Como disse Anton Pavlovich Chekhov pela boca de Masha na peça "Três Irmãs", uma pessoa deve ser crente ou buscar a fé, senão tudo fica vazio, não faz sentido. Se trinta anos atrás para muitos a palavra "fé" era associada a "ópio para o povo", agora praticamente não há pessoas que de uma forma ou de outra não se deparassem com o cristianismo, não fossem à igreja e não ouvissem tais palavras como liturgia, vigília vigília, comunhão, confissão e assim por diante.
Este artigo considerará uma vigília de uma noite inteira ou uma vigília de uma noite inteira. Esta é uma combinação de três serviços: Vésperas, Matinas e a primeira hora. Tal serviço dura na véspera de domingo ou antes de um feriado da igreja.
Cristãos Antigos
A tradição de realizar vigílias durante toda a noite foi introduzida pelo próprio Senhor Jesus Cristo, que adorava dedicar as horas noturnas à oração. Os apóstolos seguiram, e depois as comunidades cristãs. Tornou-se especialmente importante reunir-se à noite e rezar nas catacumbas durante os anos de perseguição aos cristãos. São Basílio, o Grande, chamou os serviços noturnos de "agripnia", ou seja, insone, e eles se espalharam por todaem todo o Oriente. Estas agripnias eram então realizadas durante todo o ano antes da tarde de domingo, na véspera da Páscoa, na festa da Teofania (Batismo) e nos dias de homenagem aos santos mártires.
Então a vigília de toda a noite foi um serviço especial, em cuja criação trabalharam grandes livros de oração, como São João Crisóstomo, São João de Damasco, Savva, o Santificado. A seqüência de Vésperas, Matinas e a primeira hora foi quase completamente preservada até hoje.
O conceito do serviço noturno
Frequentemente o clero é questionado: "É obrigatório ir a vigílias durante toda a noite?" Os crentes sentem que este serviço é mais difícil de suportar do que a liturgia. E isso acontece porque a vigília é um dom do homem a Deus. Nela, todos os presentes sacrificam algo: seu tempo, algumas circunstâncias da vida, e a liturgia é o sacrifício de Deus para nós, por isso é mais fácil suportá-la, mas muitas vezes o grau de aceitação do sacrifício divino depende do quanto a pessoa está pronta dar, sacrificar algo a Deus.
A Igreja Ortodoxa Russa preservou em sua totalidade uma vigília muito complexa, bonita e espiritual durante toda a noite. A liturgia celebrada no domingo de manhã completa o ciclo semanal. Nas igrejas russas, o serviço noturno é combinado com o da manhã, e tudo isso acontece à noite. Isto foi introduzido pelos Padres da Igreja, e esta regra permite que você permaneça fiel à tradição apostólica.
Como eles servem fora da Rússia
Por exemplo, na Grécia não há vigília durante toda a noite, não há Vésperas, as Matinas começam de manhã e, junto com a Liturgia,apenas duas horas. Isso acontece porque as pessoas modernas estão menos preparadas física e espiritualmente para o serviço. Muitos não entendem o que é lido e cantado nos kliros; ao contrário de seus ancestrais, os contemporâneos sabem pouco sobre o Senhor Jesus Cristo e a Mãe de Deus.
Em uma palavra, cada um decide por si mesmo se irá ou não ao culto noturno. Não há regras rígidas, o clero não impõe "fardos insuportáveis" às pessoas, ou seja, aquilo que está além de suas forças.
Às vezes, os acontecimentos na vida de um crente não permitem que ele participe da vigília toda a noite (trabalho urgente, marido ciumento (esposa), doença, filhos e assim por diante), mas se o motivo da ausência é desrespeitoso, então é melhor que tal pessoa pense bem antes de prosseguir para receber os Mistérios de Cristo.
Seguindo a Vigília Noturna
Templo é um lugar de oração para os cristãos. Nela, os ministros fazem vários tipos de orações: suplicantes e arrependidos, mas o número de ações de graças excede o resto. Em grego, a palavra "ação de graças" soa como "eucaristia". Portanto, os cristãos ortodoxos chamam o sacramento mais importante que está presente em sua vida - este é o sacramento da comunhão, que é realizado na liturgia e, antes disso, todos devem se preparar para a comunhão. Você precisa jejuar (jejuar) por pelo menos três dias, pensar em sua própria vida, corrigi-la confessando a um padre, subtrair as orações prescritas, comer e beber nada, da meia-noite até a própria comunhão. E tudo isso é apenas o mínimo do que um crente deve fazer. Além disso, é aconselhável ir ao serviço da Vigília Noturna, que começa com o som dos sinos.
Em uma igreja ortodoxa, o lugar central é ocupado pela iconóstase - uma parede decorada com ícones. No centro dela há portas duplas, também com ícones, de outra forma são chamadas de Portas Reais ou Grandes. Durante o serviço da noite (primeiro) eles são abertos, e um altar com um castiçal de sete velas no trono aparece diante dos fiéis (uma mesa na qual são realizadas as ações mais sagradas e misteriosas).
Início do culto noturno
O serviço noturno começa com o Salmo 103, que lembra os seis dias criados por Deus. Enquanto os cantores estão cantando, o sacerdote incendeia todo o templo, e o cheiro de incenso, cantos solenes, movimentos calmos e majestosos do clero - tudo isso lembra a vida confortável de Adão e Eva no paraíso antes de cair no pecado. Então o padre entra no altar, fecha as portas, o coro se cala, as lâmpadas se apagam, o candelabro (o candelabro no centro do templo) - e aqui não se pode deixar de lembrar a queda das primeiras pessoas e a queda do cada um de nós.
Desde os primeiros tempos, as pessoas desejam orar à noite, especialmente no Oriente. O calor do verão, o calor exaustivo do dia, não preparava ninguém para a oração. Outra coisa é a noite em que é agradável recorrer ao Todo-Poderoso: ninguém interfere e não há sol ofuscante.
Somente com o advento dos cristãos o culto noturno se tornou uma forma de serviço público. Os romanos dividiam a noite em quatro guardas, ou seja, em quatro turnos da guarda militar. A terceira vigília começou à meia-noite, e a quarta ao cantargalos. Os cristãos rezavam as quatro vigílias apenas em ocasiões especiais, por exemplo, antes da Páscoa, mas geralmente rezavam até a meia-noite.
Cântico a noite inteira
Vigília a noite inteira sem salmos é impensável, eles permeiam todo o culto. Os cantores lêem ou cantam os salmos na íntegra ou em fragmentos. Em uma palavra, os salmos são o esqueleto da Vigília, sem eles ela não existiria.
Cânticos são interrompidos por ladainhas, ou seja, petições, quando o diácono, diante do altar, pede a Deus o perdão dos nossos pecados, a paz mundial, a união de todos os cristãos, por todos os cristãos ortodoxos, para viajantes, para os doentes, para a libertação da dor, problemas e assim por diante. Em conclusão, a Mãe de Deus e todos os santos são lembrados, e o diácono pede que todos nós "todo o nosso ventre", nossa vida seja dedicada a Cristo Deus.
Durante as Vésperas, cantam-se muitas orações e salmos, mas ao final de cada stichera, necessariamente canta-se um dogmático, que conta que a Mãe de Deus era uma Virgem antes do nascimento de Cristo, e depois. E Seu nascimento é a alegria e a salvação do mundo inteiro.
Deus precisa de Vésperas?
A Vigília é o serviço durante o qual as bênçãos a Deus são frequentemente pronunciadas. Por que pronunciamos essas palavras, porque Deus não precisa de nossas palavras gentis ou de nossos hinos? De fato, o Senhor tem tudo, toda a plenitude da vida, mas precisamos dessas palavras amáveis.
Há uma comparação feita por um escritor cristão. Uma bela foto não precisa de elogios, ela já é linda. E se uma pessoa não a nota, não presta homenagem à habilidadeo artista, então, ao fazê-lo, ele rouba a si mesmo. A mesma coisa acontece quando não notamos Deus, não agradecemos por nossa vida, pelo mundo criado ao nosso redor. É assim que nos roubamos.
Lembrando-se do Criador, uma pessoa se torna mais gentil, mais humana e esquecendo-se Dele - mais como um animal humanóide vivendo por instintos e lutando pela sobrevivência.
Durante o culto da noite, uma oração é sempre lida, personificando o evento do Evangelho. Estas são “Agora você deixa ir…” - as palavras que Simeão o portador de Deus disse, que encontrou o menino Jesus no templo e contou à Mãe de Deus sobre o significado e a missão de seu Filho. Assim, o serviço noturno (“apresentação”, reunião) glorifica a reunião dos mundos do Antigo Testamento e do Novo Testamento.
Seis Salmos
Depois disso, as velas (lâmpadas) do templo se apagam, e começa a leitura dos Seis Salmos. O templo está mergulhado no crepúsculo, e isso também é simbólico, pois lembra o crepúsculo em que vivia o povo do Antigo Testamento, que não conhecia o Salvador. E nesta noite o Senhor veio, como uma vez na noite de Natal, e os anjos começaram a louvá-Lo com o canto de “Glória a Deus nas alturas.”
Este período durante o serviço é tão importante que, de acordo com a Carta da Igreja, durante os Seis Salmos eles nem se curvam e não fazem o sinal da cruz.
Em seguida, a Grande Ladainha (petição) é pronunciada novamente, e então o coro canta "Deus o Senhor e apareça a nós …". Essas palavras lembram como o Senhor, aos trinta anos de idade, entrou em Seu serviço, pelo qual Ele veio a este mundo.
Aleluia
Depois de um tempo velassão acesos, e os polieleos começam, o coro canta "Aleluia". O sacerdote vai até o meio do templo e, junto com o diácono, queima o templo com incenso aromático. Em seguida, trechos dos salmos são cantados, mas o ponto culminante da vigília de toda a noite é a leitura do Evangelho pelo sacerdote.
O evangelho é retirado do altar, como do Santo Sepulcro, e colocado no meio do templo. As palavras ditas pelo sacerdote são as palavras do próprio Senhor, portanto, após a leitura, o diácono segura o Livro Sagrado, como um anjo anunciando a notícia de Cristo, o Salvador do mundo. Os paroquianos se curvam ao Evangelho, como discípulos, e o beijam como mulheres portadoras de mirra, e o coro (idealmente, todo o povo) canta “Vendo a Ressurreição de Cristo…”.
Depois disso, o salmo penitencial 50 é lido, e o clero unge a testa de cada pessoa com óleo consagrado (óleo) transversalmente. Isto é seguido pela leitura e canto do cânon.
Atitude dos contemporâneos em relação à igreja
As pessoas modernas começaram a tratar a igreja como algo bom, útil, mas já diziam a sua palavra. Eles não vêem nada de novo nisso, muitas vezes fazem perguntas ociosas. Por que ir à igreja com tanta frequência? Quanto tempo dura a vigília durante toda a noite? A vida da igreja é incompreensível para aqueles que raramente vão à igreja. E não se trata da língua eslava da Igreja em que o serviço é realizado. A própria posição da igreja é inaceitável para muitas pessoas.
ROC lembra ao mundo sobre o significado da existência, sobre família, casamento, moralidade, castidade, sobre tudo o que as pessoas esquecem quando se sentam confortavelmente em frente à TV. A igreja não é o clero e nem as belas paredes. A Igreja é o povolevando o nome de Cristo, que se reúne para glorificar a Deus. Esta é uma mensagem importante para um mundo que está em mentiras.
Vigília durante toda a noite, liturgia, aceitação dos Santos Mistérios, confissão - estes são os serviços que as pessoas precisam, e aqueles que entendem isso aspiram à “arca do Senhor”.
Conclusão
Após o cânon, stichera são lidas nas Vésperas, seguidas pela Grande Doxologia. Este é o canto majestoso de um hino cristão. Começa com as palavras “Glória a Deus nas alturas e paz na terra…”, e termina com a trisagião: “Santo Deus, Santo Poderoso, Santo Imortal, tende piedade de nós”, pronunciada três vezes.
Depois disso, seguem-se as ladainhas, Muitos Anos, e ao final é lida a “Primeira Hora”. Muitas pessoas deixam o templo neste momento, mas em vão. Nas orações da primeira hora, pedimos a Deus que ouça nossa voz e nos ajude a continuar o dia.
É desejável que o templo se torne para todos o lugar para onde querem voltar. Viver o resto da semana na expectativa de um encontro, um encontro com o Senhor.
