A história do papado cativa muitos pesquisadores e pessoas comuns. Portanto, propomos estudar em detalhes o papel do hierarca supremo, que o Papa sempre ocupou à frente da Igreja Católica Romana. De acordo com a doutrina católica, começa desde a época de Pedro e continua até os dias atuais.
Tempo dos Imperadores
Vamos começar examinando o papel do papado na história da Europa Medieval. Durante a Igreja Primitiva, os bispos de Roma não tinham poder temporal até o tempo de Constantino. Além do romano, havia também o papado ostrogótico, o bizantino e o franco. Com o tempo, consolidou suas reivindicações territoriais sobre parte da península conhecida como Estados Papais. A partir de então, o papel dos soberanos vizinhos foi substituído por poderosas famílias romanas durante o saeculum obscurum. Tão importante quanto o papel do Papa, a história do papado não foi determinada apenas por ele.
Cesarepapismo
De 1048 a 1257, o papado experimentou crescente conflito com os líderes e igrejas do Sacro Império Romano e Bizantino (Romano OrientalImpério). Este último culminou no cisma entre Oriente e Ocidente, que dividiu as Igrejas ocidentais e orientais. Nos anos 1257-1377 o Papa, embora fosse bispo em Roma, às vezes residia em outras cidades italianas e em Avignon. O retorno dos Papas a Roma após o Papado de Avignon foi seguido pelo Cisma Ocidental. Ou seja, a divisão da Igreja Ocidental entre dois e por algum tempo três candidatos concorrentes. Como segue da história do papado de John Norwich, recontada por ele em várias publicações.
Patrocínio das Artes
O Papado é conhecido por seu patrocínio artístico e arquitetônico, incursões na política de poder europeia e desafios teológicos à autoridade papal. Após o início da Reforma Protestante, o Papado da Reforma e o Barroco Papal conduziram a Igreja Católica através da Contra-Reforma. Os papas durante a era da revolução testemunharam o maior confisco de propriedades da igreja. A questão de Roma, que surgiu como resultado da unificação da Itália, levou à perda de muitos estados e à criação do Vaticano.
Raízes históricas
Os católicos reconhecem o Papa como o sucessor de São Pedro, a quem Jesus designou como a "rocha" sobre a qual a Igreja deveria ser edificada. Embora Pedro nunca tenha tido o título de "Papa", os católicos o reconhecem como o primeiro bispo de Roma. Declarações oficiais da Igreja indicam que os pontífices ocupam um cargo no colégio dos bispos semelhante ao que Pedro ocupou no "colégio" dos apóstolos. Ele era o príncipe dos apóstolos, enquanto o colégio dos bispos é uma entidade distinta, considerada por algunscomo sucessor.
Muitos negam que Pedro e aqueles que alegaram ser seus sucessores imediatos tenham reconhecido universalmente a soberania sobre todas as igrejas primitivas, citando, em vez disso, que o Bispo de Roma foi e continua sendo "o primeiro entre iguais", conforme declarado pelo Patriarca dos Ortodoxos. Igreja no século 2 dC e novamente no século 21. No entanto, o que esta forma deve tomar é uma questão de debate e desacordo até hoje entre as Igrejas Católica e Ortodoxa, que eram uma Igreja pelo menos nos primeiros sete concílios ecumênicos antes do cisma formal sobre o primado papal.
Muitos dos bispos de Roma nos primeiros três séculos da era cristã eram figuras obscuras. Várias pessoas morreram como mártires durante a perseguição. A maioria deles se envolveu em intensas disputas teológicas com outros bispos.
Origens
De acordo com a "História do Papado" de S. G. Lozinsky, a lenda da vitória de Constantino I na Batalha da Ponte Mílvia (312) conecta sua visão de chi-ro e o texto em sinais de sinais no céu, e também reproduz esse símbolo nos escudos de suas tropas. No ano seguinte, Constantino e Licínio proclamaram tolerância ao cristianismo com o Edito de Milão e, em 325, Constantino convocou e presidiu o Primeiro Concílio de Nicéia, o primeiro Concílio Ecumênico. No entanto, isso tem pouco a ver com o Papa, que nem compareceu ao concílio; de fato, o primeiro bispo de Roma a ser simultaneamente chamado de Papa é Dâmaso I (366-84). Além disso, entre 324 e 330 Constantino mudou a capital do Império Romanode Roma a Bizâncio, uma antiga cidade grega no Bósforo. O poder de Roma foi transferido para Bizâncio, que mais tarde, em 330, tornou-se Constantinopla, e hoje - Istambul.
Embora a "Doação de Constantino" nunca tenha acontecido, Constantino deu o Palácio de Latrão ao Bispo de Roma, e por volta de 310 dC começou a construção de uma basílica de Constantino na Alemanha chamada Aula Palatina.
O Imperador também estabeleceu a Antiga Basílica de São Pedro, ou Basílica de Constantino, Basílica de São Pedro no Vaticano, no local do enterro de São Pedro, como é costume para a comunidade cristã de Roma após sua conversão a Cristianismo, como segue da "História do Papado" por Gergeus E.
Papado Ostrogótico
O período ostrogótico durou de 493 a 537. Este tempo pode ser chamado de início da história do papado na Idade Média. A eleição de um pontífice em março de 483 foi a primeira vez que não houve imperador romano ocidental. O Papado foi fortemente influenciado pelo Reino Ostrogótico, a menos que o Papa fosse nomeado diretamente pelo Rei Ostrogótico. A escolha e administração dos papas durante este período foi influenciada por Atalaric e Theodad. Este período terminou com a (re)conquista de Roma por Justiniano I durante a Guerra Gótica, a posse do pontífice bizantino (537-752). Esta etapa da história do papado é extremamente importante.
O papel dos ostrogodos ficou claro durante a primeira divisão. Quando em 22 de novembro de 498, dois homens foram eleitos Papa. O triunfo subsequente do Papa Símaco (498-514) sobre Antipas Laurentius é o primeiroum exemplo registrado de simonia na história do Papa. Symmachus também estabeleceu a prática de papas nomear seus sucessores, que persistiu até que uma escolha impopular foi feita em 530, e os conflitos continuaram até a eleição em 532 de João II, o primeiro a renomear-se sucessão.
Papado Bizantino
Este papado foi um período de domínio bizantino de 537 a 752, quando os papas exigiram a aprovação dos imperadores bizantinos para consagrações episcopais, e muitos pontífices foram escolhidos a partir de apokrisations (conexões do papa ao imperador) ou residentes de Grécia bizantina, Síria ou Sicília. Justiniano I conquistou a Península Itálica na Guerra Gótica (535-54) e nomeou os próximos três Papas, que serão continuados por seus sucessores e depois delegados ao Exarcado de Ravena.
O Ducado de Roma era um distrito bizantino no Exarcado de Ravena governado por um funcionário imperial com o título de Dux. Dentro do exarcado, os dois principais distritos eram o país perto de Ravena, onde o exarca era o centro da oposição bizantina aos lombardos, e o Ducado de Roma, que cobria as terras do Lácio ao norte do Tibre e Campânia ao sul como até o Garigliano. Lá o próprio papa era a alma da oposição.
Em 738, o duque lombardo Transamund de Spolete capturou o castelo de Gallese, que protegia a estrada para Perugia. Com um grande pagamento, o Papa Gregório III forçou o duque a devolver o castelo para ele.
A coroa imperial, outrora mantida pelos imperadores carolíngios, foi contestada entre seus herdeiros quebrados e os governantes locais; ninguém saiu vitorioso até Otto I,O Sacro Imperador Romano não invadiu a Itália. A Itália tornou-se um reino constituinte do Sacro Império Romano em 962, a partir do qual os imperadores eram alemães. À medida que os imperadores fortaleceram suas posições, as cidades-estados do norte da Itália foram divididas em guelfos e gibelinos. Henrique III, imperador do Sacro Império Romano-Germânico, descobriu três papas adversários enquanto visitava Roma em 1048 devido às ações sem precedentes do Papa Bento IX. Ele derrubou todos os três e instalou seu candidato preferido, o Papa Clemente II, como sabemos de uma obra escrita por Gergeus.
Papas vs Césares
História do papado de 1048 a 1257 continuará a ser marcado pelo conflito entre eles e o Sacro Imperador Romano. Em primeiro lugar, uma disputa sobre investimentos, uma disputa sobre quem - o papa ou o imperador - poderia nomear bispos no Império. A caminhada de Henrique IV até Canossa em 1077 para encontrar o Papa Gregório VII (1073-1085), embora não disposicional no contexto de uma disputa maior, tornou-se lendária. Embora o imperador tenha renunciado a qualquer direito de investir na Concordata de Copas (1122), o problema aumentou novamente.
Como diz a "História do Papado" de Lozinsky, as divisões de longa data entre Oriente e Ocidente também levaram ao Cisma Oriente-Oeste e às Cruzadas. Os primeiros sete Concílios Ecumênicos foram assistidos por prelados ocidentais e orientais, mas crescentes diferenças doutrinárias, teológicas, linguísticas, políticas e geográficas emeventualmente levou a acusações mútuas e excomunhão. O discurso do Papa Urbano II (1088-1099) no Concílio de Clermont em 1095 foi o grito de guerra da Primeira Cruzada.
Galização do papado
Depois de setenta anos na França, a cúria papal era naturalmente francesa em sua atitude e, em grande parte, em seu estado. Há alguma tensão em Roma. A multidão de romanos, supostamente ameaçadora, exigia um papa, ou pelo menos um italiano. Em 1378, um conclave elegeu um italiano de Nápoles como Papa Urbano VI. Sua intransigência no cargo logo alienou os cardeais franceses. E o comportamento da multidão romana permitiu-lhes dizer em retrospecto que sua eleição era inválida, votada sob coação. Isso é lindamente descrito no livro de Lozinsky "História do Papado".
Os cardeais franceses foram ao seu próprio conclave, onde elegeram um deles, Roberto de Genebra. Ele assumiu o nome de Clemente VII. Em 1379 ele retornou ao Palácio Papal em Avignon, enquanto Urbano VI permaneceu em Roma.
Divisão ocidental
Este foi o início de um período difícil de 1378 a 1417, que os estudiosos católicos chamam de "Cisma Ocidental" ou "Grande Controvérsia Antipapa" (que alguns historiadores seculares e protestantes chamam de "Segundo Grande Cisma"). quando os partidos dentro da Igreja Católica estavam divididos em sua fidelidade entre os vários candidatos à posição de papa. O Concílio de Constança finalmente resolveu a disputa em 1417.
Por um tempo houve até duas cúrias papais e dois cardeais, cada um elegendo um novo papa para Roma ou Avignon quando a morte criasse uma vaga. Cada papa fez lobby por apoio entre reis e príncipes que se opunham, mudando a propriedade de acordo com a vantagem política. A história do papado sempre foi caracterizada por isso.
Em 1409 um conselho foi convocado em Pisa para lidar com este problema. O concílio declarou ambos os papas existentes cismáticos e nomeou um novo, Alexandre V. Mas os papas existentes não foram persuadidos a renunciar, então havia três papas na igreja.
Outro concílio foi convocado em 1414 em Constanta. Em março de 1415, o papa de Pisa João XXIII escondeu-se secretamente de Constança; ele foi devolvido ao cativeiro e deposto em maio. O Papa Gregório XII renunciou voluntariamente em julho.
Avignon Papa Bento XIII recusou-se a vir a Constança. Apesar da visita pessoal do imperador Sigismundo, ele não considerou a demissão. O Concílio o depôs definitivamente em julho de 1417. Mas ele foi para a Espanha e continuou a governar a igreja como papa, criando novos cardeais e emitindo decretos, até sua morte em 1423.
O Concílio de Constanta, tendo finalmente limpado o campo de papas e antipapas, elegeu o Papa Martinho V como papa em novembro.
A Era do Colonialismo
Os papas eram mais frequentemente chamados para resolver disputas entre potências coloniais rivais do que para resolver disputas teológicas complexas. A descoberta por Colombo em 1492 abalou a instável relação entre os reinos de Portugal e Castela, cuja luta pela posse do território colonialos territórios foram regulamentados pelas bulas papais de 1455, 1456 e 1479. Alexandre VI respondeu com três bulas, datadas de 3 e 4 de maio, que eram muito favoráveis a Castela; a terceira Inter Caetera (1493) deu à Espanha o monopólio para conquistar e colonizar as Américas.
De acordo com Eamon Duffy, “o papado renascentista evoca imagens do espetáculo, decadência e atração de Hollywood. Os contemporâneos olhavam para a "Roma renascentista" da mesma forma que vemos agora a Washington de Nixon, uma cidade de prostitutas com contas de gastos e suborno político onde tudo e todos tinham um preço em que nada e ninguém podia ser confiável. Os próprios papas pareciam dar o tom. Por exemplo, Leão X disse: "Vamos desfrutar o papado como Deus nos deu". Alguns desses papas tiveram amantes e pais, envolvidos em intrigas ou mesmo assassinatos. Alexandre VI teve quatro filhos reconhecidos: Cesare Borgia, Lucrezia Borgia, Gioffre Borgia e Giovanni Borgia antes de se tornar Papa.
Unificação da Itália
Florença é a capital provisória da Itália desde 1865. Após a derrota das tropas papais em 1870, o governo italiano mudou-se para as margens do Tibre um ano depois. Victor Emmanuel instalou-se no Palácio Quirinal. Pela primeira vez em treze séculos, Roma tornou-se a capital de uma Itália unida.
Criando o Vaticano
Os papas dos séculos 19 e 20 exerceram sua autoridade espiritual com crescente vigor em todos os aspectos da vida religiosa. Por exemplo, no pontificado mais importante do Papa Pio IX (1846-1878), pela primeira vez na história, houve uma firmeestabeleceu o controle papal sobre as atividades dos missionários católicos em todo o mundo.
O reinado de Pio XI foi marcado por uma atividade animada em todas as direções e pela divulgação de muitos documentos importantes, muitas vezes na forma de uma encíclica. Nos assuntos diplomáticos, Pio foi primeiro assistido por Pietro Gasparri e, depois de 1930, por Eugenio Pacelli (que o sucedeu como Papa Pio XII). A obra-prima do Cardeal Gasparri foi o Tratado de Latrão (1929), celebrado com os nazistas. Mas a opinião do Vaticano e de Mussolini sobre a educação dos jovens ainda divergia. Isso culminou em uma forte carta papal (Non abbiamo bisogno, 1931). Que argumentava que era impossível ser ao mesmo tempo fascista e católico. As relações entre Mussolini e o Papa não foram muito boas o tempo todo, conforme descrito em detalhes no livro de E. Gergey "História do Papado" (m 1996).
Tempo entre guerras
O Papado antes da guerra acolheu e condenou alternadamente os movimentos fascistas na Europa. Mit Brennender Sorge de Pio XI, uma encíclica condenando a opinião que "eleva uma raça, ou um povo, ou um estado, ou uma certa forma de estado … acima de seu valor padrão e os diviniza ao nível da idolatria", foi escrito em alemão em vez de latim. Além disso, foi lido da seguinte forma: nas igrejas alemãs no Domingo de Ramos de 1937. O livro "História do Papado" descreve isso em detalhes.
Guerra, pós-guerra e hoje
Embora após muitos anos de restauração, a Igrejafloresceu no Ocidente e na maioria dos países em desenvolvimento, enfrentou a mais severa perseguição no Oriente. Sessenta milhões de católicos caíram sob regimes dominados pelos soviéticos, dezenas de milhares de padres e figuras religiosas foram mortos em 1945 e milhões foram deportados para os gulags soviéticos e chineses. Os regimes comunistas na Albânia, Bulgária, Romênia e China praticamente destruíram a Igreja Católica Romana em seus respectivos países. A história moderna do papado está se movendo na mesma direção do século passado: a transformação gradual em uma organização comercial, a liberalização e a adoção de tendências políticas ocidentais ainda determinam o desenvolvimento histórico do Vaticano.
