este trabalho.
Semeando as sementes da palavra de Deus…
Quando o Papa Honório III permitiu que Domingos voltasse a Toulouse em maio de 1217, ele se reuniu com seus irmãos na ordem. O seu fundador apresentou a Ordem dos Dominicanos como uma oportunidade para pregar o Evangelho a todo o mundo, a fim de encontrar e juntar-se a todos os novosseguidores.
Antes do início da grande campanha, todos os membros da Ordem se reuniram na Igreja da Virgem, onde São Domingos surpreendeu todos os paroquianos com um sermão extraordinário. É por isso que sua imagem é frequentemente pintada nas pinturas da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria.
A profecia dos apóstolos se cumpriu plenamente: os irmãos não se dispersaram pelo mundo, mas aumentaram seu número. Muito rapidamente, os mosteiros dos irmãos mendicantes começaram a aparecer na França, Espanha e Itália, e depois em outros países da Europa Medieval.
Para os membros de sua ordem, St. Dominic sempre foi um modelo. Ele ainda praticava a mortificação e se castigava com sangue três vezes todas as noites: uma para sua própria salvação, a segunda pelos pecadores e a terceira pelas almas que partiram. Outros dominicanos também fazem isso. Em suas orações, o fundador da ordem sempre se voltava para Deus, lamentando os pecadores.
Viajando na Itália
Por decisão de Domingos, todos os frades foram enviados a várias regiões da Europa para expandir as atividades da Ordem: 7 pessoas foram para a Universidade de Paris, 2 - para Saint-Romain, 4 - para a Espanha. Em outubro de 1217, Domingos e sua escolta foram para Roma a pé: andaram descalços, comeram esmolas, passaram a noite nas casas de moradores piedosos, falando a todos sobre a fraternidade e Deus. À medida que avançavam, começaram a se juntar a eles aqueles que desejavam ingressar na Ordem Dominicana, cujo número de seguidores aumentou rapidamente.
Depois de vir a Roma, com a permissão do PapaA irmandade de Honório recebeu a antiga igreja de São Sisto na Via Ápia, juntamente com edifícios. Com doações de fiéis, o território da irmandade foi ampliado para que os monges pudessem morar aqui. O mosteiro de San Sisto cresceu rapidamente e, em 1220, foi chefiado por Madre Blanche, e os irmãos da Ordem se mudaram para a antiga Basílica de Santa Sabina, que lhes havia sido doada pelo Papa. Desde então, a gestão da Ordem por muitos séculos foi realizada a partir daí. A primeira Assembléia Geral da Ordem dos Dominicanos se reuniu aqui, a segunda aconteceu um ano depois em Bolonha. Neles foi decidido que todos os membros da irmandade deveriam abrir mão de suas propriedades e viver apenas de esmolas.
Anos seguintes, São Domingos pregou ativamente suas idéias, viajando pela Itália, França e Espanha. Ele estava envolvido na fundação de novos mosteiros e visitando os já existentes, pregando ativamente seus pontos de vista e denunciando hereges. Em cada cidade e aldeia, ele confessou a todos e explicou a "Palavra de Deus". As noites passavam em oração, e ele sempre dormia no chão nu. Gradualmente, sua saúde se deteriorou.
Últimos anos de vida
A essa altura, a glória e os esforços dos pregadores da Ordem monástica dos Dominicanos foram coroados de grande sucesso: seus mosteiros surgiram em 8 províncias da Europa. No verão de 1221, no caminho entre Veneza e Bolonha, Domingos pegou uma febre forte devido ao clima quente e úmido e adoeceu. Nos últimos dias, ele estava nas instalações da Convenção de São Nicolau entre seus irmãos e pessoas afins.
Nas últimas horas de sua vida, São Domingos legoué santo que seus irmãos creiam em Deus, observem as regras da pobreza voluntária, dando esmolas a todos os pobres. Ele prometeu tornar-se útil à Ordem mesmo após a morte e ajudar a causa ainda mais eficazmente do que em vida. Dominic expressou seu desejo de ser enterrado "sob os pés" de seus irmãos. Na sexta-feira, 6 de agosto de 1221, às 18h, aos 51 anos, ele morreu com as mãos estendidas para o céu com as palavras de fé em seus lábios.
Desde então, neste dia, os crentes celebram a festa da Transfiguração. Após a morte de Dominic, ocorreu um evento estranho. Em 1233, decidiu-se transportar suas relíquias, após levantar a tampa de pedra do caixão, um delicado aroma doce espalhado no ar, o que foi considerado um milagre. Um ano depois, Domingos foi canonizado pela igreja como Santo, sua festa é celebrada em 8 de agosto.
Brasão e foral da Ordem dos Pregadores
Existem várias versões do brasão da Ordem Dominicana: um é preto e branco, onde o lema está localizado ao redor da cruz: “Louve, abençoe, pregue!” (lat. Laudare, Benedicere, Praedicare). A outra mostra um cachorro carregando uma tocha acesa na boca, que simboliza o duplo propósito da ordem: trazer iluminação ao mundo através da pregação da Verdade Divina e proteger a fé da Igreja Católica da heresia. Graças a isso, apareceu o segundo nome não oficial da ordem: “Cães do Senhor” (lat. Domini Cane).
O Papa aprovou o foral da Ordem Dominicana em janeiro de 1216 e deu-lhe o segundo nome de "Ordem dos Pregadores". Era chefiada pelo mestre geral eleito vitalício,no entanto, um prazo fixo foi posteriormente adotado para isso. Um prior provincial e um dormitório para monges também foram estabelecidos em cada país. Uma assembleia geral deveria ser realizada a cada 3 anos.
Já em 1221, os dominicanos tinham 70 mosteiros, e em 1256 o número de monges na ordem chegou a 7.000. As regras rígidas de mendicância duraram 200 anos, e somente em 1425 o Papa Martinho V aboliu as regras do Ordem dos Pregadores sobre renúncia de propriedade.
Traje tradicional dos monges dominicanos: uma túnica branca, um cinto de couro com um rosário pendurado, uma capa branca com capuz, uma capa preta por cima. Depois de ingressar na Ordem, todos os membros são chamados irmãos, fazendo voto de pobreza. Este voto significa a renúncia completa de qualquer propriedade, após o que o dominicano deveria realizar uma atividade religiosa ativa no mundo, e só poderia existir com a esmola de pessoas de bem. Os deveres dos irmãos incluíam pregação, confissão e trabalho missionário.
Na era da prosperidade da Ordem Dominicana, havia cerca de 150 mil membros em 45 províncias da Europa e Ásia. A principal tarefa dos irmãos era o trabalho missionário entre os incrédulos. Muita atenção foi dada aos sermões e teologia da igreja.
A Ordem dos Dominicanos em termos de pedagogia
Desde o primeiro albergue de monges em Toulouse, Dominic deu grande atenção à educação de seus irmãos. O território tinha uma biblioteca própria, composta principalmente por livros doados pelo bispo. Todos os novos membros da irmandade começaram a estudar na dioceseescola dirigida por A. Stavensby, o futuro Arcebispo de Canterbury.
Ao mesmo tempo, deu-se muita atenção à vida espiritual dos irmãos: educação teológica, teológica e linguística, contemplação e atividade apostólica. Dominic acreditava que todos os irmãos deveriam ter um diploma de bacharel.
A partir do século XIII, quando se iniciou uma ampla atividade missionária para a criação de mosteiros, a Ordem decidiu que em cada um deles deveria haver um professor envolvido no ensino. Graças a essa regra, os irmãos eram considerados os mais educados entre os monges, extraindo conhecimento de professores famosos e entre estudantes.
A Ordem dos Dominicanos do ponto de vista da pedagogia teve um grande papel, dando educação a todos que quisessem ingressar nesta irmandade. Uma extensa rede de escolas de vários níveis foi criada nos mosteiros, o que possibilitou a preparação de pregadores de suas próprias fileiras, independentemente das universidades. Havia escolas "intermediárias" para o ensino fundamental e "ensino médio" para a conclusão do ensino. A ênfase na aprendizagem tornou-se parte integrante da educação dominicana. Com o tempo, alguns professores e cientistas se juntaram à Ordem.
Instituições educacionais especiais para dominicanos foram estabelecidas em muitas cidades europeias: Colônia, Bolonha, Oxford, etc. A partir de 1256, o Papa Alexandre 4 permitiu que representantes da Ordem Franciscana ensinassem nas universidades. Esta política continuou com relação a outras irmandades. Com o tempo, muitos dominicanos e franciscanos tornaram-se professores e filósofos em instituições educacionais na Europa, alguns chefiando departamentosteologia nas principais universidades de Paris, Praga e Pádua.
Em 1232, o Papa entregou a Inquisição à Ordem dos Dominicanos justamente pela excelente educação de seus membros e ampla erudição.
Cientistas famosos e figuras públicas que passaram por todos os estágios de treinamento na Ordem: Alberto Magno e Tomás de Aquino, Girolamo Savonarola, Tauler e outros. Entre os dominicanos estavam artistas famosos: Fra Angelico (1400-1455) e Fra Bartolomeo (1469-1517), além do inquisidor espanhol T. Torquemada, criador da obra "Martelo das Bruxas" J. Sprenger.
Atividade Missionária
O principal objetivo da Ordem Dominicana era pregar suas ideias e aumentar o número de seguidores, a fundação de novos mosteiros e mosteiros. Entre os povos eslavos, os dominicanos apareceram sob a liderança de Jacinto Odrovonzh, que mais tarde chefiou a província polonesa da Ordem. Os primeiros mosteiros dos irmãos foram fundados em Kyiv na década de 1240 e depois surgiram na República Checa e na Prússia.
Gradualmente, a Ordem Dominicana iniciou atividades missionárias não só na Europa, mas também na Ásia e no Extremo Oriente. Após a descoberta do Novo Mundo por Colombo, missionários dominicanos pregaram a Boa Nova aos índios americanos, protegendo-os das ações dos colonialistas. Os mais famosos deles foram Bartolomeo de Las Casas e St. Louis Bertrand.
Ramo feminino dos dominicanos
A literatura de história da Igreja também usa o nome"Segunda Ordem" para o ramo feminino dos dominicanos. Os conventos para dominicanas foram fundados por São Domingos no início do século XIII. As roupas das irmãs são brancas tradicionais com um manto preto, a principal ocupação é o bordado (costura, bordado, etc.). Já em 1259, a "Segunda Ordem" adotou uma carta rígida, mas depois suas condições foram suavizadas.
Entre os dominicanos, o mais famoso foi Catarina de Siena (1347-1380), que realizou atividades pacifistas e políticas ativas, e estava envolvida em escrever ensaios. O mais famoso deles são os Diálogos sobre a Providência de Deus.
Dominicanos em 20-21
No século XX, ocorreu uma reorganização nas fileiras da Ordem: a Constituição e as regras, o lado litúrgico da vida foram revistos. O trabalho missionário e a pregação continuam sendo suas principais atividades, seus mosteiros estão localizados em 40 países do mundo, e o dominicano G. Pir recebeu o Prêmio Nobel em 1958 pelo trabalho humanitário entre refugiados.
Segundo dados modernos, a Ordem Dominicana tem cerca de 6 mil monges do sexo masculino e 3700 monjas, além de 47 províncias e 10 vicariatos. Após 8 séculos de existência da irmandade, seus seguidores, à imitação dos santos apóstolos, vivem em comunidades, cumprindo votos de pobreza, obediência e castidade.
Esclarecendo a todos e ensinando o amor e a responsabilidade mútua, os membros da Ordem pregam o Evangelho no mundo e tentam resistir aos erros, aprimorando a capacidade de separar a verdade da falsidade.
