Como comemorar os mortos corretamente: características e recomendações

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 06:26

A morte não é o fim, mas apenas o começo de outra coisa, como dizem todas as religiões. Existem muitos costumes associados a como comemorar os mortos. A ortodoxia, de fato, refere-se tanto aos mortos quanto aos vivos, durante os cultos comuns seus nomes são pronunciados em sequência, sem qualquer ênfase.

As cerimônias memoriais não são realizadas apenas na Páscoa, o resto do tempo você pode lembrar dos falecidos. No entanto, na tradição ortodoxa também existem dias separados, feriados da igreja, nos quais é dada mais atenção ao falecido do que o habitual.

Quais dias estão destacados?

Dias de comemoração especial dos mortos, segundo a tradição ortodoxa, são:

• terceiro;
• nono;
• quadragésimo.

O primeiro é considerado o dia da morte, e não o seguinte, mesmo que a pessoa tenha morrido alguns minutos antes da meia-noite. O aniversário da partida para outro mundo também se destaca.

Além desses dias, outras datas do calendário da igreja, chamadas de datas dos pais, também são importantes para comemorar os mortos corretamenteSábados:

• Carne vazia;
• Trindade;
• Quatrocustos.

Além dos Sábados Parentais, quando a lembrança dos mortos acompanha o serviço fúnebre, a data de Radonitsa também é importante.

Dia três

O terceiro dia após a morte abre uma série de comemorações obrigatórias. Nos costumes de como comemorar os mortos após o enterro, o terceiro dia é importante, e não apenas no cristianismo. Por exemplo, o costume de trizna adotado na Rússia nada mais era do que uma comemoração. Toda cultura tem tradições associadas à morte e ao terceiro dia depois dela. No cristianismo, o terceiro dia está associado não apenas à ressurreição de Cristo, mas também à Santíssima Trindade.

É geralmente aceito que até o terceiro dia a alma do falecido visita aqueles lugares com os quais uma pessoa foi muito associada na vida. Se o Anjo acompanha a alma ou não - não há consenso na filosofia da igreja sobre esta questão.

Acredita-se que uma alma calma, feliz na vida e justa, não se agitando sob a influência de paixões e arrependimentos, não viaja a lugar nenhum, mas está perto de seu corpo. Ou seja, fica no local onde jaz o corpo do falecido em antecipação ao sepultamento. As almas virtuosas, cheias de compaixão, visitam os lugares em que fizeram o bem durante a vida. Ou seja, se uma pessoa, por exemplo, manteve um abrigo ou foi voluntária em um hospital, sua alma visitará esses lugares.

Os sacerdotes explicam tais visitas pelo fato de que a alma vai para o que está “doente” durante a vida, do qual estava “inquieta”. Isso se aplica não apenas aos mortos virtuosos, mas também aosalmas cheias de decepções, tristezas ou sonhos de ver algo. Se uma pessoa desejava ir a algum lugar, mas nunca o fez, há uma grande probabilidade de que nos primeiros três dias após a morte a alma visite este lugar.

No terceiro dia, o Senhor chama a alma para si. Isso se reflete na forma como o falecido é comemorado na igreja - no terceiro dia, no texto da oração do Senhor, eles rezam por misericórdia da alma, que em breve aparecerá diante dele.

Dia Nove

O nono dia está associado ao número de fileiras angelicais. É geralmente aceito que a alma chamada ao céu passa seis dias esperando o julgamento do Senhor. Neste momento, ela contempla o paraíso, e nove anjos reconhecem suas ações e pensamentos.

O número "nove" está presente de uma forma ou de outra em muitas descrições, costumes ou rituais. "Nove portões", por exemplo, um símbolo que surgiu muito antes do nascimento do cristianismo, está enraizado na cultura da Mesopotâmia e nos antigos reinos do Egito. Há um "nove" nas crenças hindus, também estava presente no épico do norte e, claro, nas tradições eslavas.

Os ortodoxos acreditam que o nono dia é o tempo do julgamento da alma pelo Senhor. Em como comemorar adequadamente os mortos na igreja, este dia é importante. Os serviços memoriais do nono dia são dedicados às orações de misericórdia, para que a alma se acomode com os santos e os justos, para a memória das boas ações do falecido.

Quarenta Dias

O número "quarenta" é importante na tradição judaica. A partir daí foi convertido ao cristianismo. No entanto, judaísmo e cristianismo são conceitos inseparáveis. crençaCristo cresceu com base na antiga religião dos judeus. Portanto, a maioria dos símbolos e rituais também vieram do judaísmo.

Profeta Moisés recebeu as tábuas do Senhor somente depois de jejuar por quarenta dias. E a peregrinação dos judeus no deserto durou quarenta anos. Jesus Cristo tomou seu lugar ao lado do Pai Celestial novamente - no quadragésimo dia.

É geralmente aceito que no quadragésimo dia a alma aparece pela terceira e última vez diante do Senhor. E depois disso, ela se instala no lugar preparado para ela, ou seja, ela vai para o céu ou para o inferno, onde espera o Juízo Final.

Em como realizar a comemoração dos mortos, as regras da Igreja prescrevem para ordenar um serviço de oração neste dia. Deve-se orar pelo alisamento e perdão dos pecados do falecido e sua colocação com as almas santas e justas. Após o quadragésimo dia, chega a hora das orações "para o repouso".

Ano após a morte

A Igreja considera inequivocamente como comemorar os mortos no aniversário da morte, se você não entrar na filosofia e na ordem do ano litúrgico, então esta data é como um aniversário, mas não uma pessoa no corpo, mas a alma.

O aniversário de uma pessoa falecida, segundo as tradições da igreja, não é comemorado. Não é necessário, do ponto de vista do cristianismo, ir ao cemitério nesta data ou alocá-lo de outra forma. A data de nascimento é substituída pelo aniversário da morte. Como lembrar de uma pessoa neste dia é uma pergunta para a qual também há uma resposta inequívoca. É necessário encomendar um serviço "para o repouso", para rezar em casa. Claro, não é proibido ir ao cemitério.

Nos jantares, almoços eoutras tradições associadas à comida e bebida, ou seja, estão em todas as culturas, mas são estranhas ao cristianismo. Esses são costumes mais antigos, aos quais a igreja não tem nada a ver. No entanto, embora a festa não esteja incluída na lista de recomendações da igreja sobre como comemorar os mortos em casa, o cristianismo não proíbe tais costumes.

Memoriais Sábados

São dias especiais que estão presentes em todas as denominações cristãs. Eles foram estabelecidos pelos chefes das Igrejas “juntos”, e isso aconteceu por necessidade. Como a religião cristã não separa realmente os mortos dos vivos, era necessário colocar as coisas em ordem na estrutura e nos temas do culto comum. O resultado disso foram os sábados, chamados de "Ecumênicos". Na Ortodoxia, um nome diferente foi atribuído a eles - "Parental".

Hoje em dia é costume comemorar os mortos, os mortos e em casa após a remissão dos pecados, e de repente, e em princípio - todos os cristãos falecidos, independentemente de como morreram.

Os serviços de réquiem que são servidos nos dias de hoje também são chamados de "Ecumênicos". Durante o serviço, há uma comemoração geral dos mortos. Como comemorar adequadamente um determinado falecido nesses dias é uma questão que se tornou relevante apenas no século passado. A igreja ainda não dá instruções claras, mas recomenda primeiro orar por todos os cristãos falecidos e depois mencionar os entes queridos.

Dia do Desperdício de Carne

Neste sábado termina a Semana da Carne, durante a qual igrejas e catedrais relembram o próximo Juízo Final. Serviços lembram os paroquianos deque este dia é inevitável e todos, vivos e mortos, estão em constante expectativa por ele.

Em conexão com esta tradição, uma série de sábados comemorativos começa Myasopustnaya. Há o seguinte recurso sobre como lembrar os mortos neste dia - além do que você precisa lembrar em oração sobre todos os cristãos, o assunto do texto deve estar relacionado à expectativa do Juízo Final. O próprio clero recomenda colocar duas velas "para o repouso" neste dia - para todos e para um ente querido.

Dia da Trindade

A tradição de lembrar os mortos neste sábado, ao contrário do resto, desenvolveu-se por si mesma e dentro da Ortodoxia. A maioria dos textos ortodoxos para orações realizadas no Dia da Trindade foram compilados por São Basílio, o Grande, durante sua vida.

Especialmente São Basílio destacou orações para a noite de Pentecostes, argumentando que neste momento o Senhor aceitará o arrependimento para todas as almas pecadoras, mesmo para aquelas que estão há muito tempo no submundo.

No entanto, embora o Dia da Trindade tenha sido incluído na lista de sábados aprovados pelo Sínodo Ecumênico para comemoração, a igreja claramente prescreve a rezar neste momento apenas para os cristãos piedosos falecidos.

Isso está relacionado com o tema da data da Trindade ou, como era costume dizer na Ortodoxia, Santo Pentecostes. Acredita-se que neste momento o Espírito Santo desceu e a criação do homem foi concluída. Este era o significado primário da festa da Trindade. Os serviços divinos com serviços memoriais para os mortos são realizados no último sábado antes do dia brilhante da Trindade e duram o dia todo, especialmente na Ortodoxia a oração da noite se destaca.

Sobre simbolismoestes dias e características de comemoração

Teologia, ou, em outras palavras, filosofia da igreja, dota o Dia Sem Carne e o Dia da Trindade com um significado simbólico.

Sábado Sem Carne personifica o fim do mundo, a cessação da existência deste mundo e o início do Juízo Final. Acredita-se que é durante a semana anterior a este dia, que na tradição ortodoxa também é chamada de Myasopustnaya, que os cavaleiros do Apocalipse passarão correndo. É por isso que as igrejas que representam qualquer uma das denominações cristãs são extremamente cautelosas com qualquer desastre natural que ocorra esta semana. Mas eles aceitam com absoluta calma quaisquer previsões para outros dias. Por exemplo, não muito tempo atrás, cientistas de todo o mundo ficaram alarmados com a aproximação de um meteorito à trajetória da Terra. É claro que os paroquianos fizeram perguntas aos mentores espirituais relacionadas às notícias. A posição de todos os representantes do clero de diferentes confissões era a mesma - nada aconteceria. Essa convicção se deveu apenas ao fato de que a data de uma possível catástrofe não caiu na Semana da Carne.

Sábado da Trindade simboliza algo completamente diferente. O Dia de Pentecostes representa a redenção universal pelo poder do Espírito Santo. É considerado o dia do fim do reino da Igreja do Antigo Testamento e a posterior revelação ao povo de todo o esplendor do Reino de Cristo. Ou seja, para simplificar, este dia marca a mudança das crenças cristãs judaicas na filosofia da igreja.

Foram essas nuances teológicas que marcaram como comemorar corretamente os mortos nestes sábados. Mas, novamente, se em relação à adoração emO dia do memorial sem carne não levanta dúvidas - eles rezam por todos os falecidos na véspera do Juízo Final, então o Sábado da Trindade é assunto de controvérsia. A posição da Igreja é inequívoca e corresponde à regra estabelecida pelo Sínodo - os cristãos piedosos são comemorados.

Mas é da natureza humana encontrar brechas nas leis. Na Ortodoxia, é costume quase tão oficialmente quanto as regras para comemorar um pecador falecido, não um piedoso, um suicida ou não batizado.

No entanto, isso é feito de uma forma completamente diferente da tradicional comemoração dos mortos. Não há dúvida de quaisquer ordens para orações ou menções em serviços memoriais. Se você quiser lembrar a alma pecadora neste sábado, coloque uma vela na frente da imagem de São Basílio Magno e ore por sua intercessão diante do Senhor.

Existe um sinal associado a uma oração a São Basílio, o Grande, pedindo misericórdia pelas almas pecadoras. Após o culto noturno, durante o qual se dirigem ao santo com um pedido de intercessão, não se deve comunicar com ninguém, dormir e visitar o cemitério pela manhã.

Se os pássaros voarem para o túmulo ou as flores desabrocharem nele - qualquer um, pode ser um arbusto de lilás ou margaridas plantadas, ou algum outro sinal será dado, então a oração foi ouvida e o Senhor perdoou o pecador. Se não havia sinal, então o Senhor não atendeu à intercessão de São Basílio, o Grande.

Depois de visitar o túmulo, você precisa ir ao templo e acender uma vela ao santo com uma oração de agradecimento.

Na f alta de espaçoenterro, que também acontece, ou sua inacessibilidade, basta sair e esperar um sinal. Se você acredita nos sinais, então São Basílio, o Grande, não ignora uma única oração, e você pode recorrer a ele mais de uma vez.

Dias de Fortecost

Estes são os sábados que completam a segunda, terceira e quarta semanas da Quaresma. Nos próprios dias semanais, não são realizados serviços "para o repouso". Todas as orações ordenadas deste tipo são transferidas para os sábados.

Na Ortodoxia, esses dias não têm muito significado, ao contrário do Catolicismo. Nas nossas igrejas, nestas datas, lê-se uma breve comemoração geral e fazem-se orações “dirigidas”.

Igrejas nestes sábados:

• litanias para os mortos;
• lítio;
• serviços fúnebres;
• comemorações "pessoais";
• Magpie.

Considera-se muito mau sinal se a comemoração por dia, ou seja, o terceiro, nono e quadragésimo, cair em dias úteis da semana. O falecido fica sem um serviço de oração tradicional, ou seja, para simplificar, a comemoração é transferida para o próximo dia de sábado seguinte ao exigido no calendário.

Mas a Igreja Ortodoxa não proíbe tais ações nos dias de semana como comemorar os mortos em oração em casa, visitar cemitérios ou lembrar entes queridos falecidos, por exemplo, colocar uma vela na frente da imagem de um santo.

Radonitsa Day

Além das cerimônias da igreja, é tradicionalmente costume visitar os cemitérios em Radonitsa. Sobre como se comportar em um cemitério, como comemorarpecadores mortos em seus túmulos, o cristianismo não prescreve nada específico, exceto os requisitos para se abster da embriaguez.

Esta data na filosofia da igreja está associada não apenas com o fim das semanas santas e brilhantes e o domingo de São Tomás, mas também com a história de como o Senhor desceu ao submundo e triunfou sobre a morte.

É em Radonitsa que você precisa ir aos cemitérios, de acordo com os costumes do cristianismo, dedicados a como comemorar adequadamente os mortos, tradições folclóricas para visitar os túmulos de entes queridos na Páscoa originados sob o regime soviético e não são aprovados pela igreja.

Na Páscoa, nenhum serviço memorial é realizado, nenhum enterro é visitado e, em princípio, nada é feito que esteja de alguma forma relacionado com a morte. Tudo o que foi feito neste dia durante os anos do poder soviético deve ser transferido para Radonitsa. É esta data que é reservada pelas denominações cristãs para preparar os falecidos para a notícia da ressurreição de Jesus.

O que é um memorial?

Em várias explicações de como comemorar os mortos, esse nome é frequentemente encontrado. Um comemorativo é um díptico composto por duas tabuletas, que em seu significado funcional é um caderno. De um lado estão escritos os nomes dos vivos, do outro - os mortos, que devem ser mencionados na oração.

Existem esses lembretes:

• igreja, " altar";
• caseiro;
• implorando.

"Altar" são usados durante o serviço pelo clero. Suas dimensões e peso podem ser muito grandes, e apenas os nomes da elite são incluídos nas listas permanentes. Ou seja, pessoas que fizeram muito bem eatos piedosos, que se distinguem por uma forte fé e beneficiam a Igreja. Por exemplo, em todas as igrejas russas, a lista incluía os nomes dos comerciantes que financiaram a construção de uma determinada igreja e aqueles que fizeram doações.

Memorandos da Igreja têm duas seções sobre o falecido:

• eterno;
• temporário.

O primeiro contém os nomes daqueles que foram homenageados com lembrança eterna. E no segundo - os nomes dos falecidos, orações para as quais foram ordenadas.

Os memorandos de casa diferem apenas porque contêm os nomes dos entes queridos. Dípticos domésticos podem ser familiares e tribais. Assim, os clãs existem há séculos e são transmitidos de geração em geração.

Nos livros de casa costuma-se anotar não apenas nomes, mas também datas importantes, dias de nomes e muito mais relacionado à pessoa mencionada nas páginas. Qualquer igreja pode explicar como manter um livro de comemoração em casa.

A oração é uma parte importante da lista de costumes sobre como comemorar os mortos.

São os comemorativos que podem ser adquiridos em qualquer templo no mesmo local das velas. Eles também consistem em dois componentes, em um você precisa escrever os nomes dos vivos, no outro - os mortos. O livro de comemoração completo é entregue ao clérigo. Ou seja, esta é na verdade uma nota com um pedido para mencionar durante o culto sobre aquelas pessoas cujos nomes estão listados nela.

Se você quiser usar um livro comemorativo de petição, você deve vir ao templo com antecedência para ter tempo de preencher as páginas e passaruma nota para um padre. Os memorandos entregues durante o serviço ficam a critério do padre. Ou seja, por padrão, eles são lidos apenas no próximo serviço. Ler sobre o atual é uma iniciativa pessoal e "boa vontade" do clérigo.

O que é Sorokoust?

Sorokoust é uma série de orações pelos falecidos, realizadas durante quarenta dias. Não há restrições para este rito, ele pode ser encomendado imediatamente após o término da liturgia para o falecido.

Além de Sorokoust, você pode solicitar serviços fúnebres por um ano e seis meses. Além disso, muitos mosteiros aceitam petições para comemoração eterna. Por "eterno" deve-se entender o termo - "enquanto o Templo estiver de pé", ou seja, o tempo em que um determinado mosteiro está em funcionamento. Petições para comemorações eternas não são aceitas em igrejas urbanas ou rurais, pois o tempo dos cultos é limitado. Mas os monges têm a oportunidade de oferecer orações ao Senhor quase 24 horas por dia.

Devemos orar pelos mortos em casa?

No mundo de hoje, esta questão é a mais urgente. Tradicionalmente, é costume ter um “Canto Vermelho” na casa com imagens, velas e outros atributos. Também é costume orar diariamente, tradicionalmente isso é feito antes de ir para a cama.

Claro, as orações também incluem a menção de entes queridos falecidos. Considera-se especialmente importante orar ao Senhor por misericórdia pela alma do falecido nos primeiros quarenta dias após sua morte.

No entanto, no mundo de hoje, a piedade das pessoas está concentrada dentro de seus corações. Poucas pessoas têm atributos rituais religiosos em casa e lêem orações em voz alta antes de ir para a cama. Isto é especialmente verdade para a Rússia,onde a impiedade reinou por muito tempo. É sobre os anos de poder soviético e a educação forçada das pessoas no ateísmo. O conceito e o papel da religião foram substituídos pelo partido, educação em valores cristãos – organizações públicas infantis.

Portanto, não há necessidade de colocar ícones e orar em voz alta se não houver necessidade interior de fazê-lo. Na oração pelos falecidos, a sinceridade é importante, e não "copiar um modelo". Basta ir ao templo e rezar na imagem para si mesmo, pedindo misericórdia para o ente querido falecido. Tal oração será honesta, e o Senhor certamente a ouvirá.