A metrópole de Lipetsk tem uma história longa e dramática. Sabe-se que no território que agora lhe pertence, a população adotou o cristianismo ainda no período pré-mongol, mas, devido às frequentes incursões de nômades no final do século XIV, foram forçados a abandoná-lo. Por quase dois séculos, a região do Alto Don permaneceu um "campo selvagem", e somente no final do século XVI os habitantes voltaram para cá. Durante este período, igrejas e mosteiros ortodoxos começam a ser ativamente construídos.
História da Diocese de Lipetsk
Até o início do século XX, a região de Lipetsk fazia parte da diocese de Ryazan e parcialmente de Voronezh. Durante todo o período pré-revolucionário, a vida religiosa aqui se desenvolveu em sua totalidade. Para se convencer disso, basta consultar as estatísticas dos anos noventa do século XIX.
Eles mostram que o território onde está localizada a atual Metrópole de Lipetsk inclui mais de quinhentas igrejas em funcionamento e cerca de uma dúzia de mosteiros, que anualmente atraem centenas de milhares de peregrinos de toda a Rússia. Além disso, essas regiões mostraram ao mundo uma infinidade de santos de Deus, e no século 20, quando começou a perseguição da igreja, eNovos Mártires.
Anos pós-revolucionários e pré-guerra
O curso natural da história da igreja foi interrompido pelo golpe bolchevique em 1917, que condenou muitos santuários ortodoxos, clérigos e crentes comuns à morte. No entanto, a vida religiosa nesta região não morreu, mas apenas entrou em sua nova fase. Antes da criação da Metrópole de Lipetsk, ou seja, uma unidade territorial subordinada ao metropolitano, uma estrutura um pouco menor foi formada em seu lugar - a diocese.
Ela era subordinada ao bispo Uara (Shmarin), que a liderou até ser preso em 1935 e depois baleado. Dois anos depois, seu destino foi compartilhado pelo recém-nomeado bispo Alexandre (Toropov), como seu antecessor, que recebeu a coroa do martírio. A partir de então, Lipetsk, tendo perdido seu significado como centro diocesano, tornou-se parte da cátedra de Voronezh.
Revival parcial da diocese durante os anos de guerra
Após um terrível período de perseguição à igreja, que marcou os anos trinta, no início da guerra não havia uma única igreja em funcionamento no território da região de Lipetsk, e representantes do clero foram fuzilados ou exilados em campos. Somente quando a difícil situação nas frentes forçou as autoridades a buscar formas de fortalecer a unidade nacional, eles decidiram devolver algumas igrejas aos crentes.
A primeira delas foi a Igreja Cristo-Natividade na vila de Studenki, que abriu suas portas em 1943. Nos anos do pós-guerra, juntou-se a ela a Igreja da Transfiguração do Senhor ema própria cidade de Lipetsk, mas durante o período de perseguição de Khrushchev à igreja, muitas igrejas que haviam sido abertas anteriormente foram fechadas novamente.
Estabelecimento de uma metrópole em Lipetsk
Como em todo o país, a atitude das autoridades locais em relação à igreja só mudou com o advento da perestroika, que provocou o processo de democratização da sociedade. Durante esses anos, muitas igrejas foram reabertas, anteriormente retiradas da igreja e usadas para necessidades domésticas. Ao mesmo tempo, começou a extensa construção de novos.
Em 2003, a vida religiosa na cidade e na região atingiu uma escala tão ampla que, por decisão do Santo Sínodo, foi restabelecida uma diocese independente, com base na qual a metrópole de Lipetsk foi criada dez anos mais tarde. Foi chefiado pelo Arcebispo Nikon, que logo foi elevado ao posto de Metropolita.
Hoje a metrópole de Lipetsk é uma das maiores do país. Mais de duzentas paróquias funcionam no seu território, bem como a construção de várias dezenas de novas igrejas nas cidades e aldeias da região. O serviço monástico, que teve origem no século XVI, também recebeu um forte impulso. Hoje, existem quatro mosteiros masculinos e seis mosteiros femininos no território da metrópole de Lipetsk.
Vida da Igreja na região de Vologda
O processo de amplas mudanças administrativas destinadas a melhorar o ministério pastoral e o cuidado dos paroquianos se desenrolou nos últimos anos em toda a Rússia. Em 2014, o Santo Sínodo, por seu decreto de 23 de outubro, deu vida a uma nova grande estrutura da igreja, que se tornouMetrópole de Vologda. O Metropolita Inácio (Deputatov) de Vologda e Kirillovsky foi encarregado de liderá-lo.
A nova formação administrativa incluiu três dioceses: Vologda e Kirillov, Veliky Ustyug e Totem, além de Cherepovets e Belozersk. A metrópole de Vologda é uma das maiores em sua área, pois inclui dentro de suas fronteiras todo o território do Oblast de Vologda, que tem quase cento e cinquenta mil quilômetros quadrados.
Criação da Metrópole às margens do Volga
A Metrópole de Nizhny Novgorod, fundada em 2012, também fez parte do processo de transformações administrativas e eclesiásticas. A história da ortodoxia nas margens do Volga remonta aos tempos antigos, mas a diocese aqui foi estabelecida apenas em 1672. A população nestas partes, conectada ao rio navegável mais importante da Rússia, tem crescido constantemente ao longo dos séculos e em 1912 atingiu mais de um milhão e meio de pessoas.
Nos anos pré-revolucionários havia cerca de mil e cem igrejas e vinte e oito mosteiros. Por mais de trezentos anos de história, a diocese foi chefiada por quarenta e oito bispos. Tendo sobrevivido nos anos soviéticos às mesmas provações que se abateram sobre toda a Igreja Ortodoxa Russa, a diocese foi revivida durante os anos da perestroika. Ao longo de sua existência, acumulou uma experiência significativa no cuidado espiritual dos paroquianos, que agora está sendo implementado no âmbito de uma nova entidade administrativa conhecida como Metrópole de Nizhny Novgorod.
Fortalecimento da governança centralizadaigreja
O processo de transformação das maiores dioceses em metrópoles continua, e seus resultados positivos não deixam dúvidas sobre o acerto do caminho escolhido. Um exemplo disso é a Metrópole de São Petersburgo, que se tornou um dos principais pilares da ortodoxia russa moderna sob o controle do Metropolita Barsanuphius de São Petersburgo e Ladoga.
Este é um processo completamente natural. Cada metrópole recém-formada da Igreja Ortodoxa Russa, incluindo várias dioceses, resume sua experiência e, graças à liderança centralizada, permite obter a máxima implementação.
