Santa Sofia de Suzdal é considerada uma das santas mais reverenciadas na tradição ortodoxa russa. 29 de dezembro - dia da morte da freira Sophia - tornou-se o dia oficial de sua memória no calendário da igreja. As relíquias e o antigo ícone milagroso de Santa Sofia, até hoje guardados no Mosteiro de Intercessão na cidade de Suzdal, são os principais santuários do mosteiro. Crentes de lugares distantes vêm se curvar a eles para receber cura de doenças e ajudar em assuntos difíceis.
Sofia Suzdalskaya e Solomoniya Saburova
Poucos hoje correlacionam esses dois nomes. Enquanto isso, na vida mundana, Santa Sofia de Suzdal (1490-1542) foi uma das mulheres mais ilustres de seu tempo. Na história, ela permaneceu como Solomonia Saburova - a esposa de Vasily III, o último grão-duque de Moscou.
Tendo escolhido Solomonia, de quinze anos, na resenha de noivas apresentada por sua mãe, Sophia Paleolog,Costume bizantino, o príncipe Vasily causou descontentamento daqueles próximos a ele. Pela primeira vez, o governante de Moscou se casou com um "irregular" de um boiardo, não de uma família principesca. No entanto, a bondosa e piedosa Solomonia conquistou amor e respeito na corte.
Compartilhamento principesco
Ai, seu destino foi trágico. Todos os vinte anos de casamento, a princesa permaneceu sem filhos. Nem orações fervorosas, nem viagens a lugares sagrados, nem longos cultos nos templos ajudaram. O descontentamento do Grão-Duque cresceu, a situação em torno da infeliz Solomonia tornou-se cada vez mais tensa. Desejando apaixonadamente ter um herdeiro, Vasily III proibiu seus irmãos de se casarem, temendo que o trono do grão-príncipe fosse para seus sobrinhos. Tudo isso entristeceu a inteligente e gentil princesa, mas ela não podia fazer nada.
Grande Divórcio
Ao contrário da crença popular, não foi Henrique VIII quem iniciou a tradição dos divórcios reais.
Em 1525, após vinte anos de um casamento sem filhos, Vasily III decidiu se divorciar de sua esposa. As más línguas alegaram que não foi sem o "charme" da jovem princesa Elena Glinskaya, com quem Vasily se casou sem esperar nem um ano.
O divórcio de Vasily III foi o primeiro e sem precedentes na história da Rússia. A decisão do príncipe foi apoiada pelos boiardos, mas o clero foi duramente condenado, muitos deles pagos com sua liberdade para proteger a princesa.
No entanto, a decisão foi tomada. O príncipe agiu "por sua própria vontade" e após o divórcio, a princesa Solomonia teve que tomar tonsura e se retirar para o mosteiro.
Freirarelutantemente
Como Sofia Suzdalskaya recebeu a notícia de sua tonsura? A vida da santa contém duas opções para sua aceitação do monaquismo. No primeiro, ela foi tonsurada à força a mando do marido, no segundo - não querendo brigas e conflitos civis e vendo sua esterilidade, ela pediu permissão para ir voluntariamente ao mosteiro.
A história moderna afirma que Santa Sofia, e ainda a Grã-Duquesa, apaixonadamente, o melhor que podia, resistiu à tonsura, pisoteando o manto monástico com suas últimas forças. No entanto, ao saber que a tonsura era o desejo do príncipe, Solomonia se submeteu. No entanto, a freira Sofia não conseguiu aceitar seu novo status por muito tempo.
Segundo as crônicas da época, tendo aceitado seu novo cargo, ela encontrou paz na oração e nos trabalhos monásticos. Uma das lendas diz que a freira, que não tinha medo de nenhum trabalho, cavou um poço para o mosteiro com as próprias mãos quando o mosteiro não tinha água suficiente. A tampa costurada por ela no túmulo de Santa Euphrosia, costurada por ela, sobreviveu até hoje. Sofia de Suzdal era venerada por seus contemporâneos como uma verdadeira asceta que, com sua bondade e serviço exemplar, conquistou o amor e o respeito das freiras e de todos que a conheciam.
Quase toda a sua vida subsequente como monge, a asceta passou dentro dos muros do Mosteiro de Intercessão na cidade de Suzdal, onde foi enterrada em 1542.
Milagres de Sofia de Suzdal
Pouco depois da morte da freira Sophia, milagres de cura começaram a ocorrer em seu túmulo. Assim, em 1598, ocorreu a primeira libertação registrada da cegueira da princesa Anna. Não-ficção. Quatro anos depois, da mesma maneira milagrosa, outra mulher viu a luz no túmulo do santo. Nos anos seguintes, outras transformações milagrosas são descritas. A oração de Sophia de Suzdal ajudou com doenças oculares, surdez, paralisia e distúrbios mentais.
Santa Sofia não era apenas uma curandeira, mas também uma protetora. Aparecendo em trajes monásticos e com uma vela acesa nas mãos para o líder do exército polonês que se aproximava do mosteiro, Sofia de Suzdal salvou seu mosteiro nativo.
Como o “Encontro histórico sobre a cidade salva de Deus de Suzdal” descreve este evento, o cronista e clérigo do século XVIII Anania Fedorov: forte medo tomou conta do comandante Lisovsky da visão do santo e sua mão direita foi levado, enquanto outros poloneses caíram no chão junto com seus cavalos, acometidos de doenças. O exército inimigo recuou, e o próprio evento milagroso foi retratado na lápide do asceta.
Memória após a morte
A igreja oficial proclamou a veneração da monja Sophia como santa somente em 1650 - cem anos após seu repouso, e a questão da canonização foi tratada dois séculos depois. No entanto, logo após sua morte, as pessoas começaram a honrá-la como uma santa, e os adoradores estenderam a mão para seu túmulo. Vale ress altar que, mesmo nos antigos calendários pré-impressos, ela é chamada de santa freira justa, mas ao mesmo tempo princesa Sofia.
Durante o reinado de Ivan, o Terrível, o tão esperado herdeiro do príncipe Vasily de sua segunda esposa, Solomonia-Sophia foi comemorado como freira e a veneração era mais de caráter local. Vale ress altar que já naquela época, o príncipe Andrei Kurbsky, em uma carta ao rei, chamou Sofia-Solomonia de reverendo mártir, inocente e santa. Segundo a lenda, o próprio czar Ivan IV veio ao Mosteiro de Intercessão de Suzdal e, segundo as lendas, cobriu pessoalmente o túmulo da freira com um cobertor feito na oficina de sua amada esposa Anastasia Romanovna, especialmente como presente para o túmulo do santo.
Sob o próximo czar Fyodor Ioanovich, a veneração de Santa Sofia de Suzdal aumentou ainda mais. Numerosas peregrinações foram feitas ao túmulo da venerável freira, e membros da família real mais de uma vez favoreceram o mosteiro com suas visitas. A capa bordada em sua lápide com a imagem do Salvador, apresentada ao mosteiro pela czarina Irina Godunova, sobreviveu até hoje. A inscrição dedicatória confirma o ano e a finalidade da oferta.
Como era a princesa Solomonia
Nenhum retrato vitalício da princesa Solomonia Saburova sobreviveu até hoje. Não sabemos se tais imagens existiam, pois o retrato, como a arte secular, chegou à Rússia apenas na era petrina, quase dois séculos após os eventos descritos. Várias miniaturas de crônicas foram preservadas, retratando cenas do casamento de Vasily III e Solomonia, a tonsura da princesa e vários outros episódios históricos significativos da vida do casal principesco. Os contemporâneos descreveram Solomonia Saburova como uma mulher de extraordinária beleza.
gravura do século XIX retrata uma jovem morena com traços regularesrostos em tiaras e roupas caras. Se a real Solomonia era semelhante à imagem do retrato criada pelo artista dos tempos do romantismo é difícil dizer. Sua imagem como monge é conhecida, mas provavelmente também foi pintada após a morte de Santa Salomãoia-Sophia.
Iconografia de Santa Sofia
Muitos ícones pintados nos séculos 19-20 representam Santa Sofia de Suzdal de acordo com o cânone de pintura de ícones bizantino: em um klobuk monástico e paraman de uma cor azul-esverdeada, quase terrosa, batina marrom e carmesim ou manto de cerejeira escura. O rosto e as mãos são escritos em ocre, grandes olhos redondos, nariz fino e reto, lábios pequenos.
A imagem mais antiga de Santa Sofia remonta à segunda metade do século XVII. Claro, temos diante de nós uma imagem canônica exagerada do santo, e é tolice procurar nela uma semelhança de retrato com descrições e imagens bem conhecidas do verdadeiro Salomão. O nome do mestre que transferiu a imagem para o quadro permanece desconhecido. Presumivelmente, o ícone mais antigo de Santa Sofia foi criado por pintores de ícones em seu mosteiro natal. Curiosamente, na iconografia tradicional a partir desta imagem, há um atributo obrigatório - um pergaminho mantido por Sofia de Suzdal. Este ícone é considerado milagroso e pode ter sido destinado ao túmulo do santo.
Confissão de um santo
No calendário da Igreja Ortodoxa, o nome de Sofia de Suzdal aparece um ano antes da revolução. Em 1984, ela foi “oficialmente” incluída na hoste de santos, mas até agora apenas localmente reverenciada Suzdal, e desde 2007, Hagia Sophiajá reverenciado no nível de todas as igrejas.
Reverendo Sophia legou enterrar-se no chão. Um desejo estranho para aquela época, já que tradicionalmente era costume que pessoas de sua posição fossem enterradas em túmulos-criptas de pedra. Por mais de quatro séculos, de 1542 a 1990, suas cinzas permaneceram intocadas.
Em 1995, seu túmulo no mosteiro foi aberto e as relíquias de Sofia de Suzdal solenemente removidas do solo. Agora eles estão expostos em um relicário fechado na Catedral da Intercessão. Este é o principal santuário do mosteiro, ao qual afluem numerosos peregrinos. É impressionante que, estando enterradas por mais de quatrocentos anos, as relíquias se revelaram incorruptas. No entanto, depois de abrir a tumba, eles decaíram em poucos minutos.
Com o que vierem ao santo
Com vários pedidos e orações, eles se voltam para Santa Sofia. Já em nosso tempo, a lista de milagres revelados por ela é reabastecida com novas evidências. Principalmente, ela é abordada com pedidos para se livrar de todos os tipos de doenças. Em primeiro lugar, como curadora, Sophia de Suzdal é reverenciada pelo povo. Em que mais o santo ajuda? Como nos lembramos, durante sua vida, a princesa Solomonia era estéril. No entanto, o fato é incrível - uma oração a Santa Sofia ajuda casais estéreis a encontrar um filho há muito esperado.
Há evidências de que ela mostrou o caminho para os perdidos, protegeu as crianças do mal e ajudou a suavizar o temperamento mal-humorado dos idosos.
