Todo mundo que já esteve em uma igreja ortodoxa viu portas duplas em frente ao Trono, levando ao altar e simbolizando os portões do Paraíso. Este é o Portão Real. Eles são uma espécie de legado que foi preservado desde os primeiros tempos cristãos, quando o altar era separado do resto do templo por duas colunas, ou uma barreira baixa. Após o cisma da igreja, a barreira foi preservada apenas em algumas igrejas católicas, enquanto nas igrejas ortodoxas, tendo mudado, tornou-se uma iconóstase.
Ícones nos portões do Paraíso
As portas reais do templo são decoradas com ícones, cuja seleção é regulada por uma tradição estabelecida. Geralmente são imagens dos quatro evangelistas e da cena da Anunciação. O significado simbólico dessa combinação é bastante óbvio - o Arcanjo Miguel anuncia com seu Evangelho que as portas do Paraíso estão novamente abertas, e o Santo Evangelho indica o caminho que leva a ele. No entanto, isso é apenas uma tradição, não uma lei que exige observância estrita.
Às vezes as Portas Sagradas são decoradas de forma diferente, e se forem portas baixas, muitas vezes não possuem nenhum ícone. Também, devido à tradição que se desenvolveu nas igrejas ortodoxas, à esquerda denas portas reais eles colocam o ícone do Santíssimo Theotokos, e no lado oposto - o Salvador, seguido pelo ícone do santo ou feriado em cuja honra a igreja foi consagrada.
Decorações colocadas nas Portas Reais das naves laterais e acima delas
Se o templo for grande o suficiente e, além do altar principal, tiver mais dois corredores, muitas vezes os portões de um deles são decorados apenas com a imagem da Anunciação em crescimento e o outro - com quatro evangelistas. Mas isso nem sempre permite o tamanho que certas portas reais da iconóstase na igreja têm. Os evangelistas, neste caso, podem ser descritos como símbolos. As pessoas próximas à igreja sabem que o símbolo do evangelista Mateus é um anjo, Lucas é um bezerro, Marcos é um leão e João é uma águia.
A tradição da Igreja também define as imagens acima das Portas Reais. Na maioria dos casos, esta é a cena da Última Ceia, mas muitas vezes também há a Comunhão dos Apóstolos com Jesus Cristo, que é chamada de Eucaristia, assim como a Trindade do Antigo Testamento ou do Novo Testamento, decorando as Portas Reais. As fotos dessas opções de design podem ser vistas neste artigo.
Características de fabricação e design das Portas Reais
Em todos os momentos, os arquitetos envolvidos em sua criação abriram amplas possibilidades criativas. Além da aparência, design e decoração, o resultado do trabalho dependeu em grande parte do que eram feitas as Portas Reais. Ao visitar os templos, pode-se observar que uma grande variedade de materiais foi utilizada para sua fabricação, como madeira, ferro, porcelana, mármore e até mesmopedra. Às vezes a preferência dada a um deles era determinada pela intenção artística do autor, e às vezes pela disponibilidade de um ou outro material.
As Portas Reais são a entrada para o Paraíso. Geralmente são a parte mais decorada da iconóstase. Para o seu desenho, podem ser utilizados vários tipos de talha e douramento, as imagens de uvas e animais paradisíacos tornam-se enredos frequentes dos quais. Há também Portas Reais, feitas na forma da Cidade Celestial de Jerusalém. Neste caso, todos os ícones são colocados nos santuários-templos, coroados com cúpulas com cruzes. Existem muitas opções de design, mas em todos os casos os portões estão localizados estritamente no meio da iconóstase, e atrás deles está o trono e ainda mais longe - o lugar montanhoso.
Origem do nome
Eles receberam o nome do fato de que, de acordo com o dogma, durante a Sagrada Comunhão é através deles que o Rei da Glória Jesus Cristo sai invisivelmente aos leigos. No entanto, esse nome existe apenas na ortodoxia russa, enquanto nas igrejas gregas eles são chamados de "santos". Além disso, o nome "Portas do Rei" tem raízes históricas profundas.
No século 4, quando o cristianismo se tornou a religião do estado e saiu do subsolo, por ordem dos imperadores, os serviços nas cidades romanas foram transferidos de casas particulares para basílicas, que eram os maiores edifícios públicos. Eles geralmente abrigavam tribunais e trocas comerciais.
Como apenas o imperador e o chefe da comunidade, o bispo, tinham o privilégio de entrar pela porta principal,esses portões foram chamados de "Royal". Somente essas pessoas, sendo os participantes mais honrados do serviço de oração, tinham o direito de passar solenemente por eles para a sala. Para todos os outros, havia portas laterais. Com o tempo, quando os altares foram formados nas igrejas ortodoxas, esse nome foi transferido para a porta de duas folhas que levava a eles.
Moldando o altar em sua forma moderna
Como evidenciado pelos resultados da pesquisa, a formação da parte do altar dos templos na forma em que existe agora foi um processo muito longo. Sabe-se que no início era separado da sala principal apenas por divisórias baixas e, posteriormente, por cortinas chamadas "katapetasma". Este nome foi preservado para eles até hoje.
Em alguns momentos do culto, por exemplo, durante a consagração dos Dons, os véus eram fechados, embora muitas vezes fossem dispensados sem eles. Em geral, em documentos que datam do primeiro milénio, a sua menção é bastante rara, e só muito mais tarde passaram a fazer parte integrante das Portas Reais, passando a ser decoradas com imagens da Virgem e vários santos.
Um episódio engraçado relacionado ao uso do véu pode ser encontrado na vida de Basílio, o Grande, que viveu no século IV. Diz que o santo foi obrigado a introduzir este atributo, que não havia usado antes, apenas porque seu diácono olhava constantemente para as mulheres presentes no templo, o que claramente violava a solenidade do serviço.
O significado simbólico das Portas Reais
Mas Realos portões da igreja, cujas fotos são apresentadas no artigo, não são um elemento comum do layout interior. Como o altar atrás deles simboliza o Paraíso, sua carga semântica reside no fato de representarem a entrada para ele. Na adoração ortodoxa, esse significado é totalmente refletido.
Por exemplo, nas Vésperas e Vigília Noturna, no momento em que se abrem as Portas Reais, acende-se uma luz no templo, que simboliza o seu enchimento de luz celestial. Todos os presentes neste momento se curvam até a cintura. Eles fazem o mesmo para outros serviços. Além disso, na tradição ortodoxa, ao passar pelas Portas Reais, é costume fazer o sinal da cruz e a reverência. Durante toda a Semana Pascal - Bright Week - as Portas Reais do templo (foto ao final do artigo) não se fecham, pois Jesus Cristo, com seu sofrimento na cruz, morte e posterior ressurreição, abriu as portas do Paraíso para nós.
Algumas regras da igreja sobre este tópico
De acordo com as regras estabelecidas, apenas os clérigos podem entrar nas portas reais da iconóstase na igreja, e apenas durante os serviços divinos. Em tempos normais, eles são obrigados a usar as chamadas portas do diácono, localizadas nas partes norte e sul da iconóstase.
Quando o serviço de um bispo é realizado, apenas os subdiáconos ou sacristãos abrem e fecham as Portas Reais, mas não podem ficar em frente ao Trono e, tendo entrado no altar, colocam-se em ambos os lados disso. o bispotambém tem o direito exclusivo de entrar no altar sem roupa fora dos cultos.
O propósito litúrgico das Portas Reais
Durante a Liturgia, as Portas Reais desempenham um papel muito importante. Basta mencionar a Pequena Entrada, quando o Evangelho tirado do Trono é trazido pela Porta do Diácono e levado de volta ao altar pela Porta Real. Esta ação tem um profundo significado dogmático. Por um lado, simboliza a Encarnação, pela qual o mundo encontrou o Salvador e, por outro, o início do ministério público de Jesus Cristo.
Na próxima vez, uma procissão de clérigos segue por eles durante a Grande Entrada, acompanhada pela execução do Hino Querubim. O leigo presente no templo recebe um cálice de vinho - o futuro sangue de Cristo. Além disso, nas mãos do sacerdote está um diskos (prato) no qual está o Cordeiro - o pão que será encarnado no Corpo de Cristo.
A interpretação mais comum deste rito é que a procissão simboliza o transporte de Cristo, que foi descido da cruz e morreu, bem como a sua posição no túmulo. A continuação da Grande Entrada é a leitura das Orações Eucarísticas, após as quais os Dons se tornarão o Sangue e o Corpo de Cristo. Para a comunhão dos leigos, também são retirados pelas Portas Reais. O significado da Eucaristia está precisamente no fato de que o Salvador é ressuscitado nos Santos Dons, e aqueles que participam deles tornam-se herdeiros da Vida Eterna.
Santuários preservados
Há muitos casos em que as Portas Reais como santuáriopassou de um templo para outro. Isso aconteceu especialmente durante os anos da perestroika, quando foram retirados das igrejas destruídas pelos comunistas e preservados secretamente pelos crentes, foram instalados nas iconóstases de igrejas novas, recentemente reconstruídas ou restauradas após muitos anos de desolação.
