Começando uma conversa sobre como os ícones do Velho Crente diferem daqueles que estamos acostumados a ver em nossas igrejas ortodoxas, vamos voltar três séculos e meio atrás para imaginar mais claramente o pano de fundo de quais eventos históricos muito raro nossos dias uma espécie de iconografia. Qual é o fenômeno dos Velhos Crentes e quais são as razões para sua ocorrência?
A essência da reforma do Patriarca Nikon
Velhos Crentes em nosso país surgiram em meados do século 17, tornando-se o resultado de uma divisão que abalou toda a Igreja Ortodoxa Russa. A razão para isso foi a reforma realizada pelo Patriarca Nikon. Sua essência se resumia ao fato de que, para eliminar numerosos desvios da ordem original de culto que chegou à Rússia de Bizâncio, foi prescrito para retraduzir os livros da igreja da língua grega e, com base neles, tornar apropriado mudanças na ordem litúrgica.
Além disso, a reforma também afetou as formas cerimoniais externas, substituindo, em particular, o habitual de dois dedos, adotado ao fazer o sinal da cruz, por um de três dedos, que sobreviveu até hoje. Também foram feitas alteraçõescânones que previam a ordem de escrita dos ícones.
Protesto popular terminou em divisão
Esta reforma, racional em sua essência, mas realizada às pressas e mal pensada, causou uma reação extremamente negativa entre o povo. Parte significativa da população recusou-se a aceitar inovações e submeter-se às autoridades eclesiásticas. O conflito foi agravado pelo fato de que a reforma foi realizada sob os auspícios do czar Alexei Mikhailovich, e todos os seus oponentes foram acusados de desobediência ao soberano, o que deu ao caso um tom político. Eles começaram a ser chamados de cismáticos e submetidos à perseguição.
Como resultado, um movimento religioso independente foi formado na Rússia, que se separou da igreja oficial e foi chamado de Velhos Crentes, uma vez que seus seguidores continuaram a aderir aos cânones e regras pré-reforma em tudo. Ela sobreviveu até hoje, tendo sido transformada na Igreja Edinoverie Russa.
Quais ícones são chamados de Velhos Crentes?
Como os Velhos Crentes acreditam que desde a reforma foi a igreja oficial que se desviou da verdadeira fé "Velhos Ortodoxos", e eles permaneceram seus únicos portadores, em sua maioria os ícones da Igreja dos Velhos Crentes correspondem a as tradições da escrita russa antiga.
De muitas maneiras, a mesma linha pode ser traçada nas obras dos mestres da igreja oficial. Assim, o termo "ícones do Velho Crente" deve ser entendido apenas como aqueles que, em sua escrita, divergiram dos cânones estabelecidos durante a reforma.
ÍconesSalvador adotado pelos Velhos Crentes
O mais característico nesse sentido é o ícone chamado "Saved Good Silence". Representa Jesus Cristo na forma de um anjo coroado com a coroa de oito pontas de Deus Pai e vestido com uma túnica real. Recebeu esse nome graças às inscrições correspondentes aplicadas a ele.
Tal ícone é encontrado exclusivamente entre os Velhos Crentes, pois os cânones da igreja oficial proíbem retratar Cristo - o Criador do universo - na forma de uma criatura, ou seja, uma criatura criada por ele, que é um anjo. Como é sabido pelas Sagradas Escrituras, o Senhor criou todo o mundo visível e invisível, que incluía tanto a classe angelical quanto os espíritos das trevas.
Além disso, mais duas imagens, “Savior Wet Beard” e “Savior Fiery Eye”, estão entre as proibidas pela igreja oficial, mas comuns entre os Velhos Crentes. No primeiro deles, Cristo é representado com uma barba em forma de cunha e um olho esquerdo maior que o direito, além de uma barba em forma de cunha. No segundo ícone, Ele é pintado sem auréola, o que é totalmente contrário às normas aceitas, assim como com a cabeça alongada e o rosto escuro, quase imperceptível.
Exemplos de ícones da Mãe de Deus e imagens de santos
Os ícones do Velho Crente da Mãe de Deus também têm suas próprias características. A mais comum entre elas é a “Mãe de Deus semelhante ao fogo”. Distingue-se das versões (variedades) usuais geralmente aceitas dos ícones da Mãe de Deus pela predominância de tons de vermelho ardente e escarlate no esquema geral de cores, motivo de suanome incomum. A Mãe de Deus é representada somente nele, sem o Menino. Seu rosto está sempre virado para o lado direito.
Ícones dos santos do Velho Crente também são às vezes bastante originais e controversos. Alguns deles às vezes são capazes de causar perplexidade no espectador casual. Estes incluem, em particular, o ícone do mártir Cristóvão, o Psegolovets. Nela, o santo é representado com cabeça de cachorro. Omitindo os argumentos para tal interpretação da imagem, notamos apenas que este ícone, juntamente com alguns outros enredos semelhantes, foi proibido por um decreto especial do Santo Sínodo em dezembro de 1722.
Um lugar especial também é ocupado por ícones do Velho Crente que retratam as figuras mais famosas do cisma religioso no passado, reverenciados como santos, mas não reconhecidos pela igreja oficial. Este é, em primeiro lugar, o líder do movimento dos Velhos Crentes, Arcipreste Avvakum, que foi executado por suas atividades em 1682, o adepto fanático da piedade antiga, a nobre Theodosius Morozova e o fundador da comunidade Vygovsky bespopovskaya Andrei Denisov. Os ícones do Velho Crente, cujas fotos são apresentadas no artigo, ajudarão a visualizar as características desse tipo de pintura de igreja.
Características gerais dos ícones do Velho Crente
Em geral, podemos falar sobre uma série de diferenças características comuns ao grosso dos ícones adotados pelos Velhos Crentes. Estes incluem um grande número de inscrições feitas nas margens e sobre a camada de pintura. Além disso, os ícones feitos nas placas são caracterizados por tons escuros, às vezes malrostos distinguíveis, seja um ícone do Velho Crente da Mãe de Deus, o Salvador ou algum santo.
Mas este não é o fim do assunto. Há outro recurso importante pelo qual você pode reconhecer facilmente os ícones do Velho Crente. Sua diferença em relação aos oficiais é muitas vezes expressa no fato de que os santos são retratados segurando suas mãos em adição de dois dedos.
Além disso, a diferença fundamental está na grafia da abreviação do nome de Jesus Cristo. O fato é que, entre outras exigências, a reforma estabeleceu a regra de escrever nela duas letras “I” – Jesus. Assim, tal abreviatura tornou-se. Nos ícones do Velho Crente, o nome do Salvador é sempre escrito da maneira antiga - Jesus, e um "eu" é colocado na abreviação.
Finalmente, é impossível não mencionar mais um tipo de ícone, que existe apenas entre os cismáticos. Estes são ícones e cruzes do Velho Crente embutidos em estanho e cobre, cuja produção é proibida na Ortodoxia oficial.
Rejeição de novos ícones "sem graça"
Entre outros aspectos da vida da igreja, a reforma do Patriarca Nikon também afetou o estilo de escrever ícones. Mesmo nos séculos anteriores, a iconografia russa sentiu a forte influência da pintura da Europa Ocidental, que se desenvolveu ainda mais em meados do século XVII. De acordo com as regras introduzidas com a adoção da reforma, um estilo mais realista foi estabelecido nos ícones, substituindo a convencionalidade e simbolismo anteriores.
Isso causou um protesto ativo dos líderesVelhos Crentes, que pediram para ignorar esses blasfemos, do seu ponto de vista, remakes. A esse respeito, são conhecidos os escritos polêmicos do Arcipreste Avvakum, que criticou duramente a inaceitável "semelhança à vida" em novos exemplos de pintura de igreja e declarou que tais ícones não têm graça.
Demanda por ícones antigos que deram origem à indústria de falsificação
Tais declarações foram a razão pela qual, a partir da segunda metade do século XVII, os Velhos Crentes começaram a colecionar ativamente antigos ícones do "pré-cisma", entre os quais as obras de Andrei Rublev foram especialmente valorizadas. A propósito, a razão para isso não foram seus méritos artísticos, mas a decisão do Conselho da Igreja, que ocorreu cem anos antes, e decidiu considerar as obras de Rublev como um modelo para futuros pintores.
Assim, a demanda por ícones antigos aumentou dramaticamente, e como eles sempre permaneceram uma raridade, a produção em massa de falsificações feitas "antiguidades" foi imediatamente lançada. Esses ícones do Velho Crente eram chamados de "peludos" e eram muito difundidos, o que os seguidores da antiga piedade tentaram neutralizar.
Especialistas em arte e criadores de novas obras
Para não se tornar uma vítima do engano de empresários espertos, os Velhos Crentes foram forçados a mergulhar em todas as sutilezas da escrita de ícones. Não é de surpreender que tenha sido de seu meio que surgiram os primeiros especialistas profissionais sérios no campo da iconografia. Seu papel foi especialmente notável na virada dos séculos 19 e 20, quando a sociedade russa mostrou um amplo interesse pelas obras de pintura antiga e, consequentemente, aumentouprodução de todos os tipos de falsificações.
Os Velhos Crentes não só tentaram adquirir ícones antigos, mas com o tempo começaram a produzir os seus próprios, feitos de acordo com todas as regras que eles mesmos haviam estabelecido. Desde meados do século XVIII, os maiores centros de Velhos Crentes tinham suas próprias oficinas de pintura de ícones, nas quais, além das pinturas, também eram criados ícones de cobre fundido.
