Budismo Tântrico: definição, características e história

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 06:26

O Budismo Tântrico é definido por uma pirâmide, baseada na vida monástica comum a todas as formas de Budismo. O pico é uma meditação sobre o vazio, sobre a unidade de todas as coisas e a impermanência de cada elemento do Universo, onde somente o absoluto é eterno.

Religião do Tibete

A diferença fundamental entre o budismo e outras religiões é que é um ensinamento sobre o mundo interior de uma pessoa, sobre a mente. Consciência e mente nas línguas orientais são sinônimos. O estado de insatisfação, sofrimento ou êxtase alegre é principalmente um estado de espírito. Todos os atributos externos são importantes se você entender seu significado. Caso contrário, são simplesmente inúteis, ou seja, são coisas de segunda ordem. Ao praticar o budismo tântrico, estados como amor, compaixão e paciência surgem na alma. O desejo é a causa de todas as emoções negativas, como inveja, raiva, orgulho, medo e assim por diante. A causa fundamental de tudo isso é a ignorância, um mal-entendido sobre quem você é e o que é este mundo. O budismo não éreligião comum. Não há Deus aqui na compreensão de uma entidade separada que criou este mundo. Buda não é Deus nem Salvador. Ele não inventou a verdade, mas a descobriu. Buda se comparou com um médico, ele disse que todas as pessoas estão doentes, e esta doença tem uma causa e um prognóstico - é curável. A. G. Fesyun "Budismo Tântrico" é uma coleção contendo várias traduções esotéricas. E agora um pouco sobre a história.

História do Budismo Tântrico

Inicialmente, a religião no Tibete era Bon. As pessoas adoravam dois deuses, que eram o Céu e a Terra. As cerimônias xamânicas e a comunicação com os espíritos desempenharam um papel importante. Então o budismo começou a se espalhar no Tibete, e as duas religiões se fundiram. Assim nasceu o budismo tibetano.

Tantrismo e sensualidade

O Budismo Tântrico é uma continuação posterior, uma evolução do Budismo. Em vez de uma retirada monástica do mundo, em vez de renúncia de sentimentos, sensualidade e desejo, ele embarcou no caminho do desejo e da transformação de nossas paixões cotidianas em conhecimento iluminado. A ideia da unidade de sabedoria e paixão, esses caminhos que nos levam à iluminação. A mulher aqui é a personificação da sabedoria primordial. A realidade das práticas sexuais do budismo tântrico é muito diferente das idéias difundidas sobre elas no Ocidente, que se tornaram moda graças aos seguidores do sexo tântrico. Eles não têm nada a ver com prolongar o prazer. Seu significado principal é alcançar um estado que vai além do desejo e além da dor. Isto é, com a ajuda do corpo, entre nessas esferas sensuais,que geralmente não estão disponíveis para nós, e a sexualidade, por liberar uma enorme quantidade de energia, é o principal meio de alcançar esse estado.

Características do Budismo Tântrico

Vamos considerar as principais características. O simbolismo sexual, as práticas yogues, um panteão de deuses, o reino sensual e os votos tântricos no budismo são as principais características da religião do Tibete. A realização de rituais tibetanos geralmente leva vários dias e envolve muitas horas de presença no templo. Comida e chá são distribuídos entre os monges durante a cerimônia. O chá tibetano é feito com manteiga e sal, e uma dessas xícaras dá tanta energia quanto uma refeição completa. À medida que se avança na meditação, a consciência se torna refinada e purificada. A antiga ciência da visualização e a divindade tântrica com seus atributos simbólicos não se encaixam bem com nossas ideias sobre a estrutura da consciência. No entanto, seus aspectos teóricos e práticos são confirmados na pesquisa científica moderna no campo da psicologia profunda. Esta é uma técnica de autoconhecimento e apelo às forças que estão ativamente presentes em nosso subconsciente. E, mais importante, fornece assistência direta na busca pela liberação - nirvana.

Práticas de meditação

Os tibetanos não meditam com os olhos fechados, mas com os olhos abertos. Eles focam seu olhar na ponta do nariz. O corpo deve estar completamente relaxado, assume uma postura que pode ser mantida por várias horas sem sentir tensão. Algumas meditações tântricas são baseadas na visualização, visões que não requerem drogas nem cogumelos alucinógenos. Essas meditações duram várias horas e, às vezes, vários dias. Os budistas usam um cinto para apoiar o corpo em uma posição razoavelmente confortável.

Centros de Chakras

Yogis identificam cinco chakras ou centros dentro do corpo: a raiz, umbigo, coração e garganta, e um centro na cabeça chamado lótus de mil pétalas. Os fluxos de energia que circulam no corpo também são descritos. Dois córregos principais correm ao longo da espinha. A primeira termina na narina esquerda, a segunda na direita. A energia ou prana que enche todo o universo de vida entra no corpo com o ar que respiramos e circula nesses canais sutis de energia. É por isso que certos exercícios respiratórios são tão importantes, assim como a participação consciente e atenta no processo respiratório que começa com o primeiro suspiro de uma criança e termina com o último suspiro de uma pessoa que está morrendo.

A escola predominante do budismo tântrico. Rituais

The Red Caps são uma escola de budismo tibetano, budismo tântrico e lamaísmo. Seus seguidores incluem tanto eremitas quanto praticantes leigos. Esses monges se dedicam inteiramente ao estudo da metafísica por muitos anos.

Os rituais tântricos são como uma performance dramática, que todos os participantes levam muito a sério. Mas todos esses rituais, às vezes confusos à primeira vista, são projetados para alcançarlibertação do apego - o principal objetivo do budismo. Ritauls podem ser realizados para seus participantes diretos. E também para resgatar do purgatório o infeliz espírito maligno e a alma. Se o ritual pretende separar impiedosamente as forças da morte das forças da vida, então o cenário contra o qual essa operação cirúrgica na esfera da espiritualidade é realizada deve inspirar horror. Há três personagens neste drama. Primeiro, o sacrifício é um símbolo de apego ao ego, que nos cega para nossa realidade eterna. Em segundo lugar, o Grande Destruidor Mahakala, que se eleva acima dos restos da natureza demoníaca em nós. Ele destrói o que deve ser destruído de qualquer maneira. Mahakala é aterrorizante, amado, e é ele quem nos chama à consciência. Ele devora e engole, mata para dar vida além do nascimento e da morte. E, por fim, o terceiro personagem é o mestre do ritual, o Lama Tântrico Khyensarin Pache, que hoje na Índia é considerado um dos maiores sábios da escola do barrete.

Práticas de Yoga

O yoga tibetano em seu conteúdo difere significativamente do yoga hindu, cujas posturas e exercícios respiratórios elementares são descritos em livros populares que podem ser encontrados na vitrine de qualquer livraria hoje. No entanto, os amadores devem ser avisados de que a ioga tibetana não é uma mercadoria que pode ser colocada à venda no mercado mundial para as novidades da indústria espiritual. Você pode ver apenas alguns exercícios que os monges consideram os mais simples e são ensinados nos estágios iniciais. Aprendendo. Até recentemente, essas poses eram mantidas na mais estrita confidencialidade. Qualquer um que tentasse vê-los em segredo seria severamente punido. O yoga de corpo inteiro é baseado em um paradoxo. Na tentativa de superar as limitações do corpo físico e ir além dele, o yogi dedica toda a sua atenção e esforço ao corpo, pois o yoga é uma das vertentes do Tantrismo. De acordo com o Tantrismo, absolutamente nada deve ser rejeitado, descartado ou suprimido. Tudo precisa ser aceito, integrado e transformado, assim como a natureza transforma carvão em diamante e os alquimistas falam em transformar chumbo em ouro.

Por mais secreta que seja a ciência yogue, por mais heróica que seja a vida ascética de um yogi, por mais sobrenaturais e milagrosos que sejam os resultados alcançados, esses yogues são sábios que estão em perfeita harmonia com o fato de que envolve a vida cotidiana do homem moderno. Eles são livres e piedosos, plenamente conscientes do momento presente, cheios de paz, alegria, bondade e compaixão. Eles estão livres até mesmo de pequenos ecos do passado, tanto no nível consciente quanto no inconsciente. Eles também estão livres das menores preocupações com o futuro. A força para os sábios tibetanos está sempre associada à compaixão. Este não é o tipo de amor que se baseia em um impulso emocional e pode se transformar em seu oposto, dando origem ao egoísmo, inveja, ódio e desespero. Este é outro amor, suas raízes estão na compreensão da unidade de todos os seres.