St. Tikhon - Patriarca de Moscou e toda a Rússia

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 06:26

A figura do Patriarca Tikhon (Bellavin) é em muitos aspectos um marco, uma figura chave na história da Igreja Ortodoxa Russa no século XX. Nesse sentido, seu papel dificilmente pode ser superestimado. Que tipo de pessoa Tikhon, Patriarca de Moscou e de Toda a Rússia, foi, e o que marcou sua vida, será discutido neste artigo.

Nascimento e educação

Tikhon foi nomeado o futuro chefe da Ortodoxia Russa durante seus votos monásticos. No mundo, seu nome era Vasily. Ele nasceu em 19 de janeiro de 1865 em uma das aldeias da província de Pskov. Pertencente ao clero, Vasily naturalmente começou sua carreira na igreja entrando em uma escola teológica e, depois de se formar, continuou seus estudos no seminário. Finalmente, tendo completado o curso do seminário, Vasily parte para São Petersburgo para completar sua educação dentro dos muros da academia teológica.

Voltar para Pskov

Vasily se formou na Academia de São Petersburgo com um Ph. D. em teologia como leigo. Depois, como professor, volta a Pskov, ondetorna-se professor de várias disciplinas teológicas e da língua francesa. Ele não recebe ordens sagradas, porque permanece celibatário. E a desordem da vida pessoal de acordo com os cânones da igreja impede uma pessoa de se tornar um clérigo.

Tonsura e ordenação monástica

Logo, porém, Vasily decide escolher um caminho diferente - o monaquismo. A tonsura foi realizada em 1891, em 14 de dezembro, na igreja do seminário de Pskov. Foi então que Vasily recebeu um novo nome - Tikhon. Ignorando a tradição, já no segundo dia após a tonsura, o monge recém-assado é ordenado ao posto de hierodiácono. Mas nesta capacidade, ele não teve que servir por muito tempo. Já no próximo serviço episcopal, ele foi ordenado hieromonge.

Carreira na Igreja

De Pskov, Tikhon foi transferido em 1892 para o Seminário de Kholmsk, onde atuou como inspetor por vários meses. Depois, como reitor, foi enviado ao Seminário de Kazan, recebendo ao mesmo tempo o grau de arquimandrita. Tikhon Bellavin ocupou esse cargo pelos próximos cinco anos, até que, por decisão do Santo Sínodo, foi eleito para o ministério episcopal.

Serviço de Bispo

A consagração episcopal do padre Tikhon aconteceu em São Petersburgo, na Alexander Nevsky Lavra. A primeira cátedra de Vladyka foi a diocese de Kholmsko-Varsóvia, onde Tikhon atuou como bispo vigário. A próxima grande nomeação foi apenas em 1905, quando Tikhon foi enviado com o posto de arcebispo para administrar a diocese. América do Norte. Dois anos depois, ele retornou à Rússia, onde o departamento de Yaroslavl foi colocado à sua disposição. Isto foi seguido por uma nomeação para a Lituânia e, finalmente, em 1917, Tikhon foi elevado ao posto de administrador metropolitano e nomeado da diocese de Moscou.

Eleição como Patriarca

Convém lembrar que desde a reforma de Pedro, o Grande, até 1917, não havia patriarca na Igreja Ortodoxa da Rússia. O chefe formal da instituição da igreja naquela época era o monarca, que delegava o poder supremo ao promotor-chefe e ao Santo Sínodo. Em 1917, foi realizado o Conselho Local, cujas decisões foram a restauração do patriarcado. De acordo com os resultados da votação e do sorteio, o Metropolita Tikhon foi eleito para este ministério. A entronização ocorreu em 4 de dezembro de 1917. Desde então, seu título oficial tornou-se este - Sua Santidade Tikhon, Patriarca de Moscou e de Toda a Rússia.

Ministério do Patriarca

Não é nenhum segredo que Tikhon recebeu o Patriarcado em um momento difícil para a igreja e o estado. A revolução e a guerra civil resultante dividiram o país ao meio. O processo de perseguição à religião já começou, inclusive a Igreja Ortodoxa. O clero e os leigos ativos foram acusados de atividades contra-revolucionárias e submetidos às mais severas perseguições, execuções e torturas. Em um instante, a igreja, que serviu como ideologia do estado por séculos, perdeu quase toda a sua autoridade.

Portanto, São Tikhon, Patriarca de Moscou, teve enorme responsabilidade poro destino dos crentes e da própria instituição da igreja. Ele tentou com todas as suas forças garantir a paz, pedindo às autoridades soviéticas que parassem com a repressão e a política de oposição aberta à religião. No entanto, suas exortações não foram levadas em conta, e São Tikhon, Patriarca de Moscou e de Toda a Rússia, muitas vezes só podia observar silenciosamente a crueldade que se manifestava em toda a Rússia em relação aos fiéis, e especialmente ao clero. Mosteiros, templos e instituições educacionais da igreja foram fechados. Muitos padres e bispos foram executados, presos, enviados para campos ou exilados para a periferia do país.

Patriarca Tikhon e o governo soviético

Inicialmente, Tikhon, Patriarca de Moscou, estava extremamente determinado contra o governo bolchevique. Assim, no início de seu serviço como patriarca, ele fez uma forte crítica pública ao governo soviético e até excomungou seus representantes da igreja. Entre outras coisas, Tikhon Belavin, Patriarca de Moscou e Toda a Rússia, disse que os administradores bolcheviques estão fazendo “feitos satânicos”, pelos quais eles e seus descendentes serão amaldiçoados na vida terrena, e na vida após a morte, “fogo da Gehenna” aguarda.. No entanto, esse tipo de retórica eclesiástica não impressionou as autoridades civis, cuja maioria dos representantes há muito e irrevogavelmente rompeu com toda a religiosidade e tentou impor a mesma ideologia ímpia ao Estado que estavam criando. Portanto, não é surpreendente que, em resposta ao apelo do Patriarca Tikhon para marcar o primeiro aniversário da Revolução de Outubro com o fim da violência eAs autoridades não responderam à libertação dos prisioneiros.

St. Tikhon, Patriarca de Moscou, e o movimento de renovação

Uma das iniciativas do novo governo contra a religião foi iniciar a chamada cisão renovacionista. Isso foi feito para minar a unidade da igreja e dividir os crentes em facções opostas. Isso tornou possível minimizar posteriormente a autoridade do clero entre o povo e, consequentemente, minimizar a influência dos sermões religiosos (muitas vezes politicamente coloridos em tons anti-soviéticos).

Renovacionistas ergueram a bandeira da ideia da reforma da igreja russa, que há muito estava no ar da Ortodoxia Russa. No entanto, juntamente com reformas puramente religiosas, rituais e doutrinárias, os Renovacionistas acolheram as mudanças políticas de todas as maneiras possíveis. Eles identificaram categoricamente sua consciência religiosa com a ideia monárquica, enfatizando sua lealdade ao regime soviético, e até reconheceram o terror contra outros ramos não-renovacionistas da Ortodoxia Russa como legítimos até certo ponto. Muitos representantes do clero e vários bispos aderiram ao movimento renovacionista, recusando-se a reconhecer a autoridade do Patriarca Tikhon sobre eles.

Ao contrário da igreja patriarcal e de outros cismas, os Renovacionistas gozavam do apoio das autoridades oficiais e de vários privilégios. Muitas igrejas e outros bens imóveis e móveis da igreja foram colocados à sua disposição. Além disso, a máquina repressiva dos bolcheviques na maioria das vezes contornava os partidários desse movimento, de modo que rapidamente se tornou massivo entre o povo eo único legal sob a lei secular.

Tikhon, Patriarca de Moscou, por sua vez, recusou-se a reconhecer sua legitimidade dos cânones da igreja. O conflito intra-igreja atingiu seu clímax quando os renovacionistas em seu conselho privaram Tikhon do patriarcado. Claro, ele não aceitou essa decisão e não reconheceu sua força. No entanto, a partir desse momento, ele teve que lutar não apenas com o comportamento predatório das autoridades ímpias, mas também com os correligionários cismáticos. Esta última circunstância agravou muito sua situação, já que as acusações formais contra ele não estavam relacionadas com religião, mas com política: St. Tikhon, Patriarca de Moscou, de repente se tornou um símbolo de contra-revolução e czarismo.

Prisão, prisão e libertação

No contexto desses eventos, ocorreu outro incidente que despertou o público não apenas na Rússia, mas também no exterior. Estamos falando da prisão e prisão que St. Tikhon, Patriarca de Moscou, sofreu. A razão para isso foi sua crítica contundente ao governo soviético, a rejeição do renovacionismo e a posição que assumiu em relação ao processo de apropriação de propriedades da igreja. Inicialmente, Tikhon, Patriarca de Moscou, foi chamado ao tribunal como testemunha. Mas então ele rapidamente se viu no banco dos réus. Este evento causou uma ressonância no mundo.

Representantes da Igreja Católica, os chefes de muitas igrejas ortodoxas locais, o Arcebispo de Cantuária e outras pessoas criticaram duramente as autoridades soviéticas em conexão com a prisão do patriarca. esteo julgamento simulado deveria enfraquecer a posição da Igreja Ortodoxa diante dos renovacionistas e quebrar qualquer resistência dos crentes ao novo governo. Tikhon só poderia ser libertado escrevendo uma carta na qual deveria se arrepender publicamente de suas atividades anti-soviéticas e apoio às forças contra-revolucionárias, além de expressar sua lealdade ao regime soviético. E ele deu esse passo.

Como resultado, os bolcheviques resolveram dois problemas - eles neutralizaram a ameaça de ações contra-revolucionárias por parte dos tikhonovistas e impediram o desenvolvimento do renovacionismo, já que mesmo uma estrutura religiosa completamente leal era indesejável em um estado cuja ideologia era baseada no ateísmo. Ao equilibrar as forças do Patriarca Tikhon e da Alta Administração da Igreja do Movimento de Renovação, os bolcheviques podiam esperar que as forças dos crentes fossem direcionadas para lutar entre si, e não com o governo soviético, que, aproveitando esse estado de coisas, seria capaz de reduzir ao mínimo o fator religioso no país, até a destruição total das instituições religiosas.

Morte e canonização

Os últimos anos da vida do Patriarca Tikhon foram destinados a preservar o status legal da Igreja Ortodoxa Russa. Para fazer isso, ele fez uma série de compromissos com as autoridades no campo das decisões políticas e até mesmo das reformas da Igreja. Sua saúde após a conclusão foi prejudicada, os contemporâneos afirmam que ele era muito velho. De acordo com a vida de Tikhon, Patriarca de Moscou, ele morreu no dia da Anunciação, 7 de abril de 1925ano, às 23h45. Isto foi precedido por um período de doença prolongada. No enterro de São Tikhon, Patriarca de Moscou e de toda a Rússia, estiveram presentes mais de cinquenta bispos e mais de quinhentos sacerdotes. Havia tantos leigos que, mesmo para se despedir dele, muitos tiveram que ficar na fila por nove horas. Como São Tikhon, Patriarca de Moscou e Toda a Rússia, foi glorificado em 1989 no Conselho da Igreja Ortodoxa Russa MP.