Como surgiu o estado? Qual é a sua essência? O que é um direito? Dezenas de teorias diferentes nasceram para responder a essas e muitas outras perguntas. Uma ampla gama de doutrinas está associada às muitas visões dos cientistas sobre esse problema, bem como à versatilidade do próprio fenômeno. As principais teorias que explicam a origem do Estado incluem teológica, patriarcal, orgânica, econômica, contratual, psicológica e outras.
Quanto ao conceito de direito, as hipóteses sobre sua origem estão intrinsecamente ligadas ao conceito de formação de um Estado. Há uma doutrina teológica, uma teoria do direito natural, uma doutrina do direito natural, uma teoria normativa e, claro, uma psicológica. O cientista e filósofo Lev Iosifovich Petrazhitsky desenvolveu a doutrina mais recente. A teoria psicológica do Estado e do direito baseia-se na suposição de que o Estado foi formado durante a divisão da sociedade de acordo com as manifestações de duas características individuais: subordinação e controle.
A essência da teoria
O indivíduo tem uma necessidade psicológica de existir dentro da comunidade, ele tem um senso de interação coletiva. Os adeptos desta opinião consideram a humanidade e o Estado o resultado de interações pessoais entre as pessoas e as várias uniões que elas criaram. A sociedade e a metrópole são o resultado da realização das necessidades naturais do indivíduo em uma determinada organização.
Teoria psicológica do direito. Representantes
No início do século 20, o cientista russo L. I. Petrazhitsky desenvolveu a doutrina da origem do Estado. Em forma impressa, é descrito na obra “A Teoria do Direito e o Estado em Conexão com a Teoria da Moralidade”. Os seguidores dos ensinamentos são A. Ross, M. Reisner, G. Gurvich. O autor da teoria psicológica do direito nasceu em 1867 em uma família nobre polonesa. L. I. Petrazhitsky formou-se na Universidade de Kyiv e depois estudou no Seminário Romano na Alemanha. Após o treinamento, ele retornou à Rússia, onde começou a estudar a teoria geral do direito. No início do século 20, o cientista publicou duas obras impressas nas quais sintetizava a psicologia com a teoria do poder.
A teoria psicológica do direito foi formada ao longo de vários períodos:
1. De 1897 a 1900. O autor da doutrina escreveu seu primeiro trabalho científico. O trabalho foi acompanhado de várias candidaturas. L. I. Petrazhitsky refletiu as principais disposições de sua teoria no livro de 1900 “Ensaios sobre a Filosofia do Direito”.
2. De 1900 a 1905. O cientista começou a desenvolver em detalhes a metodologia de seu futuro ensino. O trabalho meticuloso foi refletido na obra “Introdução ao estudo do direito e da moral. Psicologia emocional.”
3. De 1905 a 1909. L. I. Petrazhitsky começou a construir um sistema unificado de conhecimento jurídico baseado em uma metodologia previamente desenvolvida. Seu trabalho foi enquadrado em um manuscrito de dois volumes The Theory of Law and State in Connection with the Theory of Morality. A impressão do último livro tornou-se um evento real na literatura mundial.
Vistas de E. N. Trubetskoy e M. A. Reisner
O filósofo e jurista E. N. Trubetskoy aponta que a solidariedade é a principal característica de um indivíduo. As pessoas diferem umas das outras em suas características psicológicas e em sua força física. No cerne da consciência de algumas pessoas está a compreensão da dependência da elite, a legitimidade de certas opções de relacionamentos e ações, o que traz uma sensação de estabilidade e paz às suas almas. A segunda parte dos indivíduos se distingue pelo desejo de subordinar os outros à sua vontade. Essas pessoas se tornam líderes na sociedade.
A abordagem sociopsicológica para resolver o problema da emergência de um estado foi descoberta por M. A. Reisner. Para ele, o ponto principal na formação do império é a ideologia que organiza a vida em sociedade. O filósofo acreditava que a principal fonte das crenças do Estado é a psique de massa das pessoas. O estudo da formação do país limita-se ao conhecimento das experiências mentais que constituíram a ideologia política e à análise do comportamento das pessoas. O Estado, como acreditava o cientista, incluía a população, o território e o poder. Ele incorporava toda a ideologia política, ou seja, a influência da raça, do terror, da necessidade econômica e da religião à frente.com a ideologia do direito. O Estado é o produto da implementação pela população de crenças, normas e princípios, nos quais reside sua dependência de vários tipos de poder.
Disposições básicas da teoria do direito
A teoria psicológica do direito de L. Petrazhitsky contém os seguintes pontos:
- Ensino inclui direito positivo e intuitivo. A primeira opera oficialmente no estado quando a segunda está subjacente à psique das pessoas e é composta pelas experiências de grupos e associações.
- Direito positivo é a regulamentação vigente estabelecida pelo estado, o legislador.
- De todos os estados psicológicos conhecidos de uma pessoa, os principais são as emoções que estimulam a ação. Ao construir relacionamentos com outras pessoas, o indivíduo confia na lei intuitiva. Esse tipo é considerado verdadeiro pelos autores da teoria, pois estimula ações independentes e volitivas.
A discórdia entre duas espécies causa agitação social. Nesse caso, o direito desempenha o papel de um dos fenômenos da vida mental da sociedade, que é uma experiência obrigatória e exigente das pessoas.
Teoria psicológica do direito. Crítica
Qualquer teoria tem tanto defensores quanto oponentes. Esta doutrina tem sido criticada por várias razões. Assim, falando sobre o papel das manifestações psicológicas no processo de formação do estado, nenhuma explicação detalhada foi dada sobre o lugar da psique na formação de um estado. Todas as qualidades eram consideradas iguais e eram chamadas de emoções ouimpulsos. A teoria psicológica do direito não leva em conta o conhecimento de que a psique do indivíduo é dividida em três esferas: mental, emocional, volitiva. Com base neste último, estabelecem-se as relações e constrói-se uma pirâmide social que fundamenta a formação do Estado. Pessoas com força de vontade tornam-se líderes na sociedade.
A teoria psicológica do surgimento do direito inclui o desejo de solidariedade dos indivíduos. Mas, na realidade, esta opinião é infundada. Bastante casos de completa f alta de cuidado de pessoas sobre parentes são dados. Os autores da teoria atribuem a principal importância na formação do estado aos fatores psicológicos, insuficientemente considerando outras circunstâncias.
Virtudes da doutrina
A teoria psicológica do direito está intimamente ligada ao mecanismo pessoal de formação do comportamento lícito. Ao traduzir uma série de prescrições legais na qualidade do comportamento real da experiência, os impulsos psicológicos do indivíduo se tornarão o último elo que entra em contato direto com o comportamento específico. A lei pode regular o comportamento apenas através da esfera mental-psicológica. Assim, a teoria psicológica da origem do direito leva em conta as características pessoais das pessoas, o papel da consciência jurídica na regulação das relações sociais.
Fundamentos filosóficos e metodológicos
O autor da teoria ao cobrir a natureza do direito seguiu os ensinamentos da filosofia positiva. Tomando os fundamentos dessa tendência, L. I. Petrazhitsky acrescentou seus pensamentos originais. Cientista apoiadoideia liberal da independência do direito do Estado, no entanto, não negou a importância do patrimônio cultural. Ele procurou criar uma teoria do poder que pudesse se tornar a base metodológica da consciência jurídica da sociedade russa e da jurisprudência profissional.
Influência das emoções
L. I. Petrazhitsky atribui um grande papel ao fenômeno como um tipo de experiência normativa em seu ensino. A teoria psicológica do direito distingue dois tipos de emoções: estéticas e éticas. Os primeiros são frequentemente experimentados como uma reação às ações humanas, a vários fenômenos que ocorrem ou às propriedades dos objetos. O cientista acreditava que as regras de decência aprovadas pela sociedade se originam de variações de ideias diferentes com essas emoções.
As emoções éticas, como o senso de dever, deveres, governam o comportamento do indivíduo. Eles são caracterizados por propriedades como autoritarismo, manifestação de consciência, obstáculo à livre escolha e pressão para o comportamento “correto”. L. I. Petrazhitsky identifica dois tipos de deveres - moral, legal. Os primeiros são livres em relação aos demais. Legal - o tipo de deveres que são considerados atribuídos a outros.
Ética
Além dos deveres que um indivíduo desempenha, o filósofo também levou em conta as normas éticas. Ele também os dividiu em vários tipos. O primeiro é chamado de "padrões morais". Eles são unilateralmente obrigatórios, afirmam deveres independentes dos outros, prescrevem a uma pessoacomportamento conhecido. Exemplos de tais normas são as regras da ética cristã, que descrevem deveres para com o próximo sem pretensão de cumprimento por parte deles. O segundo tipo inclui normas obrigatórias e exigentes que estabelecem papéis para alguns membros da sociedade, exigindo que sejam cumpridos por outros. O que é dever de uns, é devido a outros como algo devido, atribuído a eles.
Conclusão
A estrutura organizacional do Estado surgiu em um estágio específico do desenvolvimento da sociedade. As razões para o surgimento deste sistema são vários fatores, tanto biológicos, econômicos, religiosos e psicológicos, nacionais. Existem muitas teorias que explicam a formação do Estado, cada uma revelando um dos possíveis aspectos do processo. Mas todos eles não podem reivindicar confiabilidade completa. Deve-se levar em conta que as qualidades psicológicas e mentais das pessoas são formadas pela ação de fatores políticos, militares, econômicos, sociais, espirituais e religiosos.
