Neste artigo analisaremos a questão: “O que é a igreja autocéfala, qual a sua diferença da igreja usual?” Também consideraremos igrejas reconhecidas e não reconhecidas, bem como aquelas que fazem parte dos autocéfalos e são chamadas de autônomas.
Definição de igreja autocéfala
A Igreja Autocéfala é uma organização completamente independente, que não depende do Concílio Ecumênico e pode tomar decisões de forma independente relacionadas à sua rotina, bem como ao trabalho. No Concílio Ecumênico, a propósito, a liderança é composta por representantes de todas as igrejas autocéfalas.
Se considerarmos a questão de como a igreja autocéfala difere, então podemos dizer que cada uma é chefiada por um bispo que tem o grau de metropolita, patriarca ou arcebispo. Sua escolha é feita dentro da própria organização. Outra diferença é que a igreja autocéfala realiza a crisma sem a ajuda de outros.
O surgimento da autocefalia russa
O ano em que a igreja autocéfala russa foi formada pode ser considerado 1448. Romper comA Igreja de Constantinopla se originou por muitas razões. Um dos principais era a distância muito grande entre os dois estados, bem como sua completa independência um do outro. A Igreja Russa tinha um grande número de bispos, excedendo até mesmo o número exigido pelos cânones para a separação.
Na época em que a Igreja Russa adquiriu o status de autocéfala, duas semelhantes já estavam desconectadas. Estes são sérvios e búlgaros. Na Rússia, essa necessidade também amadureceu, e o próximo evento se tornou o impulso. O último metropolita grego Isidoro aceitou a união em conjunto com a Igreja Romana. Além disso, o bispo russo mais uma vez não foi eleito na reunião para selecionar um novo metropolita.
Claro, Isidoro foi deposto, mas todo o clero de Constantinopla aceitou as obrigações do Concílio de Florença. Isso levou ao fato de que em 1448 o sucessor russo Jonas de Ryazan foi eleito metropolitano pela primeira vez. Este evento é o início do surgimento da autocefalia russa.
Claro, as igrejas russa e grega não perderam contato uma com a outra. Isso se manifestou em cartas, visitas regulares a Moscou. Tal relacionamento era do gosto de ambas as partes.
Outras Igrejas Ortodoxas Autocéfalas
Além do fato de existir uma Igreja Ortodoxa Russa Autocéfala, existem outras que são consideradas reconhecidas. Existem apenas quinze deles:
- Constantinopla;
- Alexandrian;
- Antioquia;
- Georgian;
- Jerusalém;
- Sérvio;
- romeno;
- Cypriot;
- Búlgaro;
- Helledian;
- polonês;
- Albanês;
- Igreja na América;
- Na República Tcheca e na Eslováquia.
Apesar de haver muitas igrejas, a russa é a mais numerosa. Tem cerca de cem milhões de paroquianos. No entanto, Constantinopla é considerada a mais antiga, pois foi a partir dela que todas as outras autocefalias se originaram (rompimento), e autonomias posteriores. Esse patriarcado também é chamado de “universal”, pois antigamente era o nome do Império Romano, que na época incluía Constantinopla.
Igrejas independentes não reconhecidas
Então, agora está claro que a igreja autocéfala é uma organização independente de todos. No entanto, esse status ainda precisava ser reconhecido pelas igrejas semelhantes existentes. Hoje, além dos reconhecidos, existem aqueles cujo status não é totalmente inequívoco (alguns não são aceitos). Alguns deles serão listados abaixo:
- Igreja Macedônia;
- Montenegrino;
- Igreja Autocéfala Ucraniana.
Além das igrejas ortodoxas em funcionamento e não reconhecidas, existem outras que não obedecem aos estatutos aceitos da Ortodoxia. Estes são, por exemplo, os movimentos dos Velhos Crentes, como Fedoseyevtsy, Netovtsy, Spasovtsy, a Igreja Ortodoxa Russa dos Velhos Crentes e outros.
Devemos também mencionar aquelas seitas que foram formadas sob a influência de um mal-entendido das Sagradas Escrituras. A má interpretação da Bíblia e de outros tratados levou ao fato de que ao mesmo tempo certas formações começaram a se formar, que mais tarde foram chamadas de seitas. A essência de cada um deles é que eles, tendo encontrado na Sagrada Escritura o que lhes parece muito importante e correto, seguem esta instrução, esquecendo tudo o mais. Além disso, na maioria das vezes a indicação destacada é mal interpretada.
Em conclusão, deve-se dizer que cada direção tem suas próprias diferenças, sua própria razão para não obedecer a carta, a autoridade da Igreja Ortodoxa, mas isso não significa que seja verdade.
O conceito de uma igreja autônoma
Então, acima descobrimos que a igreja autocéfala é uma organização completamente independente das outras. No entanto, também existem igrejas autônomas dependentes (locais). Eles também têm independência, mas não tanto.
Ao contrário de uma igreja autocéfala, em uma igreja autônoma um bispo é nomeado de uma igreja kiriarchal. Além disso, a carta de autonomia corresponde a ela, e a mirra também é enviada dela. As despesas de tais igrejas são estruturadas de tal forma que parte é enviada para a manutenção da liderança sênior.
Acredita-se que a autonomia pode ser:
- distrito metropolitano;
- eparquia;
- monastério;
- chegar.
Por exemplo, em Athos, muitas vezes acontecia que alguns mosteiros gozavam de independência quase completa, fazendo parte da administração central de Athos.
Vamos listar qual autonomia existe na Igreja Ortodoxa:
- Japonês;
- Chinês;
- Letão;
- Moldávia;
- Estonian;
- Ucraniano;
- Sinai;
- finlandês;
- estrangeiro russo.
Status das Igrejas Uniatas
Deve-se dizer também sobre a existência de igrejas Uniatas. A Igreja Ortodoxa autocéfala considera sua existência um problema, já que, segundo alguns teólogos, elas mais separam as igrejas do Oriente e do Ocidente do que as unem. Isso ocorre porque os cultos em suas paróquias são realizados de acordo com a forma ortodoxa de culto, mas o ensino é católico. Assim como a subordinação das igrejas Uniatas também é católica.
Estas incluem as seguintes igrejas:
- Tchecoslováquia.
- polonês.
- Ucraniano Ocidental.
Conclusão
Então, descobrimos o que significa a igreja autocéfala, quais são suas diferenças de outras como ela. Também consideramos outras áreas que estão presentes na Ortodoxia, várias igrejas não reconhecidas, Velhos Crentes e algumas seitas. De tudo isso, podemos concluir que, de fato, existem muitos ramos da crença ortodoxa, que foram formados pela f alta de vontade de obedecer ou como resultado de diferenças teológicas. Seja como for, tudo isso levou ao fato de que muitos crentes não estão no seio da Igreja Ortodoxa original.
