Imagens dos Santos na Igreja Ortodoxa Russa. Atribuição ao Rosto dos Santos

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 06:26

Na Igreja Ortodoxa existem várias categorias, por assim dizer, que pertencem a um conceito geral da face da santidade. Para uma pessoa comum que chegou recentemente à Igreja, será um pouco incompreensível por que um é um santo mártir, o outro é um mártir, e assim por diante. A atribuição ao Rosto dos Santos ocorre durante a canonização ou dependendo do trabalho durante a vida. A lista mestra de santidade existente pode ajudar a resolver esse problema.

Imagens dos Santos na Igreja Ortodoxa Russa

Os cristãos veneram seus santos desde tempos muito antigos. Inicialmente, esse culto se estendeu aos apóstolos e mártires, os santos profetas e antepassados do Antigo Testamento. No mesmo período, desenvolveu-se a veneração dos primatas como hierarcas, primeiro das igrejas locais, e depois formou-se um culto geral da igreja. O desenvolvimento histórico leva ainda à formação de outras fileiras de santos, cuja veneração tornou-se organicamente parte do culto comum.

Apóstolos

Tudo começou com os discípulos mais próximos de Jesus Cristo - os apóstolos a quem Eleenviados para pregar a fé cristã depois que o Espírito Santo desceu sobre eles. No início eram doze, mas depois Jesus escolheu mais setenta. Os dois apóstolos Pedro e Paulo trabalharam mais do que os outros pela fé, e por isso começaram a ser chamados de supremos. Mas os quatro apóstolos Mateus, Marcos, Lucas e João são chamados de Evangelistas, pois escreveram o Santo Evangelho.

Antepassados

As Faces dos Santos do Antigo Testamento, reverenciadas pela Igreja como executoras da vontade de Deus antes da era do Novo Testamento, são chamadas de antepassados. Estes incluem os pais da Theotokos, o justo Joachim e Anna de Deus, e o noivo da Theotokos, o justo Joseph.

Profetas

Os Rostos dos Santos do Antigo Testamento, que predisseram a vinda de Jesus Cristo e anunciam a vontade de Deus, são chamados de profetas. Estes incluem o patriarca do Antigo Testamento Enoque, Noé, Abraão, Jacó, Moisés e João Batista - o último profeta.

Igual aos Apóstolos

Os rostos dos santos que se converteram à verdadeira fé por meio do evangelho do evangelho são chamados de Iguais aos Apóstolos. Assim se dirigem a Maria Madalena, ao santo imperador Constantino e sua mãe Helena, aos iluministas eslavos Cirilo e Metódio, à santa princesa Olga, ao santo príncipe Vladimir, que batizou a Rússia.

Santos

Santos que adquiriram a santidade no serviço hierárquico, cumpriram dignamente a Providência de Deus para alcançar o Reino dos Céus, glorificados por uma vida irrepreensível e uma morte justa, são chamados santos. Entre eles estão Basílio, o Grande, Gregório, o Teólogo, Gregório de Nissa, João Crisóstomo e Nicolau, o Milagroso. O terceiro bispo tornou-se o primeiro santo russoRostov St. Leonty (1077).

O apóstolo Paulo escreveu que, com a ajuda do Espírito Santo, uma palavra de sabedoria é dada a outro, uma palavra de conhecimento para outro, fé para outro, milagres para outro, profecia para outro, dons de cura para outro, discernimento de espíritos para outro, línguas diferentes para outro, e interpretação de línguas para outro, dividindo a cada um o seu.

Mártires

No mundo moderno, os Rostos dos Santos que derramaram seu sangue pela verdadeira fé cristã são chamados de mártires. O primeiro mártir no sentido mais elevado da palavra foi Jesus Cristo, que se ofereceu em sacrifício pelos pecados humanos. O segundo mártir da fé cristã foi o apóstolo de 70 anos, o arquidiácono Estevão (33-36).

Grandes Mártires

Mártires que suportaram torturas e castigos especialmente cruéis, mas mostraram firmeza na fé, são chamados de grandes mártires. Estes incluem George the Victorious, Panteleimon the Healer, Dmitry Thessalonica e Anastasia the Patterner.

Priestmartyrs

Santos mártires que têm uma posição sagrada são chamados de santos mártires. Entre eles estão o bispo de Antioquia Inácio, o portador de Deus, o patriarca de Moscou e toda a Rússia Hermógeno, Kuksha Pechersky, Demetrius Apansky (Nerovetsky).

Reverendomártires

Mártires pertencentes ao número dos monásticos são chamados de mártires reverendos, entre os quais estão os Rostos dos Santos Russos, por exemplo, Gregório das Cavernas, que repousa nas Cavernas Perto de Anthony.

Mártires

Cristãos que foram martirizados não em nome do Senhor, mas por causa da malícia e dolo dos homens, são chamados de portadores de paixões. Portadores de paixão na Rússia eram considerados os príncipes sagrados Borise Gleb, bem como o último czar russo Nicolau II e sua família.

Confessoras

Cristãos que, depois de sofrer e torturar pela aberta glorificação da fé em Cristo durante a perseguição, permaneceram vivos, passaram a ser chamados de confessores. Na Rússia, estes eram Máximo, o Confessor, e São Lucas (Voyno-Yasenetsky).

Unmercenaries

O santo que abriu mão de seus bens por causa da fé foi chamado de não mercenário. E isto é sobretudo Cosme e Damião, irmãos de sangue que sofreram como mártires no século III.

Os Fiéis

Príncipes e reis, que se tornaram famosos por sua vida justa e piedosa, que se preocupavam em fortalecer a fé em Cristo, foram classificados entre os Santos dos Bem-Aventurados. Estes incluem o príncipe Alexander Nevsky e o príncipe Vladimir de Kyiv.

Abençoado

Representantes de santos ascetas que escolheram um feito especial de tolice - imagens de loucura externa para alcançar a humildade interna. No século 19, na Rússia, eles começaram a aplicar o epíteto "abençoado", sinônimo da palavra "santo tolo" aos santos. Agostinho é glorificado no Rosto dos Santos. Basílio, o Abençoado, estava na Rússia Antiga.

Reverendos

Cristãos que adquiriram santidade no ascetismo monástico foram chamados de reverendo.

Os fundadores dos louros e mosteiros têm esta classificação especial, estes são Antônio e Teodósio das Cavernas, Sérgio de Radonej e Serafim de Sarov.

Na Igreja Cristã, Santo Antônio o Grande e Efraim o Sírio começaram a ser chamados de reverendo.

Os Justos

Pessoas que alcançaram a santidade emsua família e vida social comuns são chamadas de justas. No Antigo Testamento eram Noé e Jó, no Novo Testamento - Joaquim e Ana, José o Noivo, dos santos russos - João de Kronstadt.

Estilitos

Os santos, que escolheram uma façanha especial para si mesmos - concentrando-se na oração e permanecendo em um pilar, são chamados de pilares. Estes incluem São Simeão, Nikita Pereyaslavsky e Savva Vishersky.

Wonderworkers

Santos, famosos pelo dom de realizar milagres, são chamados de milagreiros. Os milagres comprovados são a principal condição para a canonização de um santo.

Entre os milagreiros, São Nicolau da Lícia e Santo Antônio, o Romano, são especialmente reverenciados.

Os santos tolos

Ascetas que assumem a façanha da insanidade são chamados de santos tolos. Esse tipo de ascetismo é um meio radical de destruir o orgulho de si mesmo. Os tolos sagrados mais famosos são Procópio de Ustyug e São Basílio, o Abençoado.

Quem está entre os Santos

Hoje, todos os justos, santos, confessores, mártires, príncipes nobres, santos loucos por causa de Cristo, profetas, santos, apóstolos e evangelistas têm a face da santidade.

Assim como as pessoas classificadas entre os santos, que, não merecendo o martírio, tornaram-se famosas por seus trabalhos piedosos (ermitões e monges). O processo de formação de novas formas de santidade ainda está em andamento.

Em qualquer igreja ortodoxa existem Faces dos Santos. Ícones com suas imagens dãouma oportunidade para uma pessoa se concentrar na oração divina, que a ajuda a encontrar completa harmonia não apenas consigo mesma, mas também com o mundo exterior.