Sacramentos, rituais e tradições não são a mesma coisa. Uma pessoa ortodoxa entende todas as sutilezas, mas uma pessoa sem igreja nem sempre pode distinguir uma da outra. No entanto, mesmo que você não tenha nada a ver com a igreja, ainda é necessário saber informações gerais. Vamos falar sobre isso.
A diferença entre sacramentos e rituais
Vamos começar com o fato de que os ritos ortodoxos são fundamentalmente diferentes de outras formas de ritos sagrados. Muitas vezes os sacramentos e rituais são confusos.
O Todo-Poderoso deu às pessoas sete sacramentos, incluindo batismo, crisma, arrependimento, comunhão, casamento, sacerdócio e unção. Durante eles, a Graça de Deus é derramada sobre os crentes.
O rito ortodoxo inclui ações que visam elevar o espírito humano ao sacramento e elevar a consciência à fé. É importante entender que todos os ritos da igreja são considerados sagrados somente se acompanhados de oração. É por causa da oração que uma ação ordinária se torna um sacramento, e um processo externo se torna um rito ortodoxo.
Tipos de rituais
Todo crente sabe que as cerimônias da igreja são divididas em várias categorias:
- Ritos litúrgicos. Eles entram na ordem regular da vida litúrgica da igreja. Isso inclui a remoção do Santo Sudário durante a Sexta-feira Santa, a iluminação do pão kvass (arthos) durante a semana pascal, a iluminação da água durante todo o ano, o rito da igreja de unção com óleo, que é realizado nas matinas, e outros.
- Rituais mundanos. Esses ritos ortodoxos são utilizados durante a iluminação da casa, em diversos produtos como mudas e sementes. Eles também são usados para consagrar bons empreendimentos, como viajar, iniciar um jejum ou construir uma casa. A propósito, esta categoria inclui rituais para o falecido, que incluem muitos rituais e ações rituais.
- Ritos simbólicos. Isso inclui ritos religiosos ortodoxos que expressam certas ideias e são um símbolo da unidade de Deus e do homem. Um bom exemplo é o sinal da cruz. O que é isso? Este é o nome do rito religioso ortodoxo, que simboliza a memória do sofrimento sofrido pelo Salvador, também serve como uma boa proteção contra a ação de forças demoníacas.
Unção da Unção
Para deixar mais claro do que estamos falando, vejamos os rituais mais populares. Qualquer um que já tenha ido à igreja em um culto matinal em uma igreja o viu ou até mesmo participou dessa cerimônia. O sacerdote durante a cerimônia faz movimentos cruciformes na testa do crente com óleo (óleo consagrado). Essa ação é chamada unção com óleo. Significa a misericórdia de Deus, que é derramada sobre uma pessoa. Alguns feriados e rituais ortodoxos chegaram até nós desde os tempos do Antigo Testamento, e a unção com óleo é um deles. Até mesmo Moisés legou para realizar a unção com óleo de Arão e seus descendentes, os servos do templo de Jerusalém. No Novo Testamento, o apóstolo Tiago, em sua epístola conciliar, menciona o efeito curativo do óleo e diz que este rito é muito importante.
Unção
Feriados e ritos ortodoxos muitas vezes se confundem, aconteceu com o sacramento da unção. Não apenas esses conceitos são confundidos entre si, mas as pessoas também são enganadas pelo fato de que o óleo é usado em ambos os casos. A diferença é que durante a unção, a graça de Deus é invocada, mas na segunda, o rito tem apenas um caráter simbólico.
Aliás, o sacramento da unção sempre foi considerado a ação mais difícil, pois segundo os cânones da igreja, sete sacerdotes devem realizá-lo. Somente em casos extremos é permitida uma situação quando o sacramento é realizado por um sacerdote. A unção é feita sete vezes, durante as quais são lidas passagens do Evangelho. Em particular, há capítulos da Epístola dos Apóstolos e orações especiais que se destinam especificamente a esta ocasião. Mas o rito da crisma consiste apenas no fato de o sacerdote abençoar e colocar uma cruz na testa do crente.
Ritos associados ao fim da vida
Não menos importantes são os ritos funerários ortodoxos e outros relacionados a esta ação. Na Ortodoxia, este momento tem um significado especial, porque a alma se separou da carne e passa para a eternidade. Nós não iremos fundovamos nos concentrar nos pontos mais importantes.
Entre os ritos da Igreja Ortodoxa, o funeral tem um lugar especial. Este é o nome do serviço fúnebre, que é realizado sobre os mortos apenas uma vez. Por exemplo, o mesmo serviço memorial ou comemoração pode ser realizado várias vezes. O significado do funeral está no canto (leitura) de certos textos litúrgicos. É importante entender que a ordem no rito ortodoxo de sepultamento ou funeral varia dependendo de quem o rito ocorre em relação a: um monge, um leigo, uma criança ou um padre. O serviço fúnebre é realizado para que o Senhor perdoe os pecados da pessoa falecida e dê paz à alma que já deixou o corpo.
Entre os sacramentos e rituais ortodoxos, há também um serviço de réquiem. Difere do serviço fúnebre por ser muito mais curto. Como regra, um serviço memorial é realizado no terceiro, nono e quadragésimo dia após a morte. Um serviço memorial é um canto de oração, e é por isso que é confundido com um serviço fúnebre. Você também pode realizar um serviço memorial no momento da morte, no aniversário do falecido, no dia do nome.
O próximo rito dos cristãos ortodoxos, que poucas pessoas conhecem, é o lítio. Este também é um dos tipos de serviços funerários. O rito é muito mais curto do que o serviço fúnebre, mas também ocorre de acordo com as regras.
A consagração de alimentos, moradias e bons empreendimentos
Já falamos sobre o rito de unção na Igreja Ortodoxa, mas também existem ritos chamados iluminação. Eles são mantidos para que a bênção de Deus desça sobre uma pessoa. Se nos lembrarmos do ensinamento da igreja, então ele diz queaté a segunda vinda de Cristo, o diabo fará atos invisivelmente negros. As pessoas estão condenadas a ver os frutos de suas atividades em todos os lugares. Uma pessoa não pode resistir ao diabo sem a ajuda dos poderes celestiais.
Por esta razão, é importante realizar rituais na religião ortodoxa. Assim, o lar é limpo da presença das forças das trevas, a comida é limpa da influência diabólica e os bons empreendimentos são realizados sem interferência. Mas tudo isso só funciona se uma pessoa acredita inabalavelmente em Deus. Se você duvida que o rito irá ajudá-lo, então você nem deve começar. A cerimônia neste caso é considerada não apenas vazia, mas também um ato pecaminoso, que é empurrado pelo mesmo demônio.
Bênção das águas
Este é o nome do rito de consagração da água. Segundo a tradição, a bênção da água pode ser grande e pequena. Na primeira versão, a cerimônia é realizada uma vez por ano, e na segunda, muitas vezes em doze meses. Isso é feito durante o Batismo ou durante os cultos de oração.
A cerimônia é realizada em homenagem ao grande evento - a imersão de Jesus Cristo nas águas do Jordão. Este momento é descrito no Evangelho. Foi então que Jesus se tornou um tipo de purificação de todos os pecados humanos. A ablução acontece na fonte sagrada, que abre o caminho para as pessoas dentro da Igreja de Cristo.
Sacramentos
Já descobrimos o que são os rituais, é hora de decidir sobre os sacramentos. Eles são um pouco diferentes dos ritos, mas muitos ainda os consideram como tal. Considere os sacramentos mais populares.
Batismo
Entre os sacramentos e ritos ortodoxos, o batismo é muito popular. Mesmo as pessoas seculares querem batizar seus filhos. Uma criança pode ser batizada depois de quarenta dias desde o nascimento. Para realizar a cerimônia, basta a presença dos padrinhos. Como regra, eles são escolhidos entre as pessoas mais próximas. Os padrinhos devem ser escolhidos com muito cuidado, pois são obrigados a educar espiritualmente o afilhado e apoiá-lo ao longo da vida. Agora as regras não são tão severas, se antes era impossível a mãe estar presente no batismo, agora essa regra vale apenas quarenta dias a partir do nascimento do filho.
Durante o batismo, a criança deve estar vestida com uma nova camisa batismal e estar nos braços de um dos padrinhos. Estes últimos durante a cerimónia rezam e são baptizados juntamente com o sacerdote. O servo de Deus carrega o bebê ao redor da fonte três vezes, e também o mergulha na fonte três vezes. Durante o batismo, um fio de cabelo é cortado da cabeça da criança, o que simboliza a obediência a Deus. Ao final da cerimônia, os meninos são levados para trás do altar, mas as meninas são encostadas no rosto da Virgem.
As pessoas acreditam que se uma pessoa passou pelo rito do batismo, então ela receberá a ajuda de Deus em todos os empreendimentos. O Salvador protegerá dos pecados e problemas, e também dará um segundo nascimento.
Comunhão
Há uma opinião de que o rito de comunhão na Igreja Ortodoxa salva uma pessoa de pecados cometidos anteriormente e dá o perdão do Senhor. A comunhão é realizada antes do casamento, mas isso não significa que a preparação para esta cerimônia não seja necessária.
Você precisa começar a ir à igreja todos os dias pelo menos uma semana antes da comunhão. No dia em que o sacramento será realizado, a pessoa deve defender todo o serviço matinal. A propósito, preparar-se para a comunhão não é apenas frequentar a igreja, mas também seguir certas regras. Eles são exatamente os mesmos que durante o jejum. Você não pode comer ração animal, se divertir, beber bebidas alcoólicas e conversa fiada.
Como você pode ver, o rito de comunhão na Igreja Ortodoxa não é tão complicado, mas uma pessoa pode se livrar de todos os pecados. Lembre-se de que você só precisa comungar se crer. Uma pessoa incrédula não pode receber o tão esperado perdão, ele, tendo recebido a comunhão, cometerá um pecado. Como é a cerimônia?
Então, o rito de comunhão na fé ortodoxa começa com o fato de uma pessoa se confessar a um padre. Isso deve ser feito no dia da cerimônia, pouco antes do início da Divina Liturgia. A comunhão real é realizada no final do serviço. Todos os que querem comungar vêm por sua vez ao púlpito, onde o clérigo segura o cálice. A taça deve ser beijada e afastada, onde todos receberão um gole de água benta e vinho.
A propósito, durante o procedimento, as mãos devem ser cruzadas no peito com uma cruz. No dia do rito de comunhão na Igreja Ortodoxa, você deve manter seus pensamentos limpos, abster-se de comida pecaminosa e entretenimento.
Casamento
Mesmo uma pessoa sem igreja sabe que os rituais diferem não apenas no significado, mas também nas regras de conduta, os requisitos para os crentes. Quanto à cerimônia de casamento na Igreja Ortodoxa, as regras aqui são diferentes. Por exemplo, apenas as pessoas que registraram seu relacionamento no cartório podem se casar. Tudo porque o padre não temo direito de realizar a cerimônia sem apresentar uma certidão de casamento.
Há também alguns obstáculos que não permitem uma cerimônia de casamento na Igreja Ortodoxa. É proibido pelas regras casar pessoas com religiões diferentes se um dos casais ainda não estiver divorciado. Pessoas que são parentes de sangue ou que já fizeram voto de celibato nunca se casarão.
A propósito, o casamento não pode ser realizado em grandes feriados da igreja, durante jejuns e semanas rigorosos, em alguns dias da semana.
Durante a cerimônia, os melhores homens ficam atrás do casal, segurando coroas sobre o casal. Todas as mulheres que estiverem presentes no casamento devem estar cobertas com uma cobertura para a cabeça. Durante a cerimônia, o noivo deve tocar o rosto do Salvador e a noiva - o rosto da Virgem.
Desde os tempos antigos, acredita-se que um casamento pode salvar um casamento da destruição externa, dá à família a bênção de Deus e sua ajuda nos momentos difíceis da vida. Casar-se também ajuda a manter o respeito e o amor no casal.
O rito é certamente belo e solene, o que não é surpreendente, pois todos os ritos da igreja chamam a atenção. O sacramento do casamento dá paz de espírito ao casal, alivia-os da angústia interior e dos sentimentos de solidão. Com a ajuda do rito, uma pessoa pode olhar para dentro de si mesma, ganhar valores de vida ou limpar sua mente de maus pensamentos.
Há também um rito de destronamento na Igreja Ortodoxa, mas falaremos sobre isso em outro momento.
Funeral
Além de rituais alegres e agradáveis, existem também aqueles associados à morte. O rito fúnebreOrtodoxa se distingue por suas regras que você precisa conhecer. Assim, o sepultamento dos crentes ocorre no terceiro dia após a morte. As tradições ortodoxas ensinam as pessoas a respeitar o corpo sem vida. Afinal, mesmo após a morte, uma pessoa continua a ser membro da Igreja de Jesus, enquanto o corpo é considerado um templo em que o Espírito Santo vivia. A propósito, os ortodoxos acreditam que depois de um certo tempo o corpo ganhará vida e adquirirá as qualidades de imortalidade e incorrupção.
Como eles se preparam para um funeral?
- O corpo de um crente é lavado imediatamente após a morte. Este rito simboliza a pureza do espírito e a pureza absoluta de uma pessoa que aparecerá diante dos olhos do Senhor. De acordo com as regras dos ritos da Igreja Ortodoxa Russa, a ablução é realizada com sabão, água morna e um pano macio ou esponja.
- Durante a ablução é necessário ler o Trisagion e acender a lâmpada. Este último queima enquanto houver um corpo na sala. Wudu só pode ser feito por mulheres limpas que tomaram banho, ou por pessoas idosas.
- Após a lavagem, o falecido é vestido com roupas novas lavadas. Isso é feito para mostrar a imortalidade e incorruptibilidade da alma. Os cristãos acreditam que após a morte uma pessoa aparecerá no julgamento de Deus e prestará contas pela vida que passou.
- Uma cruz ortodoxa deve ser colocada no corpo, e as mãos e os pés são amarrados. Além disso, as mãos devem ser dobradas de uma certa maneira: a direita deve estar por cima. Um pequeno ícone é colocado na mão esquerda, diferente para homens e mulheres. Assim, as mulheres recebem um ícone da Virgem Maria e os homens - Cristo. Com a ajuda delamostram que o falecido acreditou no Filho de Deus e deu sua própria alma a ele. Agora ele passa para a visão mais pura, eterna e reverente da Santíssima Trindade.
Como os ortodoxos enterram? Tradições e rituais governam a ordem do enterro. Então, do que se trata?
- Na morte de um cristão, é lido um cânone de oito canções, que é compilado de acordo com as regras da igreja. Isso deve ser feito porque toda pessoa experimenta um sentimento de medo antes da morte. Os servos ortodoxos confirmam que a alma sucumbe à paixão depois de ser separada da casca física.
- É muito difícil para a consciência de uma pessoa nos primeiros três dias após a morte. Neste momento, as pessoas veem os Anjos da Guarda que as acompanharam por toda a vida após o batismo. Além disso, junto com os Anjos, os espíritos malignos também aparecem diante de seus olhos, que já causam horror com sua aparência vil.
- O cânone é lido para que a alma do falecido encontre paz na vida após a morte. Parentes e entes queridos devem reunir a coragem necessária para se despedir de um parente falecido. Eles devem cumprir um pedido de oração diante do Pai Celestial.
- Antes de enterrar o corpo, o caixão e o falecido são aspergidos com água benta. Um batedor é colocado na testa do falecido, que o padre dá antes do funeral. O batedor simboliza que um cristão faleceu com honra, derrotou uma morte assustadora. Na borda em si está o rosto da Mãe de Deus, o Filho de Deus, assim como João Batista. A borda é decorada com a inscrição "Trisagion".
- Sob os ombros e a cabeça do falecido semprecoloque uma almofada de algodão, o corpo é coberto com um lençol branco. O caixão é colocado no meio da sala voltado para a iconóstase da casa, ou seja, de forma que o rosto do falecido esteja voltado para os ícones. Velas são acesas ao redor para avisar que o cristão falecido está se movendo para uma área de calma e luz.
Aliás, segundo a tradição, sacerdotes e monges não são lavados após a morte. Os padres estão vestidos com roupas de igreja, uma cobertura é colocada em suas cabeças, que diz que o falecido estava envolvido nos Mistérios do Senhor. Mas os monges estão vestidos com roupas específicas e envoltos em um manto cruciforme. O rosto de um monge está sempre coberto, porque ele esteve longe das paixões mundanas durante sua vida.
Ritos da igreja ortodoxa também se aplicam se o corpo for levado ao templo. Como isso acontece? Agora vamos descobrir. Antes de tirar o corpo de casa, é necessário ler o cânone sobre o êxodo da alma. By the way, isso é feito o mais tardar uma hora. O falecido é sempre realizado com os pés primeiro. No momento em que o corpo é retirado, canta-se uma oração em honra da Santíssima Trindade. Simboliza que o falecido confessou sinceramente a Deus e está se movendo para o Reino dos Céus. Lá ele será um Espírito Etéreo que canta louvores e circunda o trono.
Depois que o corpo foi levado ao templo, ele é colocado de forma que o rosto do falecido seja voltado para o altar. Lâmpadas são acesas em quatro lados do falecido. A Igreja acredita que no terceiro dia após a morte, a alma do falecido começa a experimentar um sofrimento terrível, embora o corpo esteja sem vida e morto. Em um período tão difícil, o falecido precisa muito de ajuda.sacerdotes e, portanto, o S altério e os cânones são lidos sobre o caixão. Ajuda a aliviar o sofrimento e os funerais, que incluem cânticos litúrgicos que falam sobre a vida de uma pessoa.
Durante a despedida, parentes beijam o falecido, e tocantes sticheras são cantadas sobre o leito de morte. Dizem que o falecido deixa a vaidade, a fragilidade, encontra a paz na misericórdia do Senhor. Parentes calmamente contornam o caixão e pedem desculpas por todos os erros infligidos em vão. Parentes pela última vez beijam o batedor na testa ou o ícone, que está localizado no peito.
No final do rito, o falecido é coberto com um lençol, neste momento o sacerdote borrifa o corpo do falecido com terra em um movimento transversal. Depois disso, o caixão é lacrado e não pode mais ser aberto. Enquanto o falecido está sendo carregado para fora do templo, os parentes cantam o Trisagion.
A propósito, se a igreja estiver muito longe da casa do falecido, então um funeral ausente é realizado. Deve ser encomendado pelos parentes do mosteiro mais próximo.
Quando o ritual termina, antes de fechar o caixão, um livro de orações distinto é colocado nas mãos do falecido, mais precisamente, na mão direita. Um batedor de papel é colocado na testa. A despedida já é feita com o corpo envolto em lençóis.
Já que tudo está claro com os ritos fúnebres, vamos explicar o momento do cisma da igreja. Claro, essa questão foi estudada na escola, mas provavelmente você já esqueceu tudo o que sabia.
Cisma da Igreja
A unificação dos ritos da Igreja Ortodoxa Russa ocorreu após a divisão da igreja. Por que aconteceu?Vamos descobrir.
Até agora, a Igreja Ortodoxa Russa não foi tocada pela reforma. As últimas mudanças ocorreram no século XVII, mas ainda não se sabe se haverá novas. Vamos falar de experiências anteriores.
Já em 1640, havia conversas sobre a necessidade de reforma da igreja. Os representantes do clero já queriam unificar as regras de culto e os textos da igreja. Mas não conseguiram unidade na escolha de um modelo a seguir. Alguém queria usar livros da igreja grega como modelo, enquanto outros queriam usar livros russos antigos.
Como resultado, aqueles que queriam trazer ritos e livros da igreja de acordo com os cânones bizantinos venceram. Existem várias explicações para isso:
- O estado russo procurou estabilizar sua própria posição entre outros países ortodoxos. Nos círculos governamentais, Moscou era frequentemente chamada de a terceira Roma; essa teoria foi apresentada por Filofey, um velho de Pskov, que viveu no século XV. O cisma da igreja que ocorreu em 1054 levou ao fato de Constantinopla começar a ser considerada o centro ortodoxo. Filoteu acreditava que, após a queda de Bizâncio, era a capital do estado russo que se tornaria a fortaleza da verdadeira fé ortodoxa. Para que Moscou recebesse esse status, o czar russo precisava obter o apoio da Igreja grega. E para recebê-lo era necessário realizar um atendimento de acordo com as regras locais.
- Em 1654, a Pereyaslav Rada decidiu que o território da Ucrânia polonesa deveria se juntar à Rússia. No novoterritório, a liturgia ortodoxa era realizada de acordo com as regras gregas e, portanto, a unificação de rituais e regras contribuiria para a unificação da Pequena Rússia e da Rússia.
- Há pouco tempo, o Tempo das Perturbações passou e a agitação das pessoas ainda acontecia em todo o país. Se regras uniformes de vida da igreja fossem estabelecidas, então o processo de unidade nacional seria muito mais rápido e frutífero.
- O culto russo não correspondia aos cânones bizantinos. Fazer mudanças nas regras litúrgicas é considerado secundário na realização da reforma da igreja. A propósito, o cisma da igreja foi causado por essas mudanças.
Sob quem ocorreu a divisão da igreja? Foi sob o soberano Alexei Mikhailovich, que reinou de 1645 a 1676. Ele nunca ignorou os problemas que preocupavam o povo russo. O czar se considerava ortodoxo e, portanto, dedicava muita atenção e tempo aos assuntos da igreja.
O cisma da Igreja em nosso país está fortemente associado ao nome do Patriarca Nikon. No mundo seu nome era Nikita Minin, ele se tornou clérigo a pedido de seus pais e teve muito sucesso. Uma vez que Nikon foi apresentado ao jovem Alexei Mikhailovich, foi em 1646. Então Minin veio a Moscou para resolver os assuntos monásticos. O soberano de dezessete anos apreciou os esforços de Nikon e o deixou em Moscou. A Nikon teve uma influência muito forte no soberano e participou ativamente na resolução de questões estatais. Em 1652, Nikon tornou-se patriarca e começou os preparativos para uma reforma da igreja que estava muito atrasada.
Primeiro de tudo, o patriarca começou a editar todos os livros da religião e rituais ortodoxos. istofoi feito para cumprir as leis gregas. Apesar disso, considera-se que o início do cisma da igreja é de 1653, pois as mudanças na época afetaram as regras litúrgicas, o que levou ao confronto de Nikon com partidários e adeptos dos antigos ritos e regras.
Então, o que o Patriarca Nikon fez?
- Substituiu o sinal de dois dedos pelo de três dedos. Foi essa inovação que causou a maior inquietação entre os Velhos Crentes. O novo sinal da cruz foi considerado desrespeitoso a Deus, pois três dedos formavam uma figura.
- Patriarca introduziu uma nova grafia do nome de Deus. Agora era necessário escrever "Jesus", e não como antes da reforma - "Jesus".
- O número de prosphora para a liturgia foi reduzido.
- As mudanças também afetaram os arcos. Agora não há necessidade de bater os arcos de terra, em vez deles há os de cintura.
- A partir do momento da reforma, deve-se movimentar durante a procissão contra o sol.
- O canto da igreja agora diz "Aleluia" três vezes em vez de duas.
Então, quais são as razões para a separação? Antes de responder a esta pergunta, é necessário entender o que é chamado de cisma da igreja. Então, eles chamam a separação de alguns dos crentes da Igreja Ortodoxa, os Velhos Crentes se opuseram às transformações que Nikon queria introduzir.
As razões para a divisão, é claro, influenciaram muito a história posterior do estado russo e foram causadas pela política míope da igreja e das autoridades seculares.
Cisma da Igreja pode ser definido como confronto ou esfriamento, eIsso significa que tudo isso teve um efeito ruim na relação entre a igreja e as autoridades. O patriarca Nikon é o culpado por isso, ou melhor, por seus métodos duros. Isso levou ao fato de que em 1660 o patriarca perdeu sua dignidade. Com o passar do tempo, ele foi completamente privado do sacerdócio e exilado no Mosteiro Belozersky Feropont.
Mas isso não significa que as reformas terminaram com a renúncia do patriarca. Em 1666, novos livros e ritos da igreja foram aprovados, que tiveram que ser aceitos por toda a Igreja Ortodoxa. O Conselho da Igreja decidiu que as pessoas que eram partidárias da antiga fé não eram apenas excomungadas e até equiparadas a hereges.
Conclusão
Como você pode ver, você precisa conhecer todos os sacramentos e rituais da Igreja Ortodoxa se você realmente quer comungar com Deus. As pessoas de igreja, é claro, estão cientes de tudo, mas isso não significa que elas nasceram com esse conhecimento. Todo mundo que vem à igreja pode contar com uma explicação detalhada. Nunca é tarde para ir à igreja, as portas do templo estão sempre abertas para todas as pessoas.
Não há tempo específico para se voltar para Deus. Alguns chegam a isso no final da vida, enquanto outros - no início. O Senhor ama todas as pessoas igualmente e não as divide em boas e más. Uma pessoa que vem ao templo está pronta não apenas para se arrepender, mas também para trabalhar em sua alma.
Não julgue os crentes, porque eles não se preocupam apenas com o corpo, mas também com a alma. Às vezes, somente por meio de Deus você pode perceber todos os seus erros e pecados e expiá-los. Claro, existem fanáticos, mas eles ainda sãominoria. Também é importante acostumar as crianças à igreja desde cedo. Assim, as crianças terão a ideia certa sobre Deus, e a igreja não será um lugar especial para elas. Muitas escolas dominicais estão sendo construídas agora, o que promete espalhar a fé entre a população.
Não vivemos sob os soviéticos e, portanto, vale a pena pensar mais amplo, não estereotipado. Foi então que se disse a todos que a fé é o ópio do povo, esquecendo-se o fim do ditado. Mas você deve se lembrar disso.
