Mitologia é um reflexo na mente das pessoas de fenômenos complexos e muitas vezes inexplicáveis da realidade circundante. Os mitos do calendário estão associados a uma das leis mais misteriosas do mundo - a natureza cíclica da vida.
No ciclo do ser
Nascimento, desenvolvimento e morte são as etapas pelas quais passa não só todo ser vivo, mas também qualquer objeto ou fenômeno do mundo circundante. A ciclicidade se manifesta mais claramente na mudança do dia e da noite e no movimento do sol no céu: o dia é substituído pela noite, depois vem a noite, quando parece que o sol morreu, mas depois a manhã e um novo dia necessariamente chegar. E depois do inverno, com seu dia curto e sol moribundo, sempre chega a primavera.
Mitos de calendário dedicados à deidade solar boa que está morrendo e ressuscitando existem em muitas culturas. Eles expressaram simbolicamente a ideia do renascimento da natureza e, portanto, da vida.
Esses mitos ocupavam um lugar especial nas crenças dos povos agrícolas. Toda a sua vida estava sujeita a ciclos naturais, e o tempo de semeadura e colheita está intimamente relacionado a certas estações. E a mudança dessas estações era tão importante que os deuses mais importantes eram os responsáveis por essa ordem. E eles muitas vezessacrificaram-se para que o ciclo da natureza continuasse e o inverno frio desse lugar à primavera.
Mitos do calendário antigo
A maioria dos mitos são sobre deuses ou heróis poderosos. Os mitos do calendário não são exceção. Os mais antigos deles - solares - estão associados ao culto da fertilidade. Neles, a divindade solar, vivificante, morre em batalha com as forças das trevas e do frio. Mas depois de um tempo, ele revive novamente e vence.
Os mitos do calendário nos falam sobre a vitória do sol sobre as trevas, a vida sobre a morte, exemplos disso estão nas crenças do Egito Antigo (o mito de Osíris), Fenícia (o mito de Tamuz ressuscitado dos mortos); Grécia antiga (a lenda de Deméter e Perséfone), na mitologia dos hititas (Telepin), Escandinávia (Balder) e muitos outros. Todos esses mitos, nascidos nas culturas de diferentes povos, têm muito em comum. Mas o principal é que neles a divindade, personificando o poder fértil do sol, morre e depois renasce em uma nova capacidade.
A ideia de vida cíclica na mitologia dos antigos eslavos
O culto solar e vários rituais agrícolas também se refletiam nas crenças dos antigos eslavos. Seus mitos são bem estudados, inclusive os mitos do calendário, cujos exemplos podem ser encontrados tanto em trabalhos científicos sólidos quanto na literatura popular.
As crenças dos eslavos são diversas, mas a ideia de ciclicidade é mais claramente manifestada no mito de Yaril.
Yarilo - uma divindade solar, a personificação do poder masculino fértil e vivificante do sol - era um dos deuses mais reverenciados entre os povos eslavos. CultoYarila foi tão significativa que alguns de seus elementos sobreviveram até hoje, tornaram-se parte de rituais cristãos e feriados populares favoritos, por exemplo, o Entrudo.
Os mitos do calendário dizem que no início da primavera, quando a neve começa a derreter, o jovem Yarilo desce ao chão. Ele monta um cavalo branco, descalço e de cabelos simples, em uma mão tem um crânio humano - símbolo da morte, e na outra - um punhado de espigas de milho, personificando o renascimento e a continuação da vida.
O jovem Yarilo cresce, torna-se um homem bonito e forte. Ele dá sua força à terra, na qual a semente já foi lançada. Mas a semente morre para dar vida ao broto verde. E Yarilo, tendo gasto sua força ardente, envelhece, decrépita e morre. No início do verão, quando os campos estavam verdes de brotos, comemoravam-se os dias de Yarilin, a semana da sereia, assim chamada porque antigamente as sereias eram espíritos da fertilidade.
E nos dias do solstício de verão, Yarila foi enterrada, e este rito foi preservado no século XIX. Mas foi um feriado divertido, porque Yarilo morreu para prolongar sua vida. Após o solstício de inverno, ele nascerá de novo como um pequeno Kolyada, para que na próxima primavera desça à terra dando amor e vida a Yarila.
calendário solar eslavo
Os mitos do calendário eslavo são refletidos no antigo calendário agrícola, que, por sua vez, estava associado a importantes eventos sazonais para os humanos.
O Ano do Fazendeiro começou na primavera, quando as pessoas aguardavam ansiosamente a liberação da terra da neve. Nessa época, a despedida do inverno era celebrada com um simbolismoqueimando sua efígie e rodas de carroça de fogo que rolavam das margens íngremes dos rios.
Enquanto passavam o inverno, chamavam a primavera-Lelya, queimavam fogueiras, conduziam danças redondas, elogiavam Yarila, para que no início do verão após as festividades e danças da semana da sereia, sem tristeza e arrependimento, o enterrassem.
No outono, os deuses da colheita e da prole do gado Mokosh e Veles eram homenageados, eles cozinhavam mel e assavam pães. E eles estavam esperando a chegada do inverno, para que no dia de Karachun eles aquecessem as almas de seus ancestrais nas fogueiras e afugentassem as forças do mal com fogo. E então eles felizmente conheceram o nascimento de um novo sol, um bebê - Kolyada.
Os mitos, feriados e rituais do calendário fazem parte da cultura nacional de todos os povos eslavos orientais. Descritos por historiadores e etnógrafos, eles ainda não perderam sua relevância, as pessoas se lembram e os amam.
