Entre as civilizações da América pré-colombiana, destacam-se geralmente as culturas dos maias, astecas, incas, que atingiram sua maior prosperidade. Eles foram formados em áreas que eram relativamente isoladas umas das outras. Assim, os maias viveram na Península de Yucatán e na atual Guatemala, os astecas - México, os incas - Peru.
No entanto, segundo os pesquisadores, apesar de todas as suas diferenças, as culturas dos maias, astecas e incas têm uma série de características comuns. Esses povos começaram a criar sistemas estatais, e uma estratificação social da sociedade tomou forma. Artesanato, artes plásticas, conhecimento astronômico, construção e agricultura atingiram um alto nível. A revisão de hoje fornecerá informações sobre a religião e a cultura dos maias.
Periodização da história
A história da cultura maia pode ser resumida nos três seguintesperíodos:
- I período (desde os tempos antigos até 317) - o surgimento das cidades-estados. Agricultura primitiva de corte e queima. Produção de tecidos de algodão.
- II período (século IV-X), clássico, ou o período do Império Antigo, - o crescimento de cidades como Tulum, Palenque, Chichen Itza. A misteriosa partida de seus habitantes no início do século X.
- Período III (século X-XVI) - pós-clássico, ou Império Novo - chegada dos conquistadores da Europa. A adoção de novas leis e estilos na arte e na própria vida. Mistura de culturas. Guerras fratricidas.
Parece que, para um conhecimento mais detalhado da cultura incomum e interessante dos povos maias, deve-se recorrer à pesquisa de especialistas. Até à data, existem muitos livros dedicados à arqueologia, história, arte deste povo. Uma delas é a “Cultura dos antigos maias” de Kinzhalov Rostislav Vasilievich, historiador, etnógrafo e escritor soviético e russo. Foi publicado em 1971, mas não perde sua relevância até hoje. Segundo o próprio autor, a tarefa de seu trabalho é “dar (pela primeira vez em russo) uma descrição geral da antiga cultura dos povos maias em todos os seus mais de dois mil anos de desenvolvimento, desde os primeiros estágios até a trágica morte pela espada dos conquistadores espanhóis”. O etnógrafo trata de temas como economia e cultura material, sua estrutura social, conhecimento científico, arquitetura e belas artes da civilização, literatura, dança, música e, claro, performances religiosas.
Arquitetura
A seguir vamos tocaros principais aspectos da cultura maia, descrevendo brevemente a arquitetura, escultura e pintura da antiga civilização.
Na arquitetura, havia dois tipos de edifícios - residenciais e cerimoniais.
As moradias eram construídas em pedra sobre plataformas, retangulares com telhados de palha pontiagudos. No centro havia uma lareira de pedra.
O segundo tipo incluía pirâmides altas, que serviam de base para o templo, elevando-o ao céu. Eram uma praça com paredes grossas e estavam decoradas por dentro com ornamentos e inscrições. Edifícios foram construídos em 5, 20, 50 anos. Quaisquer eventos importantes foram anotados nos registros do altar.
Escultura e pintura
Na cultura dos antigos maias, a arquitetura combinava-se harmoniosamente com a escultura e a pintura. Os principais temas das imagens eram divindades, governantes, cenas da vida pública. Vários gêneros escultóricos foram utilizados: baixo-relevo, alto relevo, talha, modelado e volume redondo.
Os maias usavam vários materiais como sílex, obsidiana, jade, madeira, osso, conchas. Os objetos de culto eram feitos de barro, que eram cobertos de pinturas. De grande importância era a expressão dos rostos, os detalhes das roupas. As tradições dos índios maias em escultura e pintura eram caracterizadas pelo brilho, energia e realismo.
Cosmologia Maia
Por um longo período, os maias divinizaram os fenômenos naturais. Os primeiros objetos de seu culto foram o Sol, a Lua, o vento, a chuva, os raios, as florestas, as montanhas, as cachoeiras, os rios. Mas com o tempo elesformou-se um panteão de deuses, correspondendo às suas ideias cosmológicas, que eram as seguintes.
O universo consiste em 13 mundos localizados no céu e 9 - subterrâneos. Os senhores do céu são hostis aos senhores do submundo. Entre os mundos celestes e subterrâneos há uma terra retangular plana. Após a morte, a alma entrará em um dos mundos. As almas de guerreiros e mulheres que morreram no parto imediatamente caem no paraíso, para o deus do sol. A maioria dos mortos está ameaçada pelo reino das trevas.
Árvore do Mundo
De acordo com as crenças maias, no centro do universo está a Árvore do Mundo, que permeia todas as camadas celestiais. Ao lado, nos pontos cardeais, há mais quatro árvores:
- no norte - branco;
- no sul - amarelo;
- preto no oeste;
- Leste é vermelho.
Os deuses do vento, da chuva e os donos do céu vivem nas árvores. Essas divindades também correspondem às direções cardeais e são de cores diferentes.
Criador do mundo
O deus maia Unaba (Hunaba Ku) é o criador do mundo. O livro sagrado chamado "Popol Vuh" diz que ele criou toda a humanidade do milho. Ele também foi chamado de Grande Pai (Kukumai). Mas na transformação do milho em homem, a Grande Mãe (Tepeu) também teve um grande papel.
Primeiro, os primeiros quatro homens foram criados a partir de massa de milho, e então belas mulheres foram criadas para eles. Destes primeiros povos vieram pequenas e grandes tribos. De acordo com crenças posteriores, o mundo foi criado quatro vezes, e três vezes foidestruído pelo Dilúvio.
Deuses bons e maus
Na religião dos antigos maias, os deuses eram divididos em bons e maus. O primeiro deu chuva às pessoas, ajudou a cultivar uma boa safra de milho, contribuiu para a abundância. O segundo estava envolvido principalmente na destruição. Mandaram secas, furacões, guerras.
Havia também divindades que tinham uma natureza dupla. Estes incluem quatro irmãos-bogatyrs. De acordo com as instruções do Criador, depois que ele criou o mundo, eles ficaram nos quatro cantos do Universo e seguraram o céu em seus ombros. Ao fazer isso, eles fizeram uma boa ação. Mas no início do dilúvio, os irmãos se assustaram e fugiram.
Panteão dos Deuses
O chefe no panteão dos deuses maias era Itzman, o Senhor do mundo. Ele foi retratado como um homem velho com rosto enrugado, boca desdentada e um enorme nariz aquilino. Ao mesmo tempo, ele agia como o Criador do mundo, o deus do Dia e da Noite, o fundador do sacerdócio, o inventor da escrita.
O deus do milho, que recebeu a aparência de um jovem, gozava de uma reverência especial. Ele usava um cocar em forma de espiga de milho.
Os maias também adoravam os deuses do Sol, chuva, vales, caçadores, veados, deuses jaguar, o deus da morte Ah Puch e muitos outros.
Quetzalcoatl, ou Kukulkan, que era o deus do vento e do planeta Vênus, também estava entre os deuses mais reverenciados.
O culto aos deuses jaguar, de origem muito antiga, originária da cultura olmeca, merece atenção especial. Esses deuses estavam associados ao submundo, à morte, à caça e ao culto dos guerreiros. onças "vermelhas" e "pretas"também estavam associados aos deuses dos pontos cardeais e da chuva. Segundo os pesquisadores, a onça atuou como uma divindade tribal de algumas dinastias governantes.
Além do círculo das principais divindades, na religião maia, um grande papel foi atribuído às divindades locais, ancestrais divinizados e heróis.
Deusas Femininas
Havia também muitas divindades femininas na religião maia. Especialmente entre eles, a chamada deusa vermelha - Ish-Chebel-Yash foi reverenciada. Muitas vezes ela foi retratada com uma cobra, que substituiu seu cocar, e com patas, como as de uma fera predadora.
Outra deusa que gozava de especial reverência era a deusa do arco-íris - Ix-Chel. Ela era a esposa do deus principal, Itzman, e também a deusa da Lua, apadrinhando a medicina, o parto e a tecelagem.
Os maias tinham divindades que eram incomuns para outros povos. Por exemplo, tal era a deusa Ishtab, a padroeira dos suicidas.
Conexão com os deuses
Para atrair a atenção dos deuses, os maias observavam longos jejuns, que às vezes chegavam a um período de três anos. Eles não comiam carne, pimenta, sal, pimenta picante e se abstinham de intimidade. Deve-se notar que tal rigor dizia respeito principalmente aos sacerdotes. Mas os demais procuravam imitá-los para apaziguar os deuses.
Os maias dirigiam orações aos deuses, que, antes de tudo, continham pedidos de alívio das dificuldades da vida, livrar-se de doenças, garantir a colheita, boa sorte na caça e na pesca e sucesso nas operações militares.
A conexão com os deuses era realizada através dos sacerdotes, que mergulhavam em orações emeditação. Também praticavam "enviar mensageiros aos deuses", ou seja, sacrifícios, inclusive humanos.
Vida Ritual
Um grande papel na religião maia foi desempenhado por rituais como profecia, adivinhação e oráculos, bem como várias cerimônias. A preparação e execução de cada cerimônia religiosa ocorreu em seis etapas principais:
- Jejum e abstinência prévios.
- A designação pelo sacerdote, que estava em estado de iluminação divina, de um dia adequado para a celebração.
- O rito de expulsão de espíritos malignos do local onde o festival deveria ser realizado.
- Fumigação de ídolos.
- Fazendo orações.
- Clímax - Sacrifício.
Como regra, sacrifícios humanos eram feitos com pouca frequência. Eles se limitavam principalmente a animais, pássaros, peixes, frutas e ornamentos. Mas havia dias em que, de acordo com as idéias dos maias, era necessário sacrificar seus companheiros de tribo ou cativos para que os deuses evitassem problemas ou enviassem boa sorte. Isso aconteceu em tempos de pesadas derrotas ou vitórias militares de alto nível, epidemias, durante períodos de seca e fome que se seguiram.
Antes da alma voar
Houve várias variedades de sacrifícios. A mais solene e popular foi aquela em que o coração da vítima foi arrancado. Aconteceu da seguinte forma.
O sacrifício foi coberto com azul e colocado sobre um altar de jaspe. Isso foi feito por quatro sacerdotes, veneráveis anciãos em mantos pretos manchados de tinta preta. O topo do altar era arredondado, o que contribuiulevantando o peito. Isso tornou possível cortar facilmente e convenientemente o peito da vítima com uma faca afiada e arrancar o coração pulsante. Era considerado o portador da alma, que era enviado aos deuses como mensageiro com pedidos ou atribuições muito importantes.
O coração teve que ser arrancado o mais rápido possível para aproximá-lo da estátua do deus, enquanto ainda estava tremendo, ou seja, antes que a alma ainda tivesse “voado”. Ao mesmo tempo, o sacerdote-adivinho irrigou a estátua de Deus com o sangue de um coração pulsante.
Então o corpo da vítima foi jogado pelos sacerdotes dos degraus da pirâmide. Outros padres que estavam embaixo estavam esfolando o cadáver quente. Um deles se cobriu e executou uma dança ritual na frente de milhares de espectadores. Depois disso, o corpo era enterrado, mas se fosse o corpo de um guerreiro corajoso, era comido pelos sacerdotes. Eles acreditavam que, ao fazê-lo, as melhores qualidades da vítima passavam para eles.
A pureza da alma é importante
Havia um ritual segundo o qual um jovem inocente era escolhido como vítima, pois a pureza do "sangue da alma" era muito importante para os sacerdotes. Além disso, era necessário excluir a influência externa. A vítima foi amarrada a um poste na praça, e foi baleada lentamente, como um alvo, de arcos ou lanças. Tal fanatismo tinha sua explicação. No início do ritual, era estritamente proibido infligir um ferimento mortal na vítima. Ela teve que morrer longa e dolorosamente pela perda de sangue. Com este sangue, a alma "voou" para Deus.
Ao lado dos rituais descritos, havia também a doação de sangue, que não exigia a morte de uma pessoa. A vítima foi feita apenas incisões na testa, orelhas, cotovelos. Eles também furaram o nariz delabochechas, órgão sexual.
Grande importância foi dada à dança ritual de purificação do fogo. Foi realizado naqueles anos que, de acordo com o calendário maia, eram considerados os mais perigosos e azarados. Esta cerimônia foi realizada tarde da noite, o que lhe deu solenidade e produziu um grande efeito. As brasas brilhantes que sobraram da grande fogueira foram espalhadas e niveladas. O sumo sacerdote liderou uma procissão de índios descalços caminhando sobre as brasas. Alguns deles foram queimados, outros queimaram muito e alguém permaneceu ileso. Este ritual, como muitos outros, foi acompanhado por música e dança.
Templos
Na religião maia, os centros urbanos eram de grande importância. Os mais antigos deles foram formados na virada de uma nova era. Estes foram Vashaktun, Kopan, Tikal Volaktun, Balakbal e outros. Eles eram religiosos e seculares por natureza. Por exemplo, cerca de 200 mil pessoas viviam em Kopan. No século VIII, foram erguidos três templos, cada um com 30 metros de altura. Além disso, bem no centro da cidade havia terraços decorados com estelas e estátuas de deuses.
Tais centros religiosos e seculares estavam localizados em outras cidades. Eles são inerentes a toda a Mesoamérica como um todo. Muitos dos monumentos sobreviveram até hoje. Estes incluem:
- Em Palenque: Pirâmide de inscrições, Templo do Sol, túmulos-pirâmide.
- Em Chichen Itza: Templo dos Jaguares, Templo dos Guerreiros, Pirâmide de Kukulkan.
- Em Teotihuacan - a "cidade dos deuses": as Pirâmides do Sol e da Lua.
De acordo com uma das crenças, quando uma pessoa pararefletido no espelho, ele se aproxima da morte. No final do século 10, a civilização maia não era mais refletida no espelho. O pôr do sol dela chegou. Muitas cidades foram abandonadas por seus habitantes e foram destruídas. A civilização maia se extinguiu. Por quê? Não existe uma resposta exata, existem apenas hipóteses: guerras, terremotos, epidemias, mudanças climáticas repentinas, redução da fertilidade do solo… No entanto, o verdadeiro motivo não é conhecido por ninguém.
