A mitologia eslava refere-se ao antigo paganismo e politeísmo. É caracterizada pelo panteísmo - a filosofia de considerar a natureza e o cosmos em uma unidade inseparável. De acordo com os eslavos, todo o mundo ao redor é animado. Cada riacho e flor, árvore e montanha tem seu próprio espírito guardião. E os eslavos oraram a eles para obter proteção, patrocínio e apoio.
panteão eslavo
As divindades antigas eram divididas em superiores e inferiores. Os superiores governavam os destinos das pessoas e do mundo, enquanto os inferiores tinham suas próprias pequenas propriedades em vários cantos da natureza e personificavam seus elementos. A aparência dessas entidades na mitologia é explicada pelo modo de vida dos eslavos, suas atividades diárias, trabalho e vida. Quem são eles, as divindades inferiores que habitavam florestas, rios e montanhas? Listamos os principais: trabalhadores do campo, água e goblin, kvetuni, sereias e kikimors, a notória Baba Yaga e outros. Cada criatura tinha seu próprio hábito, bastante caprichoso. E para que os benefícios dos habitantes invisíveis do nosso mundo fossem mais do que maus, as pessoas tinham que estudá-los, construir relacionamentos, comportar-se de uma maneira especial.maneiras. Ou seja, aceitar as “regras do jogo” que lhes foram oferecidas por divindades inferiores que habitavam florestas, rios e montanhas, para cultivar a terra e caçar sem medo, criar abelhas e gado, praticar pesca e outros ofícios, e simplesmente - para viver - não sofra, crie filhos, fortaleça sua espécie.
O velho é pequeno em estatura, mas grande em força…
As divindades inferiores que habitavam florestas, rios e montanhas, campos e prados, tinham, segundo nossos ancestrais, aparências diferentes. Por exemplo, os guardiões de colheitas e colheitas - trabalhadores do campo - pareciam ser velhos bem-humorados de baixa estatura, travessos e travessos. Eles eram bons ajudantes de fazendeiros, mas muitas vezes gostavam de pregar peças nas pessoas.
Foi possível notar o trabalhador do campo durante o corte - ele fugiu da foice para aquela parte do campo onde ainda não há colheita viva. Ou, de repente, um avô que veio do nada veio até o camponês e pediu - nem mais nem menos - para limpar o nariz. Se uma pessoa tivesse inteligência para atender a um pedido, recebia uma boa recompensa. Assim, os antigos eslavos já entenderam e enfatizaram: a terra compartilhará generosamente sua bondade com todos, mas somente se as pessoas não tiverem medo do trabalho duro, não terão medo de sujar as mãos. Assim, as divindades inferiores que habitavam florestas, rios e montanhas desempenham funções não apenas protetoras, mas também educativas.
Sim, acreditava-se que o trabalhador do campo tinha um filho, um trabalhador do campo. Ele monitora o corte e pune os camponeses negligentes que perderam a hora da melhor coleta de grama. O prado pode transformar todo o corte em madeira morta ou gramaentrelaçados que não é mais possível removê-los. Foi assim que, através dos mitos, o povo cultivou a diligência e o respeito pelas dádivas da natureza.
Sob o céu da Hélade e Roma
Paganismo como um tipo de pensamento e um meio de conhecer o mundo em geral é característico de culturas e civilizações antigas. Isso é fácil de provar comparando, por exemplo, a mitologia eslava e divindades inferiores - sátiros e ninfas - da mitologia grega e romana antiga. Os primeiros viviam em florestas e montanhas, usavam barbas e chifres, tinham rabo e cascos fendidos. Eles personificavam a fertilidade inesgotável da natureza e da terra, tocavam flautas, amavam o vinho e muitas vezes colhiam frutas e uvas para as pessoas, ou derramavam tudo de suas cornucópias. As divindades inferiores (sátiras e ninfas, náiades) são também os espíritos da floresta e da água, das árvores e dos reservatórios. As lendas associadas a eles têm uma coloração erótica pronunciada e conotações sexuais. Isso está relacionado não apenas com a vida e os costumes da época, mas também com a veneração do próprio culto do nascimento, da fecundação, do nascimento de todos os seres vivos. A propósito, a criatura mítica eslava perto deles era Lel - um jovem de beleza maravilhosa tocando flauta mágica na primavera nos campos, prados, bosques, quando tudo está florescendo, perfumado e cheio de sede de amor e nascimento -criatividade.
Visitando o goblin
O importante e rigoroso deus da floresta é Svyatobor. Ele monitora a ordem em suas posses, garante que caçadores e hackers não prejudiquem a natureza, sejam respeitosos e cuidadosos com ela. Os povos antigos sabiam com certeza que se você pescardurante a desova ou atirar em uma fêmea com um filhote, os problemas não podem ser evitados. Svyatobor e as divindades inferiores dos eslavos subordinados a ele lidarão com os infratores da natureza, tanto que outros serão repelidos. Entre seus assistentes estavam goblin, turosiki, informantes, svids, kikimors, shishigs, mavkas e outros. Então, o goblin assumiu a forma de um toco retorcido coberto de musgo ou um velho com barba grisalha, envolto em pele de animal. Ele poderia imitar os sons da floresta, atraindo caçadores para o deserto impenetrável, confundindo-os, ou ele poderia levá-los para as bordas, onde perto da habitação humana. Sabendo disso, as pessoas, indo para a floresta, tentavam agradar seus donos. Sem necessidade, eles não cortaram árvores, não quebraram galhos, não mataram mais criaturas vivas do que o necessário para a alimentação. Eles nem faziam muito barulho para não perturbar as entidades misteriosas.
Entrando na água
A principal divindade do rio é a da água. Também vive em lagos, pântanos, riachos. Ele era frequentemente representado como um velho gordo com um torso escamoso e um rabo de peixe. Para colocar qualquer construção na margem do reservatório, era necessário pedir permissão à água. Ele preservou a pureza das fontes, seu poder de cura. As namoradas da criatura eram sereias que guardavam os campos, as águas e as florestas. Segundo alguns mitos, eram as almas das mulheres afogadas, segundo outros - os espíritos dos elementos naturais e da fertilidade.
