O interesse pela vida espiritual e pela fé cristã ortodoxa tem uma tendência crescente na sociedade. Para alguns, deve-se ao amor à história, e para muitos é uma necessidade urgente e a única forma de compreender o mundo, de encontrar um núcleo interior. Os precursores de muitas igrejas foram os insights de pessoas santas, uma rica herança histórica, e o Convento de St. Varsonofievskaya (Mordóvia) não foi exceção.
Histórico
À primeira vista, o convento de St. Barsanofievskiy tem uma biografia muito curta, apenas vinte anos. Mas a pré-história do mosteiro começou muito antes, com o comando de Anna Ioannovna sobre o batismo do povo Moksha. Aconteceu em 1740. Os habitantes de Selishche mostraram não apenas obediência, mas zelo pela vida religiosa. Em 1756, a comunidade construiu duas igrejas de madeira ao mesmo tempo: Pokrovsky e Nikolsky. A Igreja da Intercessão era verão, e a vila recebeu seu nome de igreja - Pokrovsky Selishchi, e em Nikolsky os serviços eram governados na estação fria.
No início do século XIX, a paróquia Pokrovo-Selishchansky incluía5500 pessoas. Com o tempo, o povoado cresceu e foi dividido em duas freguesias. A Intercessão Selishchi permaneceu na Igreja Nikolsky, e os paroquianos da vila de Novye Vyselki ou Borzunovka (3.900 paroquianos) visitaram a Igreja da Intercessão, que tinha a capela Nikolsky.
Em meados do século XIX, em 1854, uma grande igreja de pedra foi construída na aldeia de Novye Vyselki, onde foram colocados três tronos: a intercessão da Santíssima Theotokos e as capelas, consagradas em homenagem a o Grande Igual aos Apóstolos Príncipe Vladimir e a Grande Mártir Irina. O templo repetiu a arquitetura do mosteiro Serafim-Diveevsky.
Após a revolução do 17º
Após a revolução, começou a luta contra a religião, mas por algum tempo os paroquianos conseguiram salvar os templos. Em 1934, a igreja em Novye Vyselki foi completamente destruída. Em Pokrovsky Selishche, os templos permaneciam intactos, mas não funcionavam; abrigavam os armazéns da comuna local. As cruzes das cúpulas foram derrubadas e a torre do sino foi completamente destruída.
Em 1975, as autoridades locais classificaram os dois templos, Nikolsky e Pokrovsky, como monumentos arquitetônicos, tornando-se objetos valiosos protegidos pelo estado. Mas, apesar dessas sutilezas da história, o templo de verão foi destruído. Mas os paroquianos tinham fé e esperança de que as cúpulas do novo mosteiro se erguessem no local das igrejas destruídas, e essa fé está ligada a uma lenda local.
Os anos pós-revolucionários contam a história local da abençoada velha Daria. Os veteranos dizem que Daria nasceu na aldeia de Pokrovsky Selishchi, tendo amadurecido, acreditado em Deus etornou-se vidente. Cerca de oitenta anos atrás, ela fez uma profecia dizendo que no local da Igreja de Intercessão local "a graça de Deus brilhará, e uma enorme vela queimará aqui da terra até o céu!"
Paróquia de retorno
Em 1991, o renascimento da vida espiritual começou na vila de Novye Selishchi. O primeiro evento significativo foi a formação da diocese de Saransk, onde os habitantes pediram para devolver a igreja e formar uma paróquia. Os pedidos foram dirigidos ao Bispo Barsanuphius e, em 1992, a Igreja de São Nicolau foi devolvida à comunidade. Exigiu reparação, restauração e nova consagração. A cerimônia ocorreu em 7 de fevereiro do mesmo ano, a igreja foi consagrada em homenagem a São Barsanuphius, bispo de Tver e milagreiro de Kazan.
A solene liturgia foi realizada pelo reitor do templo Alexy. As mulheres muitas vezes se tornam participantes ativas na restauração de igrejas e os paroquianos mais zelosos. Este foi também o caso da igreja paroquial, onde rapidamente se organizou uma pequena comunidade de irmãs. Muito trabalho foi feito pelas mãos das irmãs, e o número de adeptos foi aumentando gradativamente.
O nascimento de um mosteiro
A equipe de irmãs, unidas pela fé e pelo desejo de dedicar suas vidas ao serviço monástico, aumentou. Seus trabalhos enobreceram o território onde logo se formaria o Convento de São Varsonofievsky (Mordóvia). Hegumen Alexy foi o primeiro em trabalho de parto, em oração e instrução.
Residentecercado por um muro alto (2,5 metros), foram feitos portões de ferro em arco para entrar no território. O arranjo do mosteiro teve imediatamente uma grande escala: foi construído o prédio do reitor, uma sala para a produção de prosphora. As celas foram destinadas às irmãs no prédio da biblioteca reformado. Fizemos um marcador para uma padaria, casas para noviços, uma padaria, um balneário e um estábulo. Para suprir suas próprias necessidades, eles montaram um jardim com árvores frutíferas e arbustos de bagas no pátio, demarcaram e plantaram uma horta.
Em 1996, vinte irmãs trabalhavam na vida monástica na igreja, o que, de acordo com as regras da vida da igreja, tornou possível renomear a comunidade para mosteiro após uma petição correspondente. O decreto de renomeação foi emitido em 22 de fevereiro de 1996.
Vida Monástica
O Convento de S. Varsonofievsky (Mordóvia) desde a sua fundação vive de acordo com as leis monásticas. O organizador do mosteiro, hegúmeno Alexy, e a abadessa, abadessa Varsonofia, estão fazendo todos os esforços para desenvolver o mosteiro. Mais de uma centena de irmãs já vivem no mosteiro pela carta cenobítica. Questões significativas da vida monástica e monástica são resolvidas pelo Conselho Espiritual.
O convento de São Varsonofievsky adotou como regra uma carta rígida de monaquismo. Aqui, todos os dias durante o dia, um grande círculo de serviços é realizado, o S altério é constantemente lido, as orações são realizadas aos santos nos dias da semana. Os serviços fúnebres diários tornaram-se uma tradição, as orações são realizadas em honra da Mãe de Deus.
Irmãs se esforçam para aceitarzelosa participação em todos os rituais e orações da igreja. Além do serviço geral da igreja, existem regras monásticas matutinas e noturnas. Um dos eventos diários importantes é a procissão da cruz da noite ao redor do mosteiro com o ícone da festa do dia ou São Barsanuphius.
O Templo Branco e suas maravilhas
O Convento de St. Varsonofievsky tem atualmente oito igrejas, uma das quais está localizada perto da fonte vivificante. O mosteiro orgulha-se legitimamente da Catedral da Ressurreição de Cristo. Igreja de cúpula cruzada com dez cúpulas e uma torre sineira. A majestosa igreja branca como a neve foi fundada em 2002, o autor do projeto é Kurbatov V. V. A torre do sino tem 39 metros de altura e sua “voz” consiste em oito sinos. Festivo, o sino de cem libras mais poderoso é decorado com uma inscrição comemorativa.
Este templo tem uma história interessante. Quando escolheram um local para sua construção, não puderam tomar nenhuma decisão por muito tempo. O abade e as irmãs do mosteiro pediram a ajuda de Deus nesta questão. Certa vez, ocorreu um incêndio em uma fazenda comprada, que consistia em uma casa de pedra e dependências de madeira. Este local foi comprado anteriormente pelo mosteiro de um ardente oponente da religião. Como resultado do incêndio, apenas a casa sobreviveu e os edifícios de madeira foram completamente queimados. Como se viu mais tarde, eles foram construídos a partir das toras de um antigo templo da vila. Então o Senhor mostrou ao rebanho onde ficar para a nova catedral.
Além disso, na igreja inferior da catedral, durante a construção em 2003, antes do Jejum da Natividade, houve um evento incrível. No teto do templo em construção, uma cruz brilhando com geadas apareceuda forma correta, ele consagrou o convento de St. Varsonofievskaya e a construção do templo antes do início da Quaresma.
A iconóstase na Catedral da Ressurreição de Cristo é única - foi criada especialmente para esta igreja por mestres de cerâmica de Yekaterinburg e tem quatro níveis. A catedral foi consagrada em ambiente solene no início de junho de 2012 (durante a celebração da Semana de Todos os Santos).
Templos do mosteiro e da fonte sagrada
Além da Catedral da Ressurreição de Cristo, as seguintes igrejas estão localizadas no território do mosteiro e além: São Barsanuphius (antiga Igreja de São Nicolau), Nicolau, o Milagroso, a Intercessão do Santíssimo Theotokos, Arcanjo Miguel, o Mártir Panteleimon, o Curador, a capela e a igreja do ícone do Don Mãe de Deus ou fonte vivificante.
Os santuários mais reverenciados do mosteiro incluem uma fonte com poder curativo, o que é confirmado por muitos fatos de recuperação de doenças. A fonte é conhecida desde tempos imemoriais. Segundo a lenda, ele foi encontrado por uma garotinha cega, que teve um sonho no dia anterior, contando sobre o local onde deveria se lavar. Como resultado, a menina recebeu sua visão e viu o ícone do Don Mãe de Deus. Desde então, a primavera tem sido um local de peregrinação para numerosos paroquianos de Selishchansky e pessoas de diferentes partes do país.
A fonte sempre foi reverenciada, existiu uma capela desde tempos imemoriais. Foi destruído imediatamente após a revolução, e o lugar sagrado permaneceu por muito tempo sem nenhum sinal especial, mas o fluxo daqueles que o sofriam não secou. A situação mudou em 2000, quandoPelos esforços das irmãs e os fundos dos patronos, um templo foi erguido perto da fonte em homenagem ao ícone do Don Mãe de Deus. Desde 2007 existe um banho interior.
O convento de St. Varsonofievskiy (Mordóvia) cuidava da fonte e do templo. Fotos de procissões religiosas com grande rebanho, acompanhadas por padres, irmãs do mosteiro, testemunham a atitude respeitosa e cristã ao local icônico. A procissão acontece na festa do Médio Pentecostes, qualquer pessoa pode participar.
Na estação quente, as orações são realizadas todas as quartas-feiras para o ícone do Cálice Inesgotável. Um feriado especial é o dia de homenagear o ícone da Mãe de Deus do Don (1 de setembro). Neste dia, um serviço de oração solene é servido, palavras de gratidão são elevadas à Rainha do Céu.
Cuidados mundanos
A principal preocupação dos monásticos é a oração, mas em qualquer mosteiro muito tempo é dedicado aos assuntos mundanos. A vida monástica pode ser considerada uma tentativa de criar uma comunidade ideal onde reinem a compreensão mútua, a oração, o amor ao próximo e o trabalho incessante pelo bem comum. O Convento de São Varsonofievsky em sua curta história demonstra a adesão aos princípios fundamentais da Ortodoxia, onde a esfera social é tão importante quanto a regra da oração.
No mosteiro há um orfanato para meninas, para quem a vida no mosteiro significa socialização normal, educação e, acima de tudo, amor. Muitos deles viram muita dor em suas curtas vidas,traumatizado pela rejeição dos pais, crueldade. Há vários alunos com deficiência. As meninas vivem no mosteiro, recebem uma educação escolar completa. Para revelar seus talentos, as irmãs lhes ensinam todo tipo de bordado, desenho, canto. Os alunos são participantes plenos na vida monástica.
Dada a devida atenção aos membros idosos da comunidade. Um asilo foi montado para eles, onde vivem freiras idosas e leigas piedosas que não têm parentes. Eles recebem cuidados médicos e cuidados. Para necessidades espirituais no edifício há um templo de Panteleimon, o Curandeiro, pacientes acamados comungam em suas celas. O centro médico do mosteiro presta assistência profissional não só aos seus habitantes, mas também aos residentes locais. A recepção é conduzida por enfermeiros com formação médica.
obras justas
A vida das irmãs é cheia de trabalho e orações. Para sua própria provisão, jardins e pomares foram colocados nas terras monásticas, trigo, centeio e outras culturas agrícolas são cultivadas. A fazenda de animais está cheia de criaturas vivas, há vacas, cabras, ovelhas. Galinhas, patos, perus, gansos são criados no mosteiro. Peixes espirrando nas lagoas.
O jardim do boticário do mosteiro é um dos locais onde é agradável visitar e aprender coisas novas sobre as plantas circundantes, para perceber as suas propriedades medicinais. As tradições da medicina popular são apoiadas pelo Convento de São Varsonofievsky. As pomadas feitas pelas irmãs são muito populares e curam muitas doenças. A droga é baseadamatérias-primas naturais - cera de abelha, ervas medicinais e bênção de Deus.
Em 2004, o mosteiro ganhou o prêmio principal da exposição temática "Presente de Natal" por taxas medicinais e uma mistura de ervas. Preparações, chás de ervas e medicinais podem ser adquiridos em exposições, diretamente no mosteiro, ou você pode se inscrever no mosteiro de qualquer maneira conveniente.
As irmãs têm muitas preocupações, e tudo precisa ser feito a tempo. Aqui eles cuidam dos doentes, ensinam e cuidam das crianças, as próprias irmãs leem muita literatura espiritual, continuam sua própria educação. Muito tempo é dedicado à pesquisa da história local. A abadessa Barsanuphius administra o modo de vida com mão firme, o Convento de St. Barsanuphievsky floresce com seus trabalhos e orações. Matushka Jeremiah está atuando como a contadora do mosteiro, ela é enérgica, cheia de força e energia, pronta para fazer mais do que deveria.
As monjas observam zelosamente a carta do mosteiro, que exige humildade, renúncia à própria vontade e muitas orações e serviços. As tarefas de uma economia variada também estão em seus ombros. No mosteiro há oficinas de alfaiataria para os padres, uma oficina de pintura de ícones, uma oficina de encadernação, a arte do bordado está sendo aprimorada, roupas quentes são tricotadas.
Comentários
Um grande fluxo de peregrinos anualmente vai para o mosteiro feminino de St. Barsanofievskiy. As resenhas sobre o mosteiro são as mais lisonjeiras, repletas de palavras de agradecimento e alguma surpresa. Para os visitantes, muitas vezes torna-sesurpreendente que um mosteiro tão grande tenha uma história muito curta. Mas, conhecendo melhor as irmãs, seu modo de vida e o clima geral do mosteiro, todos entenderão por que ele floresceu tanto em pouco tempo. Aqui reina uma atmosfera de benevolência, bondade ativa ativa, obediência, amor ao próximo e a qualquer trabalho.
Muitos se surpreenderam com a regra de colocar os alunos com suas irmãs na mesma cela, que busca a educação familiar para crianças que perderam precocemente o amor dos pais. Este fato não causa negação, mas é uma forma inusitada de tutela. Olhando para as crianças, fica claro que há muitos benefícios de tal tradição, mas nenhum mal.
Os peregrinos tiveram o prazer de ver o território bem cuidado, grandes terras e participar da vida de oração do mosteiro de acordo com a carta local. Muitas pessoas estão ajudando as irmãs de todas as maneiras que podem através de ações, contribuições financeiras ou simplesmente orações.
O número de peregrinos está em constante crescimento, e em muitos aspectos este é o mérito do hegúmeno Alexy (S. O padre Aleksey, cujas críticas são lisonjeiras, como um dos clérigos de maior autoridade da diocese de Saransk, está fazendo todo o possível pelo mosteiro. Foi através de seu trabalho incansável que o convento de Pokrovsky Selishchi surgiu e floresceu. Sua posição ativa e fé inabalável não apenas sustentam a vida monástica, mas também mudaram o modo de vida da aldeia, pelo qual os moradores locais são gratos ao abade.
Informações úteis
Endereço onde o mosteiro está localizado: distrito de Zubovo-Polyansky, a vila de Pokrovsky Selishchi, Svyato-Mosteiro das mulheres de Varsonofievskiy (Mordóvia). Telefone para informações e comunicação: 8(987) 683-03-94.
Viagens de peregrinação em grupo são constantemente organizadas para quem desejar, o reassentamento ocorre no hotel do mosteiro. Você também pode ir por conta própria ao Convento de St. Varsonofievsky (Mordóvia). Como chegar: de trem, vá até a estação Zubova Polyana (direção Kazan), depois pegue um ônibus suburbano para o próximo voo para a cidade de Spassk ou a vila de Pichlanda, desça na parada Novye Vyselki e caminhe até o mosteiro (cerca de 2 km). Coordenadas do navegador GPS: N54°0'12,72" E43°0'9,79".
