Santos ortodoxos do século 20

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 06:26

Seria um erro supor que os associados cristãos, que surpreenderam os outros com sua firmeza e milagres, são coisa do passado distante. Os santos do século 20 são pessoas reais, não mitos. Por suas orações e sofrimento, eles receberam o dom único de profecia e cura. Existem muito poucas pessoas assim, algumas delas viveram até recentemente. Vamos falar sobre eles neste artigo.

João de Kronstadt

Este é um dos santos mais famosos do século 20 - um sacerdote da Igreja Ortodoxa Russa, considerado o inspirador da criação da União do povo russo. Escritor espiritual e pregador que mantinha visões monárquicas e conservadoras.

João de Kronstadt - santo ortodoxo do século XX. Ele nasceu em 1829 na província de Arkhangelsk. A vida afirma que seu avô, como todos os outros ancestrais, foi sacerdote por mais de três séculos.

Em 1839, John foi enviado para uma escola paroquial em Arkhangelsk. No início, ele passou por sérias dificuldades, orando à noite para que o Senhor lhe concedessemente. Mais tarde, o santo admitiu que em algum momento foi como se o véu tivesse caído de seus olhos: tudo se iluminou em sua cabeça, tornou-se compreensível e claro.

Em 1851, John entrou na Academia Teológica em São Petersburgo. Ele sonhava em se tornar um monge e ir como missionário para a América ou a China. Ele pediu a Deus que lhe dissesse qual caminho escolher. Certa vez um noviço se viu em uma missa em alguma catedral desconhecida.

Em seu terceiro ano na academia, John se casou com a filha da Arcipreste Elizaveta Nessvitskaya de Kronstadt. Ao mesmo tempo, eles viviam como irmão e irmã por mútuo acordo. Em 1855, John se formou na academia.

Conhecendo a necessidade desde a infância, em seu serviço deu atenção especial aos pobres e desfavorecidos.

Após a ordenação, foi enviado para Kronstadt. A fama de toda a Rússia veio a ele na década de 1870, quando se tornou conhecido sobre seus dons espirituais.

A pedido da grã-duquesa Alexandra Iosifovna, em 1894 ele veio ao moribundo imperador Alexandre III, e depois assistiu à coroação de Nicolau II.

Estilo de Vida

O modo de vida de João de Kronstadt é bem conhecido, no qual muitos mais tarde confiaram. Ele próprio foi reconhecido como um dos santos mais famosos dos séculos 19 e 20.

Ele acordou por volta das 4 da manhã. Fui ao serviço na Catedral de Kronstadt, que terminou por volta do meio-dia. Depois disso, ele passou a visitar moradores locais e visitantes que o convidavam por um motivo ou outro. A maioria dos pedidos foram recebidos para orar à beira do leito dos enfermos.

Depois fui para São Petersburgo. Ele fazia visitas particulares, participava de celebrações e eventos sociais. Retornou a Kronstadt por volta da meia-noite.

Durante a Quaresma, em vez de viagens a São Petersburgo, ele fazia confissões na Catedral de Santo André. Havia tantos que queriam vê-lo que ele muitas vezes confessava antes do início do culto da manhã.

Dorme pouco, muitas vezes não comia direito, não tinha absolutamente nenhum tempo pessoal. Ele viveu neste modo por décadas.

Canonização

João de Kronstadt era reverenciado como um milagreiro, livro de orações e vidente. Na década de 1880, ele tinha um grupo de admiradores fanáticos que reverenciavam nele o Cristo encarnado. Eles eram considerados como uma espécie de chicotes, e eram reconhecidos pelo Santo Sínodo como uma seita. Ao mesmo tempo, o próprio João os condenou.

Morreu no final de 1908 aos 79 anos. Pela primeira vez, a questão da canonização deste santo ortodoxo do século 20 foi levantada em 1950 na Igreja Russa no Exterior.

A comissão de canonização confirmou casos de milagres após suas orações. No entanto, eles não começaram imediatamente a classificar João de Kronstadt como santo, adiando a decisão até o Conselho Local.

Como resultado, a Igreja Ortodoxa Russa Fora da Rússia anunciou sua canonização em 1964, e a Igreja Ortodoxa Russa - em 1990.

Iosif Optinsky

Entre os santos do século 20, os lendários anciãos de Optina Pustyn são famosos. Um deles é o padre Joseph.

Ele nasceu na província de Kharkov em 1837. Aos 11 anos ficou órfão. Sem meios de subsistência, foi obrigado a trabalhar emmercearia e pousada.

Em 1861, ele planejava ir a Kyiv para fazer uma peregrinação, mas uma freira o aconselhou a ir para Optina Pustyn. Depois de uma conversa com Elder Ambrose, ele ficou neste mosteiro na província de Kaluga.

Serviço

A vida dos santos do século 20 conta com detalhes suficientes sobre Joseph Optinsky.

A partir de 1891, juntamente com o Ancião Anatoly, foi confessor do mosteiro de Shamorda, quando morreu Santo Ambrósio. Dois anos depois, o sacerdócio foi completamente transferido para ele após a grave doença de Anatoly. Após a morte deste último, ele se tornou o chefe do skete.

O próprio Iosif Optinsky morreu em 1911. Canonizado pelo Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa em 2000

Matrona de Moscou

Há também mulheres entre os santos russos do século XX. Matrona nasceu na província de Tula em 1881. De acordo com a vida da santa, ela cresceu em uma família camponesa. Ela era cega de nascença, pois nasceu sem globos oculares.

Seus pais, que não eram mais jovens, queriam deixar a menina em um orfanato. A mãe mudou sua decisão quando teve um sonho profético. Nela, um pássaro branco cego de extraordinária beleza pousava em seu peito. Depois disso, ela decidiu ficar com o bebê.

Já aos oito anos, Matrona era uma pessoa profundamente religiosa. Ela tinha a capacidade de prever o futuro e curar os doentes. Enquanto isso, sua condição piorou. Ela perdeu as pernas aos 17 anos.

Apesar de sua deficiência, Matrona viajou em sua juventude. Sua filha a levou em peregrinaçõesa proprietária local Lidia Yankova.

Segundo a lenda, quando Matrona se encontrou com John de Kronstadt, ele pediu aos paroquianos que se separassem, dizendo que sua mudança estava chegando - o oitavo pilar da Rússia.

Depois da Revolução de Outubro, Matrona e Yankova permaneceram na rua. Em 1925 chegaram a Moscou, onde ficaram temporariamente com amigos e conhecidos. Ao mesmo tempo, Matrona basicamente não se comunicava com seus irmãos, que também moravam na cidade, pois passaram para o lado dos bolcheviques e apoiaram o governo soviético.

Um dos livros sobre este santo do século 20 na Rússia descreve o encontro de Matrona com Stalin depois que os alemães ameaçaram tomar Moscou. Esta reunião é retratada no famoso ícone "Matrona e Stalin". No entanto, não há evidências de que eles realmente se viram. A maioria dos pesquisadores acredita que toda a história é inventada.

Além disso, a vida de Matrona descreve repetidos episódios de perseguição a ela pelas autoridades soviéticas. Portanto, essa história parece ainda menos plausível. Vale ress altar que Matrona conseguiu evitar a prisão todas as vezes. Mas sua amiga Zinaida Zhdanova foi condenada. Ela foi considerada culpada de organizar um grupo anti-soviético monarquista da igreja.

Na década de 40, Matrona morava em Moscou, recebendo até 40 pessoas diariamente. Ela os curou, deu conselhos sobre como agir em certas situações da vida e orou intensamente à noite. Comungava regularmente e confessava-me. É sabido que já durante sua vida, monges da TrindadeSérgio Lavra.

Ela morreu em 1952, de acordo com sua vida, ela previu sua morte em três dias. Seu túmulo no cemitério Danilovsky tornou-se um local de peregrinação em massa.

Canonização dos santos

Zinaida Zhdanova, que viveu com ela por 7 anos no mesmo quarto em Starokonyushenny Lane, falou em detalhes sobre a vida de Matrona em seu livro, observou sua atividade espiritual.

Em 1993 o trabalho foi publicado. Ao mesmo tempo, expôs muitos fatos que não se enquadravam no dogma cristão. O grupo de especialistas da Comissão Sinodal compilou o texto canônico da vida, removendo todas as informações não confiáveis que não puderam ser confirmadas de forma alguma.

Foi canonizada como santa do século XX em 1999 a nível da diocese de Moscovo. Alguns anos depois, ocorreu uma canonização geral da igreja.

Arcebispo João

Na lista de santos do século 20, o bispo da Igreja Ortodoxa Russa Fora da Rússia é mencionado João. Este é um missionário que, segundo testemunhas oculares, fez milagres e previu o futuro.

Nasceu na província de Kharkov em 1896. Ele se distinguiu pela profunda religiosidade desde a infância, era constantemente visto lendo a vida dos santos. Mas por insistência de seus pais, ele foi forçado a receber uma educação militar, graduando-se no corpo de cadetes em 1914.

Depois disso, ele mesmo assim declarou seu desejo de servir a Deus. Entrou no seminário teológico em Kyiv. Após a Revolução de Outubro, ele apoiou o movimento Branco. Quando o exército de Denikin estava estacionado em Kharkov, ele serviu no tribunal provincial.

Quando o Exército Branco recuou, ele partiu com sua família para a Crimeia e, em 1920, foi evacuado para Constantinopla. Viveu na Iugoslávia. A partir de 1934, ele serviu na China, de onde foi forçado a fugir após a Segunda Guerra Mundial, quando o exército comunista se aproximou de Xangai. Refugiados e emigrantes russos da China foram abrigados nas Filipinas.

Em 1950 foi nomeado Arcebispo da Europa Ocidental. Desde então, muito de seu tempo foi gasto em Paris e seus arredores. Naquela época, seu trabalho era muito apreciado até mesmo pelo clero católico. Dizem que em Paris ele foi a prova viva de que santos e milagres ainda existem hoje.

No início dos anos 1960 partiu para os EUA. Morreu em Seattle aos 70 anos.

Reverência

A questão de homenagear este santo padre do século 20 foi discutida pela primeira vez em 1993. No ano seguinte ele foi canonizado pela Igreja Ortodoxa Russa Fora da Rússia, este status foi confirmado pelo Patriarcado de Moscou em 2008

Considerado o patrono celestial de todos os cadetes estrangeiros russos.