Conversão - o que é? Conversão de um não-judeu ao judaísmo. Como se tornar um judeu

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 06:26

Escolhendo o judaísmo como o único verdadeiro modo de vida, uma pessoa que não nasceu judia, mas quer se tornar um, deve estar preparada para todos os tipos de obstáculos e obstáculos. Afinal, a adoção do sistema de valores e postulados dessa religião não é uma mera formalidade. É precedido por testes reais de convicções e aspirações justas. Se um candidato judeu passa por eles com dignidade, a conversão o espera. O que é e por que é necessário? Giyur é uma conversão ao judaísmo, que inclui ritos que marcam o aparecimento de outro representante do povo escolhido.

Conversão: informações gerais

Antes de Beit Din, a chamada corte rabínica, um candidato judeu, independentemente do sexo, compromete-se a observar os 613 mandamentos da Torá. Um homem que assumiu este jugo deve passar pelos seguintes ritos judaicos: brit mila (circuncisão) e twila (lavagem ritual). Mulheres se convertem ao judaísmoacontece de forma diferente. Eles só têm que cometer twila. Cada rito tem seu próprio significado especial e desempenha certas funções ao converter.

Brit mila features

Brit Milah simboliza a união entre o Criador e Israel. Desde tempos imemoriais, este rito tem sido um procedimento obrigatório para uma pessoa que professa o judaísmo, e os judeus ainda o consideram imutável quando se trata de se converter. Afinal, a circuncisão preserva a santidade de uma pessoa, e um homem a quem ela é contraindicada nunca se tornará um judaísta.

Os gentios são encorajados a ter Brit Milah sob anestesia local para que possam se concentrar em cumprir os mandamentos, mas se houver boas razões, a anestesia completa é permitida.

No caso de o candidato ter sido circuncidado anteriormente, ele deve passar pelo procedimento de atafat dam brit em vez de brit milah para se converter. O que é e como é realizado? Atafat dam brit é uma liberação simbólica de algumas gotas de sangue através de uma pequena punção no local onde a circuncisão costuma ser realizada.

It, como Brit Milah, é realizada na presença dos juízes de Beit Din. O mohel que realiza a circuncisão pronuncia uma bênção no final da circuncisão e bebe um copo de vinho. Após a cerimônia, o homem deve se recuperar fisicamente para cometer twila. Isso geralmente leva dois ou três dias.

Como funciona a sarja?

Twila significa entrar em um micvê, um reservatório de chuva ou água de nascente. É necessário se preparar cuidadosamente para esta cerimônia: lave, escove os dentes e penteie o cabelo.

Uma pessoa entrao micvê nu e imerso na água com a cabeça. Após o primeiro mergulho, a mulher sai da piscina e veste um roupão solto. Não deve impedir o contato do corpo com a água quando ele entra novamente no micvê. Essas vestimentas permitirão que você conduza a cerimônia corretamente e se sinta confortável na presença dos juízes. Um homem, ao contrário de uma mulher, não se veste e permanece na água. Os juízes têm uma breve conversa com o candidato, pedem que ele aceite os mandamentos novamente e diga uma bênção para o segundo mergulho.

Lavar neste caso será um sinal do renascimento espiritual de um goy (não-judeu), sua purificação e tornar-se um herói, ou seja, um convertido. Após a conclusão da sarja, ele é chamado por um nome judeu. Sua pessoa escolhe com antecedência. Isso completa a conversão de um não-judeu ao judaísmo. Após a conclusão, o ger recém-cunhado recebe um certificado de conversão.

Motivos para conversão

Pessoas que sinceramente sonham em viver de acordo com as leis desta religião, cumprindo todos os mandamentos do Criador e observando as tradições do povo escolhido, decidem. Entre eles estão muitos judeus por nacionalidade, mas não de acordo com as leis do judaísmo. Isso significa que eles têm parentes judeus apenas do lado paterno. Essas pessoas querem voltar às suas raízes.

A questão da nacionalidade em relação à conversão ao judaísmo não é fundamental. A presença de judeus na árvore genealógica, é claro, terá um efeito positivo, mas o fator decisivo para os rabinos ainda será a pureza de intenções.

Converter-se ao judaísmo por qualquer motivo egoísta, como casamento em Israel ou porquedesejo momentâneo de fazer mudanças fundamentais na vida é considerado inaceitável. Os rabinos são forçados a recusar pessoas obcecadas por tais idéias, caso contrário, uma conversão fictícia será realizada. O que é e que consequências terá? Uma conversão fictícia ao judaísmo é considerada se o candidato aos judeus não ia guardar os mandamentos inicialmente ou não começou a cumpri-los após a conversão, e as intenções de levar uma vida justa eram uma farsa.

Os rabinos estão tentando evitar tais precedentes. No entanto, eles acontecem. A conversão de um mentiroso pode ser invalidada anos depois, o que resultará em grandes dificuldades de vida para sua família, então você precisa pensar com antecedência se deve trapacear.

O que você precisa lembrar?

As pessoas que desejam sinceramente professar o judaísmo precisam estar claramente cientes de que seu modo de vida, quando aceitam a conversão, sofrerá mudanças significativas. Após a realização do twila, eles terão que se parecer e se comportar como verdadeiros judeus. Na Rússia, como em outros países com religião e cultura diferentes, os novos convertidos podem enfrentar mal-entendidos de parentes cristãos ou até mesmo de estranhos.

Os homens vão deixar crescer barbas e mechas nas têmporas. Em locais públicos, eles usarão coberturas para a cabeça (kipá ou chapéu). Você terá que esquecer as cores cativantes nas roupas e alguns itens do guarda-roupa, como shorts ou camisetas. Eles precisarão ser substituídos por ternos ou sobrecasacas. Não se esqueça da talit katana, tradicional para os judeus.

As mulheres vão recusar sapatos de s alto alto, roupas com decote profundo, maquiagem brilhante edará preferência a uma imagem modesta e casta. As mulheres casadas cobrem suas cabeças com um lenço ou usam uma peruca.

No sábado, os convertidos devem abster-se de trabalhar, e nos outros dias dedicar tempo livre à auto-educação religiosa. Os hábitos alimentares terão que mudar. As carnes de porco e coelho, por exemplo, precisarão ser abandonadas. E estes são apenas alguns exemplos de mudanças no estilo de vida.

Heras e giyurs

Se eles não assustam uma pessoa, então ela pode recorrer ao tribunal rabínico. No entanto, deve-se entender que tipo de conversão ele quer aceitar: reformista, conservador ou ortodoxo. Vale a pena notar que apenas o último é reconhecido como verdadeiro em Israel.

As correntes reformistas e conservadoras no judaísmo negam o fato de que os mandamentos foram criados pelo Criador. As leis da Torá para seus representantes nada mais são do que uma forma de comportamento que pode ser alterada de acordo com as exigências dos tempos modernos, enquanto para os ortodoxos, o reconhecimento da origem divina dos mandamentos e seu cumprimento são os pré-requisitos para conversão.

Tais tribunais não têm autoridade. Seus veredictos estão sujeitos a inúmeros ataques. Gerês que passou por conversões reformistas ou conservadoras não receberá o reconhecimento do povo israelense. Muito provavelmente, eles terão que passar pelo procedimento de conversão ao judaísmo novamente, mas em um tribunal diferente.

Onde está a conversão ortodoxa?

Em Moscou, o Rabinato Central, liderado por Berl Lazar, lida com questões de conversão. As reuniões são realizadas sob a liderança do Rabino Chefe da RússiaBeit Dina. Eles decidem o destino dos candidatos judeus. Na Rússia, só lá você pode se transformar de um goy em um ger completo e ser aceito pelo povo de Israel como seu.

Vá ao Rabinato Central para uma recepção sobre a questão da conversão e passe imediatamente pela cerimônia não funcionará. É precedido por um longo treinamento. Os cursos são gratuitos, mas estão fechados. Uma pessoa tem a chance de chegar até eles apenas com a permissão do rabino, que está entrevistando candidatos em potencial. No entanto, marcar uma consulta não é fácil. Primeiro você precisa obter recomendações escritas do rabino da sinagoga no local de residência. Esta condição é obrigatória.

Surge a questão, como se tornar um judeu para uma pessoa em cuja localidade não há sinagoga? Nesse caso, o Rabinato Central recomenda a mudança para outra cidade. E este é apenas o primeiro teste no caminho para se tornar um herói.

Primeira visita à sinagoga

Não é preciso dizer que uma pessoa que decide ir a um rabino já possui um pequeno estoque de conhecimento. Ele leu muitas informações sobre um assunto de seu interesse, talvez até tenha começado a estudar a Torá e dominar o hebraico. Isso é o que muitos candidatos judeus em potencial fazem. Não há escassez de livros e livros didáticos na Rússia, então todos podem se engajar na auto-educação.

Tendo um conhecimento mínimo do judaísmo e uma necessidade espiritual de continuar aprendendo a tradição religiosa, uma pessoa vai à sinagoga da cidade para conversar com o rabino. Em uma conversa com ele, o futuro candidato judeu compartilha honestamente suas experiências. O rabino, por outro lado,pode permitir freqüentar a sinagoga, orar, ir a aulas especiais de Torá, apresentá-los aos membros da comunidade judaica. E isso é muito importante, porque sendo ativo, a pessoa ganha experiência e conhecimento, estabelece contatos. Se o rabino estiver convencido de sua sinceridade e razoabilidade, ele dará as recomendações necessárias.

Conversa com um rabino

Após recebê-los, um potencial candidato à conversão pode marcar uma consulta com o Rabinato Central. Ele deve chegar lá na hora marcada e preencher um pequeno questionário. Depois disso, o rabino falará com o futuro candidato.

O assunto da conversa será, antes de tudo, o motivo que levou uma pessoa a pensar em se converter. O rabino fará muitas perguntas sobre a trajetória de vida do candidato, seus parentes, contatos com comunidades judaicas, lerá literatura sobre judaísmo e planos para o futuro.

Vale a pena respondê-las com sinceridade. Um rabino versado em assuntos de conversão é perspicaz e, em qualquer caso, chegará à verdade. Via de regra, ele conduz mais de uma conversa com o futuro candidato para descobrir por que ele decidiu se tornar judeu.

As relações familiares de uma pessoa são de particular interesse. Se o candidato é casado ou está prestes a se casar, o rabino pedirá que ele vá junto com seu casal. Afinal, a conversão só será possível se todos os membros da família se comprometerem a observar as tradições judaicas.

Preparação para conversão

Quando o rabino verifica as intenções piedosas de uma pessoa, ele a designa para aulas. Se o requerente tiver uma família, entãotodos os membros adultos participam do treinamento. As crianças são obrigadas a frequentar escolas judaicas.

Na sala de aula, o goy terá a oportunidade de estudar o judaísmo em detalhes. Os conceitos básicos desta religião, como kashrut e sábado, bem como orações e mandamentos, serão explicados ao candidato durante o treinamento. Além disso, durante ela, o candidato à conversão aprende não apenas o lado teórico da questão.

Ele deve visitar regularmente uma das sinagogas de Moscou, estabelecer relações amistosas com a comunidade judaica. Uma das famílias judias assumirá o patrocínio do candidato.

O estilo de vida de um não-judeu antes da conversão

Periodicamente, o candidato é chamado ao tribunal rabínico para verificar o andamento do treinamento e certificar-se de que suas intenções ainda são sérias.

Em cada reunião, o candidato é instruído sobre quais mandamentos ele deve guardar. Afinal, levar um modo de vida completamente judaico antes da conversão ao judaísmo é considerado um pecado. Por exemplo, não se pode observar plenamente o sábado antes de aceitar a conversão. O que é, os professores explicarão nos cursos, e como exatamente observá-lo, o tribunal rabínico recomendará. A obstinação em tais assuntos é inaceitável, especialmente porque os rabinos monitoram de perto cada ala e regularmente perguntam sobre seus assuntos de membros da comunidade e professores.

O treinamento de um candidato leva em média de dois a três anos. Quando seu conhecimento for fortalecido, e ele mesmo estiver pronto para levar o estilo de vida de um judeu justo, então ele será convocado para uma reunião de Beit Din.

Comparece ao tribunal

Lá está o candidato comcarteira de identidade, bem como todo tipo de carta de recomendação: do rabino da sinagoga, membros da comunidade e familiares acompanhantes.

Não é recomendado ir sozinho à corte rabínica. A presença de amigos religiosos e vizinhos será um plus. O instrutor do curso, coordenador e família responsável devem estar presentes no julgamento. Se o candidato tiver cônjuge, marido ou esposa em potencial, a presença deles é obrigatória, pois ambos devem demonstrar conhecimento da religião e disposição para guardar os mandamentos.

Os juízes vão interrogar os filhos do goy. No entanto, se eles são muito jovens, os planos para sua criação devem ser compartilhados com os pais.

O que os juízes podem perguntar?

Beit Din, liderado por Berl Lazar, emitirá um veredicto com base nos resultados do estudo do caso do candidato, cartas de recomendação, bem como uma conversa direta com ele.

As perguntas que os juízes farão podem estar relacionadas à história judaica, tradições, orações, grandes eventos e figuras da Torá. Quando o Templo de Salomão caiu? Como cozinhar peixe kosher? Onde o profeta Moisés cresceu? Como os judeus celebram Purim? Às vezes, os juízes são convidados a recitar partes da oração. Um goy que afirma ser um ger deve conhecer perfeitamente os fundamentos do judaísmo.

A conversa será longa e detalhada. Durante ela, os juízes podem tentar convencer o candidato a aceitar a conversão, falando de todas as desgraças do povo judeu. Este é um tipo de teste do requerente. Quando os juízes tiverem recebido informações suficientes da conversa, eles pedirão ao candidato que saia da sala por um tempo. Depois de uma breve reunião antes deleo veredicto será anunciado.

Decisão judicial

Os juízes podem tomar uma decisão negativa ou positiva em relação à conversão. No primeiro caso, eles apontarão possíveis lacunas de conhecimento e aconselharão você a adiar uma decisão tão responsável. Uma nova reunião acontecerá em alguns meses.

Em caso de decisão positiva dos juízes, o candidato deve escolher um nome judaico. Como regra, ele faz isso com antecedência. No entanto, se o candidato não tiver opções, os juízes oferecerão a ele algumas para escolher, após o que darão à pessoa uma referência para brit mila e tweela.

Uma candidata grávida deve informar aos juízes sobre sua situação, pois a conversão também se aplica a uma criança. Além disso, se ele for concebido após uma sarja, ele se tornará igual em status a uma pessoa nascida judia, e se não, então um geru.

Heras no judaísmo

Uma pergunta interessante, qual é a posição dos novos convertidos na sociedade judaica? Eles são verdadeiros representantes dela? Como é Hera aos olhos dos judeus? O Tanakh (Escritura Sagrada) diz que os judeus devem tratar os novos convertidos com respeito, como iguais: não oprimir, insultar ou enganar. Além disso, muitos goyim da antiguidade, reencarnados como gers, tornaram-se personalidades significativas que as pessoas lembram até hoje.

Assim, o Tanakh menciona a moabita Rute, que se converteu ao judaísmo e se tornou a bisavó do grande rei Davi. Sua imagem do governante é considerada ideal. Segundo uma das tradições judaicas, é de sua família que virá o Messias, enviado pelo Todo-Poderoso para salvar o mundo etrazer alívio do sofrimento ao povo de Israel.

O sogro do fundador do judaísmo, Moshe Yitro, e Rahab, a antepassada dos profetas Jeremias e Ezequiel, aceitaram a conversão. Como mostra o Tanakh, ser um herói não é pior do que ser um judeu. No entanto, ainda há uma diferença. Novos convertidos não podem se casar com kohanim (sacerdotes).

Em conclusão

Então descobrimos como se tornar um judeu. Resta apenas superar todos os obstáculos no caminho para o objetivo. Mas não confundam o homem que pretende se juntar ao povo de Israel. Para um verdadeiro crente, os portões para uma vida justa estão sempre abertos, e ele pode ter certeza de que passará por todos os testes no caminho para eles com honra.