Patriarca é o mais alto posto da igreja na Igreja Ortodoxa Cristã autocéfala. A palavra em si consiste em uma combinação de dois componentes da raiz e é interpretada em grego como “pai”, “domínio” ou “poder”. Este título foi adotado pelo Conselho da Igreja de Calcedônia em 451. Depois que a Igreja Cristã se dividiu em 1054 em Oriental (Ortodoxa) e Ocidental (Católica), este título foi fixado na hierarquia da Igreja Oriental, onde patriarca é um título hierárquico especial de um clérigo que tem a mais alta autoridade da igreja.
Patriarcas
No Império Bizantino, uma vez a Igreja foi liderada por quatro patriarcas: Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusalém. Com o tempo, quando estados como Sérvia e Bulgária ganharam independência e autocefalia, um patriarca também ficou à frente da Igreja. Mas o primeiro patriarca da Rússia foi escolhido em 1589 pelo Conselho de Hierarcas da Igreja de Moscou, chefiado na época pelo Patriarca Jeremias II de Constantinopla.
Os Patriarcas da Rússia tiveram uma grande influência no desenvolvimento da Igreja Ortodoxa. Eleso caminho ascético altruísta foi verdadeiramente heróico e, portanto, a geração moderna precisa saber e lembrar disso, porque cada um dos patriarcas em um determinado estágio contribuiu para fortalecer a verdadeira fé nos povos eslavos.
Trabalho
O primeiro Patriarca de Moscou foi Jó, que ocupou esta posição sagrada de 1589 a 1605. Seu principal e principal objetivo era o fortalecimento da Ortodoxia na Rússia. Ele foi o iniciador de uma série de reformas da igreja. Sob ele, novas dioceses e dezenas de mosteiros foram estabelecidos, livros litúrgicos da igreja começaram a ser impressos. No entanto, este patriarca foi deposto em 1605 por conspiradores e rebeldes por causa de sua recusa em reconhecer a autoridade do Falso Dmitry I.
Hermógeno
Atrás de Jó, o patriarcado era liderado pelo Hieromártir Hermógenes. Seu reinado data de 1606 a 1612. Este período de governo coincidiu com um período de grave agitação na história da Rússia. Sua Santidade o Patriarca Jó se opôs aberta e corajosamente aos conquistadores estrangeiros e ao príncipe polonês, a quem eles queriam elevar ao trono russo. Por isso, Hermógenes foi punido pelos poloneses, que o aprisionaram no Mosteiro do Milagre e o mataram de fome. Mas suas palavras foram ouvidas, e logo foram formados destacamentos de milícias sob a liderança de Minin e Pozharsky.
Filaret
O próximo patriarca no período de 1619 a 1633 foi Fyodor Nikitich Romanov-Yursky, que após a morte do czar Fyodor Romanov tornou-se um candidato legítimo ao trono, pois era sobrinho de JohnGrozny. Mas Fedor caiu em desgraça com Boris Godunov e foi tonsurado monge, recebendo o nome de Filaret. Durante o período de agitação sob o Falso Dmitry II, o Metropolita Filaret foi levado sob custódia. No entanto, em 1613, o filho de Filaret, Mikhail Romanov, foi eleito czar russo. Assim, ele se tornou co-governante, e Filaret foi imediatamente atribuído ao posto de patriarca.
Joasapha I
O sucessor do Patriarca Filaret de 1634 a 1640 foi o Arcebispo de Pskov e Velikoluksky Joasaphas I, que trabalhou muito na correção de erros nos livros litúrgicos. Sob ele, 23 livros litúrgicos foram publicados, três mosteiros foram fundados e cinco anteriormente fechados foram restaurados.
Joseph
Patriarca José governou no posto de patriarca de 1642 a 1652. Ele prestou grande atenção à iluminação espiritual, portanto, em 1648, a Escola Teológica de Moscou "Rtishchev Brotherhood" foi fundada no Mosteiro Andreevsky. Foi graças a ele que foram dados os primeiros passos para a reunificação da Rússia com a Pequena Rússia - Ucrânia.
Nikon
Posteriormente, de 1652 a 1666, a Igreja Ortodoxa Russa foi chefiada pelo Patriarca Nikon. Ele era um asceta e confessor profundo que contribuiu ativamente para a reunificação da Ucrânia com a Rússia e depois com a Bielorrússia. Sob ele, o sinal da cruz de dois dedos foi substituído por um de três dedos.
Joasaph II
O sétimo patriarca foi Joasaf II, Arquimandrita da Trindade-Sergius Lavra, que governou de 1667 a 1672. Ele se tornoupara continuar as reformas do Patriarca Nikon, sob ele começaram a educar os povos da periferia nordeste da Rússia na fronteira com a China e ao longo do rio Amur. Durante o reinado de Sua Beatitude Joasaf II, foi criado o Mosteiro Spassky.
Pitirim
O Patriarca de Moscou Pitirim governou por apenas dez meses de 1672 a 1673. E ele batizou o czar Pedro I no Mosteiro Chudsky. Em 1973, com sua bênção, foi fundado o Mosteiro Tver Ostashkovy.
Joaquim
Todos os esforços do próximo Patriarca Joachim, que governou de 1674 a 1690, foram dirigidos contra a influência estrangeira na Rússia. Em 1682, em um momento de agitação sobre a sucessão do patriarca, Joachim defendeu o fim da revolta.
Andrian
O décimo patriarca Andriano permaneceu nas ordens sacras de 1690 a 1700 e foi importante na medida em que passou a apoiar os empreendimentos de Pedro I na construção da frota, transformações militares e econômicas. Suas atividades estavam relacionadas com a observância dos cânones e a proteção da igreja contra a heresia.
Tikhon
E então, somente após 200 anos do período sinodal de 1721 a 1917, o metropolita Tikhon de Moscou e Kolomna, que governou de 1917 a 1925, ascendeu ao trono patriarcal. No contexto da guerra civil e da revolução, ele teve que resolver questões com o novo estado, que tinha uma atitude negativa em relação à igreja.
Sergius
Desde 1925 MetropolitanaSérgio de Nizhny Novgorod tornou-se vice-patriarcal Locum Tenens. Durante a Grande Guerra Patriótica, ele organizou o Fundo de Defesa, graças ao qual foi coletado dinheiro para órfãos e armamentos. Uma coluna de tanques foi criada com o nome de Dmitry Donskoy. De 1943 a 1944 recebeu o posto de patriarca.
Alexy I
Em fevereiro de 1945, foi eleito um novo Patriarca Alexy I, que permaneceu no trono até 1970. Ele teve que lidar com a restauração de igrejas e mosteiros destruídos após a guerra, estabelecer contatos com igrejas ortodoxas fraternas, a Igreja Católica Romana, igrejas não calcedônias do Oriente e protestantes.
Pimen
O próximo chefe da Igreja Ortodoxa foi o Patriarca Pimen, que esteve no cargo de 1971 a 1990. Ele continuou as reformas iniciadas pelos patriarcas anteriores e direcionou todos os seus esforços para fortalecer as relações entre o mundo ortodoxo de diferentes países. No verão de 1988, o Patriarca Pimen liderou os preparativos para a celebração do milênio do Batismo da Rússia.
Alexy II
De 1990 a 2008, o Bispo Alexy II tornou-se Patriarca de Moscou. A época de seu reinado está associada ao florescimento espiritual e ao renascimento da Ortodoxia Russa. Nesta época, muitas igrejas e mosteiros foram abertos. O evento principal foi a inauguração da Catedral de Cristo Salvador em Moscou. Em 2007, foi assinado o Ato de Conversão Canônica da Igreja Ortodoxa da Rússia com a Igreja Ortodoxa Fora da Rússia.
Kirill
Em 27 de janeiro de 2009, foi eleito o décimo sexto Patriarca de Moscou, que se tornou o Metropolita Kirill de Smolensk e Kaliningrado. Este notável clérigo tem uma biografia muito rica, porque é um sacerdote hereditário. Ao longo dos cinco anos de seu reinado, o Patriarca Kirill mostrou-se um político experiente e um diplomata eclesiástico competente, capaz de alcançar excelentes resultados em pouco tempo graças às excelentes relações com o presidente e chefe de governo da Federação Russa.
Patriarca Kirill está fazendo muito para unir a Igreja Ortodoxa Russa no exterior. Suas frequentes visitas a estados vizinhos, encontros com clérigos e representantes de outras religiões fortaleceram e expandiram as fronteiras da amizade e cooperação. Sua Santidade entende claramente que é necessário elevar a moral e a espiritualidade das pessoas e, antes de tudo, do clero. Ele afirma que a igreja precisa se engajar no trabalho missionário. O Patriarca de Toda a Rússia fala duramente contra falsos mestres e grupos radicais que mergulham as pessoas em uma confusão óbvia. Porque por trás dos belos discursos e slogans está escondida uma arma para a destruição da Igreja. O Patriarca Kirill, como ninguém, entende o que é um grande título. Quão grande é o seu significado na vida do país. O patriarca é, antes de tudo, uma enorme responsabilidade para todo o país e todo o povo ortodoxo russo.
