A Igreja Apostólica Armênia é uma das mais antigas do cristianismo. Quando a Armênia adotou o cristianismo? Existem várias opiniões de historiadores sobre este assunto. No entanto, todos eles consideram datas próximas a 300 dC. Acredita-se que os apóstolos, os discípulos de Jesus, trouxeram esta religião para a Armênia.
De acordo com o censo populacional realizado na Armênia em 2011, cerca de 95% de seus habitantes professam o cristianismo. A Igreja Apostólica Armênia tem suas próprias peculiaridades em relação à dogmática, rituais, que a distinguem tanto da ortodoxia bizantina quanto do catolicismo romano. Durante o culto, o rito armênio é usado.
Mais detalhes sobre esta igreja, bem como quando a Armênia se converteu ao cristianismo, serão discutidos no artigo.
Origens
O nascimento do cristianismo na Armênia ocorreu há muito tempo. O aparecimento dos primeiros cristãos no território deste país é atribuído ao primeiro século do novoera. A Armênia se tornou o primeiro estado em todo o mundo a se tornar oficialmente cristão. Esses eventos estão intimamente ligados aos nomes de São Gregório, o Iluminador, e Rei Trdat.
Mas quem trouxe o cristianismo para a Armênia? Segundo a lenda, estes eram dois apóstolos, seguidores dos ensinamentos de Jesus - Tadeu e Bartolomeu. Segundo a lenda, a princípio Bartolomeu pregou junto com o apóstolo Filipe na Ásia Menor. Então ele conheceu Tadeu na cidade armênia de Artashat, onde eles começaram a ensinar o cristianismo a esse povo. A Igreja Armênia os reverencia como seus fundadores, por isso é chamada de "apostólica", ou seja, a receptora dos ensinamentos dos apóstolos. Eles nomearam Zakaria como o primeiro bispo da Armênia, que cumpriu esse dever de 68 a 72.
Judas Thaddeus
Considerando a questão de como e quando a Armênia adotou o cristianismo, vamos nos deter brevemente nas informações sobre a vida de Tadeu e Bartolomeu. O primeiro deles tem vários outros nomes: Judas Thaddeus, Yehuda Ben-Jacob, Judas Jacoblev, Levi. Ele era irmão de outro dos doze apóstolos - Jacob Alfeev. O Evangelho de João descreve uma cena em que, durante a Última Ceia, Judas Tadeu pergunta a Cristo sobre sua futura ressurreição.
Ao mesmo tempo, para distingui-lo de Judas, que traiu o Mestre, ele é chamado de "Judas, não Iscariotes". Este apóstolo pregou na Arábia, Palestina, Mesopotâmia e Síria. Depois de trazer o ensino religioso para a Armênia, ele morreu como mártir na segunda metade do século I dC. Supõe-se que seu túmulo está localizado no noroestepartes do Irã, no mosteiro que leva seu nome. Parte das relíquias de Judas Tadeu está guardada na Basílica de São Pedro, no Vaticano.
Bartolomeu Natanael
Esse é o nome do Apóstolo Bartolomeu. Ele foi um dos primeiros discípulos de Jesus Cristo. Artisticamente, ele é retratado com roupas de cores claras, decoradas com um padrão dourado. Em sua mão ele segura uma faca, que é um símbolo de seu martírio - Bartolomeu foi esfolado. Aparentemente, ele era parente do apóstolo Filipe, pois foi ele quem o conduziu ao Mestre. Quando Jesus viu Bartolomeu, ele disse que ele era um israelita sem dolo.
A tradição conta a história da morte deste apóstolo. Por calúnia dos sacerdotes pagãos, o irmão do rei armênio Astíages o capturou na cidade de Alban. Então Bartolomeu foi crucificado de cabeça para baixo. No entanto, mesmo depois disso, ele não parou de pregar. Depois foi descido da cruz, esfolado vivo e decapitado. Os crentes pegaram os pedaços do corpo do apóstolo, os colocaram em um santuário de estanho e os enterraram na mesma cidade de Alban.
A partir da história dos dois apóstolos fica claro que o caminho dos cristãos na Armênia para a fé não foi nada fácil.
Gregory - Iluminador dos Armênios
Depois dos apóstolos, o principal papel na disseminação do cristianismo entre os armênios pertence a Gregório, o Iluminador, o santo que foi o primeiro a liderar a Igreja Armênia, tornando-se o Catholicos de todos os armênios. A vida de São Gregório (incluindo a história da conversão ao cristianismo na Armênia) foi descrita pelo autor do século IV Agafangel. Ele também compilou uma coleçãochamado "O Livro de Grigoris". É composto por 23 sermões atribuídos a este santo.
Agafangel diz que o pai de Gregory Apak foi subornado pelo rei dos persas. Ele matou o rei armênio Khosrov, pelo qual ele e toda a sua família foram exterminados. Apenas o filho mais novo foi levado pela enfermeira para sua terra natal na Turquia, em Cesareia da Capadócia, que foi o centro de propagação da religião cristã. Lá o menino foi batizado, chamando-o de Gregório.
Crescendo, Gregory foi para Roma para expiar a culpa de seu pai. Lá ele começou a servir o filho do rei assassinado, Tiridates. Seu nome também é escrito como Trdat.
Batismo do rei
Na história sobre quando a Armênia adotou o cristianismo, um papel importante pertence a esse personagem. Tomando legionários romanos como apoio militar, Tiridates chegou à Armênia em 287. Aqui ele recuperou o trono como Czar Trdat III. Inicialmente, ele foi um dos mais cruéis perseguidores dos crentes cristãos.
Trdat por professar o cristianismo ordenou a prisão de São Gregório na prisão, onde definhou por 13 anos. Aconteceu que o rei caiu na loucura, mas com a ajuda das orações de Gregório, ele foi curado. Depois disso, o rei da Grande Armênia acreditou no Deus Único, foi batizado e declarou o cristianismo a religião do estado. A erradicação da herança da cultura pré-cristã começou em toda a Armênia.
A seguir, vamos falar sobre as opiniões de vários estudiosos sobre o ano específico da adoção do cristianismo na Armênia.
Disputas de cientistas
Como mencionado acima, não há consenso entre os pesquisadores sobre o assunto. Aqui estão as opiniões dos mais famosos deles.
- Tradicionalmente acredita-se que a Armênia adotou o cristianismo em 301. Com base nisso, o 1700º aniversário desta data foi comemorado pelos armênios em 2001.
- A enciclopédia "Iranica" diz que há problemas na questão do namoro. Anteriormente, chamava-se a data correspondente ao ano 300 e, posteriormente, os pesquisadores começaram a atribuir esse evento a 314-315. Embora essa suposição seja bastante provável, ela não possui evidências suficientes.
- Quanto à "Enciclopédia do cristianismo primitivo", então nela como a data adotada hoje, o 314º ano é chamado. Esta versão é mantida pelos autores de The Cambridge History of Christianity.
- Armenólogo polonês K. Stopka acredita que a decisão de se converter a uma nova religião foi tomada em uma reunião em Vagharshapat, realizada em 313.
- De acordo com a Enciclopédia Britânica, a Armênia, a primeira a adotar o cristianismo em nível estadual, o fez por volta do ano 300.
- O historiador K. Trever nomeia o intervalo de tempo entre 298 e 301.
- O historiador americano N. Garsoyan aponta que, a partir da segunda metade do século 20, a data da cristianização da Armênia foi considerada o ano 284, então os cientistas começaram a se inclinar mais para o ano 314. No entanto, pesquisas mais recentes sugerem uma data posterior.
Como você pode ver, a data da adoção do cristianismoA Armênia ainda não foi definitivamente estabelecida, o trabalho dos pesquisadores continua. Existe uma opinião da própria Igreja Armênia, que chama o ano 301.
Alfabeto Armênio e Bíblia
A adoção da fé cristã foi um estímulo para o surgimento da escrita entre os armênios. Era necessário para traduzir a Bíblia e outras literaturas religiosas. Até aquele momento, os serviços cristãos na Armênia eram realizados em duas línguas - siro-aramaico e grego. Isso tornou muito difícil para as pessoas comuns entenderem e assimilarem os fundamentos do dogma.
Além disso, havia outro fator. No final do século IV, observou-se o enfraquecimento do reino armênio. A tradução das Sagradas Escrituras tornou-se essencial para que o cristianismo possa sobreviver como religião dominante no país.
Durante o tempo de Catholicos Sahak Partev, um conselho da igreja foi convocado em Vagharshapat, onde foi decidido criar o alfabeto armênio. Como resultado de longos trabalhos, o Arquimandrita Mesrop criou o alfabeto armênio em 405. Junto com seus alunos, ele fez muitas traduções das Sagradas Escrituras para o armênio. O arquimandrita e outros tradutores foram canonizados como santos. Todos os anos a igreja celebra o dia dos Santos Tradutores.
A igreja cristã mais antiga da Armênia
Um dos centros religiosos e culturais mais importantes da Armênia é Vagharshapat. Esta é uma cidade localizada na região de Armavir. Seu fundador é o rei Vagharsh. A cidade tornou-se o centro espiritual do povo armênio desde o início do século IV. casaa atração aqui é a Catedral Etchmiadzin. Traduzido do armênio, “Echmiadzin” significa “Descida do Unigênito.”
Este é o mais importante e um dos mais antigos templos do cristianismo, onde está localizado o trono do Supremo Catholicos. Segundo a lenda, o local para sua construção foi indicado a Gregório, o Iluminador, pelo próprio Jesus, de onde foi tirado seu nome.
Construção e restauro
Foi erguido nos séculos 4 e 5 e passou por muitas reconstruções. Inicialmente, era um retângulo em planta e, após a reconstrução, tornou-se uma catedral com cúpulas centrais. Com o tempo, o edifício foi complementado com grandes detalhes estruturais como torre sineira, rotundas, sacristia e outros edifícios.
A catedral foi construída e reconstruída por mais de um século. No início era de madeira e, no século VII, tornou-se pedra. No século 20, um novo altar de mármore foi construído e o piso da igreja foi colocado com ele. Além disso, as pinturas internas foram atualizadas e complementadas aqui.
