Que queime no inferno! Inferno de um trabalho. Calor infernal. Foi tudo para o inferno! A palavra "inferno" há muito se tornou comum, as pessoas, usando-a, não pensam sobre o verdadeiro significado do termo. Ninguém, falando em calor infernal, imagina caldeiras com enxofre fervente. Um trabalho infernal não é um diabo ensaboado, cansado de agitar um forcado. E um verdadeiro inferno é uma paquera na hora do rush, um escândalo em uma reunião de planejamento e uma briga barulhenta com os vizinhos. Para a maioria dos contemporâneos, essa palavra é apenas uma figura de linguagem, um ditado tão familiar que você nem percebe. De um lugar de tormento de morte eterna, o inferno se transformou em uma abstração sem sentido, em uma ilustração para uma coleção de folclore.
Evolução do conceito de recompensa
É difícil hoje encontrar uma pessoa que considere provável a existência de um inferno medieval clássico. No entanto, há cada vez menos defensores do cristianismo canônico estrito. Muitos acreditam em um Deus abstrato sem nome - a personificação do poder supremo e da justiça suprema. Aqueles que se consideram cristãos podem muito bem considerar o conceito de renascimento razoável, isso não parece mais um paradoxo. Mas o conceito de retribuição póstuma ainda é relevante, apenas menos literal agora.
Agora até pessoas religiosas falando sobrea punição dos pecados na vida após a morte, no entanto, implica algo de natureza intangível, espiritual, e não lamber frigideiras quentes. E para ateus e representantes de várias religiões não-cristãs, isso geralmente é apenas uma lenda. O inferno, na opinião deles, não existe. Se a retribuição divina cair sobre a cabeça dos pecadores, então aqui, na terra - digamos, na próxima vida. Mas não muito tempo atrás era tão estranho não acreditar no inferno quanto é agora discutir seriamente os demônios de piche e chifres.
Ao mesmo tempo, o próprio fato da retribuição póstuma geralmente não é contestado. Como disse Voltaire, se Deus não existe, seria preciso inventá-lo. Com o diabo e o inferno - a mesma história. Na vida, não é frequente que más ações impliquem punição. Além disso, muitas vezes nos deparamos com funcionários corruptos alegres e enérgicos e médicos-subornos alegres e saudáveis. E isso não é de forma alguma um sinal dos tempos. A desonestidade é a maneira mais fácil de ficar rico, e a crueldade e a desonestidade são uma maneira fácil de conseguir o que você quer sem qualquer tormento moral.
Justiça do Mundo Antigo
Este dilema moral tem duas soluções. Ou aceite tal injustiça como parte integrante da vida, ou crie um sistema eficaz de contenção. Ou seja, os mais inescrupulosos e agressivos esperavam um caminho direto para o inferno.
O primeiro caminho foi o paganismo. O forte tem razão, leva o melhor, o forte é o preferido dos deuses. E os fracos são os culpados. Os mais aptos sobrevivem. Assim era o paganismo. O comportamento era regulado exclusivamente pela lei, pelas tradições. Não é assim que você pode fazer isso, mas é assim que você pode fazê-lo. Não "Não matarás", nãomate um convidado, não mate no templo, não mate aquele que partiu o pão com você. E em outros casos - ou "olho por olho", ou pagar o vírus.
Isso é visto claramente não apenas nos mitos gregos e egípcios. Mesmo no Antigo Testamento, são visíveis vestígios dessa visão de mundo cruel e antiga. Muitas vezes, o comportamento dos personagens não é de forma alguma compatível com as normas da moral cristã. Mentem, traem, matam. Mas, ao mesmo tempo, honram os mandamentos – inúmeras normas e proibições que regulam o comportamento e a vida. Eles acreditam em um único deus e desfrutam de seu patrocínio inquestionável. Por quê? Porque essa era a visão de mundo daquela época. Se você é bem-sucedido, você agrada a Deus, ele o patrocina. Se não… bem. Aparentemente você é um pecador. Teoria darwiniana cruel justificada pela religião. Em tais condições, o inferno é um excesso óbvio. Por que punir alguém se você pode simplesmente derrubá-lo com uma espada? Retribuição aqui e agora, com suas próprias mãos, se, claro, você puder.
Por que o inferno é necessário
Mais tarde, com o advento do cristianismo (e o Antigo Testamento não é cristianismo, é muito anterior), a situação mudou. Cristo disse: "Não mate, não roube e ame o seu próximo". Tudo. Essas são todas as regras. O conceito cristão de um homem agradável a Deus é um exemplo de humanismo com um mínimo de parafernália externa. Não importa se você ferve o cordeiro no leite de sua mãe. Não importa qual mão você usa para realizar a ablução depois de ir ao banheiro. A única coisa que importa é a alma. O vetor mudou.
Durante os tempos pagãos, era imediatamente óbvio quem os deuses amavam. Rico significa amado, significa digno. Ajude nos negócios, dê boa sorte. Se você é censurável, você vive mal e mal. De que outra recompensa podemos falar? E os cristãos? Nesta religião então muito jovem, a atribuição externa foi substituída por uma interna. Uma pessoa boa que guarda todos os mandamentos pode ser pobre, doente e infeliz. Além disso, certamente um camponês que não rouba nem rouba será mais pobre que um ladrão e dono de um bordel. Mas como isso é possível? Onde está a justiça então? É aí que entra o conceito de recompensa. Céu e inferno são as mesmas cenouras e paus que regulam o comportamento de uma pessoa instável em suas convicções e critérios morais. Afinal, se alguém considera que mentir e roubar é errado, de qualquer forma, ele não o fará. Mas se ele hesitar… É aí que entra o conceito de recompensa póstuma. Faça a coisa certa e você será recompensado. E se você pecar… O inferno é uma eternidade cheia de tormento. Um argumento bastante pesado a favor da escolha certa.
O Dogma do Purgatório
Verdade, foi a suposta infinidade de punições que causou as críticas. Afinal, acontece que quem roubou a galinha e quem ateou fogo ao abrigo recebem quase a mesma punição. Há apenas um caminho para todos - para o inferno. Sim, um ladrão provavelmente terá enxofre em seu caldeirão até os tornozelos e um incendiário até a garganta. Mas ainda assim, se você olhar para esta situação da perspectiva da eternidade… Não é tão justo.
Portanto, o dogma do purgatório foi introduzido no catolicismo. Este é o inferno, mas o inferno é temporário. Um lugar de arrependimento para pecadores que não cometeram pecados imperdoáveis. Eles estão cumprindo suas sentenças lá, sendo purificadossofrimento, e então, após o tempo previsto, vá para o céu.
Esse dogma tem até confirmação na Bíblia, ainda que indiretamente. Afinal, os parentes dos mortos são oferecidos para fazer sacrifícios expiatórios e rezar pelo repouso da alma, o que significa que isso faz sentido. Mas se a punição é eterna e imutável, então pleitear não muda nada, portanto, é inútil.
O catolicismo é o único ramo do cristianismo que acredita que os pecadores vão não apenas para o inferno, mas também para o purgatório. Tanto os protestantes quanto a Igreja Ortodoxa acreditam que não pode haver nenhuma punição expiatória temporária. Mas realmente, qual é então o significado das orações fúnebres? Porque eles não mudam nada. A resposta a esta pergunta é especialmente interessante quando tais rituais fúnebres são pagos e são declarados pela igreja como necessários para o falecido. Há um paradoxo óbvio.
Como é o inferno
O que exatamente acontece no inferno é um mistério. A Bíblia diz que este é um lugar de tormento eterno, mas o que exatamente? Esta questão tem interessado muitos filósofos e teólogos. Havia muitos conceitos e conjecturas. Nas disputas sobre este tema, os teólogos da Idade Média quebraram suas lanças por mais de um século. A quem e que recompensa é devida, como é o inferno e o que acontece lá? Essas perguntas sempre interessaram as pessoas. Sermões dedicados a este tópico eram muito populares entre os paroquianos.
Agora muitos estão certos de que os círculos do inferno são de fato uma descrição tirada de textos religiosos. Um quadro bastante lógico: divisão em setores, para cada tipopecadores - seus próprios. À medida que os pecados se aprofundam, eles se tornam mais pesados, e a punição se torna mais severa.
Na verdade, os círculos do inferno nesta forma foram inventados pelo poeta e filósofo italiano Dante Alighieri. Em sua Divina Comédia, ele descreveu sua própria jornada pela vida após a morte: purgatório, céu e inferno. Cada um desses mundos consistia em setores. A expressão: “No décimo céu com felicidade” também é de lá. Na Divina Comédia, o paraíso consistia em dez céus. E, finalmente, o céu mais alto, Empyrean, foi feito para as almas mais puras e bem-aventuradas.
Inferno de Dante
O inferno descrito no poema "A Divina Comédia" consistia em nove círculos:
- Primeira rodada - Limbo. Lá, aqueles que não aprenderam a Palavra de Deus contra sua própria vontade estavam esperando o Dia do Juízo: bebês não batizados e pagãos de coração puro.
- O segundo círculo é para pessoas lascivas e depravadas. Furacão eterno, rotação sem fim e batendo nas rochas.
- O terceiro círculo é para glutões. Eles apodrecem na chuva sem fim.
- O quarto círculo é para avarentos e gastadores. Eles carregam pedras enormes, constantemente entrando em brigas e brigas por causa delas.
- O quinto círculo é para os furiosos e entediados. Um pântano em que os raivosos lutam sem parar, pisoteando com os pés o fundo dos corpos de pessoas desanimadas.
- O sexto círculo é para falsos profetas e hereges. Eles descansam em sepulturas em chamas.
- O sétimo círculo é para estupradores. Fervem em sangue, sofrem no deserto. Eles são dilacerados por cães e harpias, atingidos por flechas, derramados por uma chuva de fogo.
- Oitavo círculo - aqueles que traíram aqueles que confiaram neles. Uma variedade infinita de punição os espera. Flagelação, fogo, gaffs e piche. Para eles, o inferno está sendo devorado por cobras e transformado em cobras, doenças e sofrimentos sem fim.
- O nono círculo - traidores. Sua punição é gelo. Eles estavam congelados nele até o pescoço.
Geografia do Inferno
Mas todas as descrições de pesadelo são realmente o inferno inventado pelo poeta e escritor. Claro, ele era uma pessoa profundamente religiosa, mas A Divina Comédia não é apócrifa. E nem mesmo um tratado teológico. Este é apenas um poema. E tudo o que é descrito nele é apenas uma invenção da imaginação do autor. Claro, Dante era um gênio, então o poema se tornou mundialmente famoso. A ideia de um inferno circulado e um céu se erguendo um acima do outro tornou-se uma verdade tão familiar que as pessoas não sabem mais quem o criou.
A questão de onde o inferno está localizado e como ele realmente se parece não foi feita apenas por Dante. Foram muitas versões. A maioria dos teólogos colocou o inferno no subsolo, alguns acreditavam que as aberturas dos vulcões são o caminho para o inferno. O argumento que apoiava essa teoria era o fato de que, à medida que a terra se aprofundava, a temperatura aumentava. Qualquer minerador poderia confirmar isso. Claro, os caldeirões infernais em brasa foram a razão para isso. Quanto mais profunda a mina, mais perto do inferno.
Depois que os cientistas conseguiram responder com precisão à questão do que está acontecendo tanto no céu quanto no solo, o conceito teve que ser revisado. Agora os teólogos estão inclinados a pensar que o inferno e o céu, se eles existem literalmente, então definitivamente não em nosso mundo. Embora, muito provavelmente, essas categorias ainda sejam espirituais. Para tormento em tudocaldeirões ferventes não são necessários, mas para diversão - paraíso. Os tormentos e alegrias espirituais não são menos palpáveis do que os corporais.
Mas você ainda pode encontrar notas em que é relatado que os geólogos estavam muito empolgados com a perfuração, e agora um poço leva ao submundo. Segundo os jornalistas, você também pode viajar para o inferno em uma nave espacial – afinal, o Sol se encaixa perfeitamente na definição. Grande e quente - há um lugar para todos os pecadores.
Inferno e Hades
No entanto, o fato de que o inferno é um lugar de tormento eterno é uma teoria relativamente nova. De fato, nos dias do paganismo, havia também uma vida após a morte. Na Grécia antiga, as pessoas acreditavam que após a morte, as almas das pessoas atravessam o rio do esquecimento, caindo no reino dos mortos - Hades. Lá eles vagam para sempre, inconscientes e inconscientes de si mesmos. E reis, mendigos e grandes guerreiros - todos são iguais diante da morte. Quem quer que uma pessoa tenha sido durante sua vida, tudo o que resta dela é uma sombra para a qual não há passado nem futuro.
O deus do submundo governava Hades, também Hades. Ele não era mau, nem era o deus da morte. Thanatos separou a alma do corpo e Hermes a acompanhou até a vida após a morte. Hades, por outro lado, governava o reino dos mortos, sem cometer nenhuma crueldade ou crime. Comparado a outros deuses do panteão grego, ele era muito bem-humorado e gentil. Portanto, quando nos filmes Hades é retratado como um demônio, isso está muito longe da verdade. O submundo não é um reino de mal e dor. Hades é um lugar de descanso eterno e esquecimento. Mais tarde, os romanos adotaram a mesma ideia de vida após a morte.
Um mundo dessesnão como o conceito usual de inferno. A origem desse nome, no entanto, não está em dúvida entre os cientistas. Inferno é o Hades grego antigo, apenas uma letra "perdida".
Deuses e Demônios
Os cristãos tomaram emprestado dos gregos não apenas o nome do submundo. Os anjos do inferno, isto é, demônios, com pernas de bode e chifres, são praticamente gêmeos de sátiros e faunos. Essas divindades menores tradicionalmente serviram como modelos de força e infatigabilidade masculinas - e, portanto, fertilidade.
No mundo antigo, a alta libido, a capacidade de fertilizar eram claramente consideradas manifestações de vitalidade. Consequentemente, eles estavam diretamente conectados com brotos abundantes, com colheitas, com a prole do gado. A incorporação tradicional de vitalidade, vitalidade, fertilidade é uma cabra. Os cascos e chifres de um fauno foram emprestados dele, e ele é uma das encarnações de Satanás.
Hades também era tradicionalmente considerado o deus da fertilidade e da riqueza. O submundo é um mundo de prata, ouro e pedras preciosas. Uma semente é enterrada no solo para que brote na primavera.
O monstruoso demônio com chifres de bode, contrário à natureza humana, é apenas um antigo deus da fertilidade que perdeu sua antiga grandeza. É difícil dizer por que exatamente isso aconteceu. Por um lado, uma nova religião muitas vezes toma emprestados elementos de sua antecessora, enquanto os retrabalha criativamente. Por outro lado, o cristianismo é uma religião ascética, condenando a luxúria e a fornicação. Deste ponto de vista, o deus da fertilidade realmente se parece com a personificação do pecado.
Personalidades do inferno
Se o demoníaco inferiora hierarquia, desprovida de características individuais, vem de deuses pagãos, então aqui estão os mais altos escalões do poder diabólico - bens de peça, de autor. Assim como os santos, no entanto. A Bíblia fala de apenas um deus e um demônio. Há anjos e há anjos caídos. Tudo. O resto são reflexões de teólogos e especialistas trazidos para a religião, discutindo sobre o que são o céu e o inferno. São criações artificiais. É por isso que novos movimentos cristãos, como o protestantismo, negam a existência de santos e demônios personalizados.
Os anjos do inferno, a mais alta hierarquia demoníaca, são mencionados pela primeira vez na Idade Média. Eles são escritos por especialistas em teologia e demonologia, inquisidores que investigam os casos de bruxas e hereges. E muitas vezes suas opiniões sobre a especialização de um demônio diferem. Por exemplo, Binsfeld escreveu em 1589 que todo demônio é a personificação de um dos vícios. Orgulho - Lúcifer, luxúria - Asmodeus, ganância - Mammon, gula - Belzebu, raiva - Satanás, preguiça - Belphegor, inveja - Leviatã. Mas Barret, duzentos anos depois, argumentou que o demônio da mentira é Satanás, a tentação e a sedução é Mamon, a vingança é Asmodeus e os falsos deuses são Belzebu. E estas são as opiniões de apenas dois especialistas. Na verdade, há muito mais confusão.
Ou o inferno é um lugar onde os funcionários devem regularmente fazer cursos de atualização e dominar áreas de conhecimento relacionadas, ou a demonologia não é totalmente sincera.
Um fato curioso. Os personagens conhecidos do romance "O Mestre e Margarita", Behemoth e Azazello, não foram inventadosescritor, mas emprestado da literatura sobre demonologia. Behemoth é um demônio que é mencionado no livro de Enoque. Além disso, no século XVII, ocorreu o famoso rito de exorcismo. Os demônios foram expulsos da abadessa do mosteiro, e esse processo foi cuidadosamente registrado. Behemoth foi o quinto demônio a deixar a infeliz mulher. Sua cabeça era a de um elefante e suas patas traseiras eram de um hipopótamo.
Azazello é Azazel, o demônio não é cristão, mas judeu. Bulgakov escreveu a verdade. É de fato um demônio da seca e do deserto. Os judeus que vagavam pelos territórios áridos sabiam melhor do que ninguém como o calor e a secura podem ser mortais. Então torná-lo um matador de demônios era a coisa lógica a fazer.
