Para os muçulmanos, não há dia mais sagrado e importante do que a sexta-feira. Os judeus têm o sábado, os cristãos têm o domingo e os muçulmanos têm o quinto dia da semana. Afinal, foi neste dia que o Todo-Poderoso completou a criação de Adão, neste dia o instalou no Paraíso, neste dia o expulsou de lá. E será o Dia do Julgamento na sexta-feira. Portanto, o significado da oração de sexta-feira no Islã (Juma-namaz) tem um significado especial para todo crente verdadeiro.
A presença na mesquita na sexta-feira é obrigatória para todos os homens adultos. Uma exceção é feita apenas para os doentes, crianças, viajantes e mulheres. A única razão para não visitar a mesquita é reconhecida apenas como um desastre natural.
Preparação para a oração
Na sexta-feira, para todo muçulmano, não há coisa mais importante do que realizar a Oração Juma. Portanto, ele deve deixar de lado o comércio e todas as outras preocupações e se concentrar no aspecto espiritual de sua vida.
De manhã, você deve se lavar completamente, perfumar-se com incenso, vestir roupas festivas e dirigir seus pensamentos ao Todo-Poderoso. E depois, com tranquilidade e humildade, vá a pé à mesquita. É altamente recomendável visitar a mesquita o mais cedo possível. De fato, Allah recompensará a cada um de acordo com suadiligência.
Peculiaridades da Oração do Juma
A oração de sexta-feira é realizada em uma mesquita ou em um local especialmente organizado, aberto a todos os que chegam. O Imam deve ter permissão especial para realizar a Oração Juma. A hora da oração de sexta-feira coincide com a oração regular do meio-dia (zuhr). É realizado até que a sombra dos objetos se torne igual à sua altura. Se você chegar atrasado, é proibido perturbar e distrair o público.
Teólogos muçulmanos não têm consenso sobre o número necessário de crentes durante as orações de sexta-feira. Estudiosos Hanafi falam da necessidade da presença de pelo menos 3 pessoas. Shafiites e Hanbalis insistem em 40 paroquianos.
Também não há acordo sobre se a oração de sexta-feira substitui a oração Zuhr. Estudiosos concordam quando há apenas uma mesquita em um assentamento. Neste caso, não é necessário realizar a oração Zuhr. Se houver mais, as interpretações diferem.
Os teólogos Hanafi argumentam que, em qualquer caso, é suficiente realizar apenas a Oração Juma. Os Shafiitas são da opinião oposta. De acordo com seus regulamentos, a oração do meio-dia não pode ser lida apenas em uma mesquita. Ou seja, naquele em que certa parte da oração de sexta-feira será realizada algum tempo antes do resto da cidade. Os estudiosos de Maliki têm um ponto de vista semelhante. Eles consideram desnecessário ler a oração do meio-dia na mesquita onde a oração de sexta-feira terminou mais cedo do que as outras. Teólogosda persuasão Hanbali, eles estão autorizados a não realizar a oração Zuhr onde o chefe da cidade ou estado estiver presente.
Deve-se notar que a oração de sexta-feira é insubstituível. Se o tempo para sua execução terminou, então a oração Zuhr é lida.
Pular penalidade
Não há nenhuma razão válida para pular a oração de Jumah além de doença, mau tempo e viagens. Este dia no Alcorão é destinado à reflexão sobre a alma, louvor ao Todo-Poderoso, orações por ajuda e intercessão. Assim, esta oração é necessária antes de tudo pelo próprio crente. E quem perder três vezes seguidas, Allah selará seu coração. Isso significa que uma pessoa está deslizando para a incredulidade. Ele teve a oportunidade de ver e ouvir a verdade, mas se afastou dela. Para isso, tormentos indescritíveis estão preparados para ele na próxima vida.
Sermão
Outra característica da oração de sexta-feira é a leitura de dois sermões pelo imã. O primeiro deles diz respeito a questões atuais para todos os muçulmanos da região. A segunda é instrutiva e instrutiva.
Todo crente tem a obrigação de ouvir com muito cuidado e atenção. Afinal, a pregação serve para ganhar força espiritual e conhecimento para os crentes. Ela enche seu coração e toca as facetas sutis da alma. Lembra o eterno e servirá como guia moral e moral em todos os seus assuntos. Portanto, qualquer conversa durante o sermão é proibida. Mesmo uma observação dirigida a quem está falando é inaceitável e considerada um pecado.
Ordemcomprometer
Há um cânone claro sobre como realizar a oração de sexta-feira. Consiste em quatro sunnah rak'ahs, duas fard rak'ahs e mais quatro sunnah rak'ahs.
Quatro rak'ah sunnah:
- Após o primeiro azan (chamado para a oração), todos dizem "salavat" e lêem a oração tradicional. Depois disso, niat (intenção) é pronunciada sobre a leitura das quatro rak'ahs da sunnah da oração de sexta-feira. A sequência de sua execução é a mesma da oração do meio-dia. Cometido por cada crente de forma independente.
- No final, é hora do primeiro sermão. O imã sobe ao minbar e cumprimenta os crentes. O segundo adhan é dito. Após sua conclusão, todos dizem "salavat" e novamente leem a oração tradicional. O sermão termina com uma oração ao Todo-Poderoso e uma oração du´a é lida.
- O segundo sermão deve ser mais curto que o primeiro. Deve-se dizer que os sermões de sexta-feira devem ser curtos e as orações longas.
Dois fard rak'ahs:
- A iqamah (a segunda chamada para a oração) é pronunciada.
- Depois segue niat sobre fazer duas rak'ahs de fard. Eles são realizados da mesma forma que as duas rak'ahs do fard da oração da manhã. O Imam as canta em voz alta.
Quatro rak'ah sunnah:
- Pronuncie o niat tradicional de quatro rak'ahs da Sunnah.
- Depois disso, o crente ora da mesma forma que ao realizar as primeiras quatro rak'ahs da oração de sexta-feira.
- Após a conclusão, é desejável realizar tasbihat junto com o imã sem se levantar(louvor a Allah).
Oração de sexta-feira na vida de um muçulmano
Na vida moderna, um muçulmano não tem muitas oportunidades e tempo para se encontrar com outros crentes para se comunicar sobre assuntos espirituais e religiosos. As constantes preocupações mundanas e o ritmo acelerado da vida tornam impossível pensar em outra coisa. E então chega a sexta-feira, e todo crente verdadeiro é obrigado a pensar na misericórdia de Allah, seu lugar no mundo e desenvolvimento espiritual. Afinal, a alma, assim como o corpo, também precisa de cuidados e atenção. E a oração de sexta-feira na mesquita dá essa oportunidade.
É muito bom que, no final da oração, os paroquianos não vão imediatamente para casa. A comunicação dos crentes lhes dá força e ajuda a fortalecer toda a comunidade muçulmana. Todo o procedimento da oração de sexta-feira visa fortalecer a fé, adquirir novos conhecimentos e alcançar o equilíbrio espiritual. Não é à toa que se diz que assistir às orações de sexta-feira expia todos os pecados menores.
