As histórias bíblicas são a parte mais estudada da literatura mundial, mas continuam a atrair a atenção e a causar debates acalorados. O herói de nossa resenha é o apóstolo Judas Iscariotes, que traiu Jesus Cristo. O nome de Iscariotes como sinônimo de traição e hipocrisia há muito se tornou um nome familiar, mas essa acusação é justa? Pergunte a qualquer cristão: "Judas - quem é este?" Eles lhe responderão: “Este é um homem culpado do martírio de Cristo.”
Um nome não é uma frase
Há muito estamos acostumados ao fato de que Judas é um traidor. A personalidade deste personagem é odiosa e indiscutível. Quanto ao nome, Judá é um nome hebraico muito comum, e hoje em dia é frequentemente chamado de filhos. Em hebraico, significa "louvado seja o Senhor". Entre os seguidores de Cristo existem várias pessoas com esse nome, portanto, associá-lo à traição é no mínimo f alta de tato.
A história de Judas no Novo Testamento
No Novo Testamento, a história de como Judas Iscariotes traiu Cristo é apresentada de forma muito simples. Em uma noite escura no Jardim do Getsêmani, eleapontou para Ele os servos dos sumos sacerdotes, recebeu trinta moedas de prata por isso, e quando percebeu o horror do que havia feito, não suportou os tormentos da consciência e se estrangulou.
Para a história do período da vida terrena do Salvador, os hierarcas da igreja cristã selecionaram apenas quatro escritos, cujos autores eram Lucas, Mateus, João e Marcos.
O primeiro na Bíblia é o Evangelho atribuído a um dos doze discípulos mais próximos de Cristo - o publicano Mateus.
Marcos foi um dos setenta apóstolos, e seu evangelho data de meados do primeiro século. Lucas não estava entre os discípulos de Cristo, mas presumivelmente viveu ao mesmo tempo que Ele. Seu evangelho é atribuído à segunda metade do primeiro século.
Por último vem o Evangelho de João. Foi escrito mais tarde que os outros, mas contém informações que f altam nos três primeiros, mas dele aprendemos mais informações sobre o herói de nossa história, um apóstolo chamado Judas. Esta obra, como as anteriores, foi selecionada pelos Padres da Igreja de mais de trinta outros Evangelhos. Textos não reconhecidos começaram a ser chamados de apócrifos.
Todos os quatro livros podem ser chamados de parábolas, ou memórias de autores desconhecidos, uma vez que não é estabelecido ao certo quem os escreveu, ou quando foi feito. A autoria de Marcos, Mateus, João e Lucas é questionada por pesquisadores. O fato é que havia pelo menos trinta Evangelhos, mas não foram incluídos na Coleção canônica das Sagradas Escrituras. Supõe-se que alguns deles foram destruídos durante a formação da religião cristã, enquanto outros são mantidos em estrito sigilo. Nos escritos dos hierarcasna igreja cristã há referências a eles, em particular, Irineu de Lyon e Epifânio de Chipre, que viveu no segundo ou terceiro séculos, falam do Evangelho de Judas.
A razão para a rejeição dos Evangelhos Apócrifos é o Gnosticismo de seus autores
Irineu de Lyon é um famoso apologista, isto é, um defensor e, em muitos aspectos, o fundador da emergente doutrina cristã. Ele é dono do estabelecimento dos dogmas mais básicos do cristianismo, tais como: a doutrina da Santíssima Trindade, bem como a primazia do Papa como sucessor do Apóstolo Pedro.
Ele expressou a seguinte opinião sobre a personalidade de Judas Iscariotes: Judas é uma pessoa que aderiu às visões ortodoxas sobre a fé em Deus. Iscariotes, como acreditava Irineu de Lyon, temia que, com a bênção de Cristo, a fé e o estabelecimento dos pais, ou seja, as Leis de Moisés, fossem abolidas, tornando-se, portanto, cúmplice da prisão do Mestre. Dos doze apóstolos, apenas Judas era da Judéia, por isso supõe-se que ele professava a fé dos judeus. Os demais apóstolos são galileus.
A autoridade da personalidade de Irineu de Lyon é inquestionável. Em seus escritos há críticas aos escritos sobre Cristo que existiam naquela época. Em sua "Refutação das Heresias" (175-185) ele também escreve sobre o Evangelho de Judas como uma obra gnóstica, ou seja, que não pode ser reconhecida pela Igreja. O gnosticismo é uma forma de conhecer baseada em fatos e evidências reais, e a fé é um fenômeno da categoria do incognoscível. A Igreja exige obediência sem reflexão analítica, ou seja, uma atitude agnóstica em relação a si mesmo,sacramentos e ao próprio Deus, pois Deus é a priori incognoscível.
Documento sensacional
Em 1978, durante escavações no Egito, foi descoberto um sepultamento, onde, entre outras coisas, havia um rolo de papiro com um texto assinado como "Evangelho de Judas". A autenticidade do documento não está em dúvida. Todos os estudos possíveis, incluindo métodos textuais e de radiocarbono, concluíram que o documento foi escrito no período do terceiro ao quarto século dC. Com base nos fatos acima, conclui-se que o documento encontrado é uma lista do Evangelho de Judas, sobre o qual escreve Irineu de Lyon. Claro, seu autor não é um discípulo de Cristo, o apóstolo Judas Iscariotes, mas algum outro Judas, que conhecia bem a história do Filho do Senhor. Neste evangelho, a personalidade de Judas Iscariotes é mais claramente representada. Alguns eventos presentes nos evangelhos canônicos são complementados com detalhes neste manuscrito.
Novos fatos
Segundo o texto encontrado, verifica-se que o apóstolo Judas Iscariotes é um homem santo, e de modo algum um patife, que se insinuou na confiança do Messias para se enriquecer ou tornar-se famoso. Ele era amado por Cristo e devotado a ele quase mais do que os outros discípulos. Foi Judas quem revelou todos os mistérios do Céu. No "Evangelho de Judas", por exemplo, está escrito que as pessoas não foram criadas pelo próprio Senhor Deus, mas pelo espírito de Saklas, o ajudante de um anjo caído, que tem uma aparência de fogo formidável, contaminada pelo sangue. Tal revelação era contrária às doutrinas básicas, que eram consistentes com a opinião dos Padres da Igreja Cristã. Infelizmente, o caminho do documento único antes de entrar emmãos cuidadosas dos cientistas, era muito longo e espinhoso. A maior parte do papiro foi destruída.
O mito de Judas é uma insinuação grosseira
A formação do cristianismo é verdadeiramente um mistério com sete selos. A constante luta feroz contra a heresia não pinta os fundadores da religião mundial. O que é heresia na compreensão dos sacerdotes? Esta é uma opinião contrária à opinião daqueles que têm poder e poder, e naqueles dias o poder e o poder estavam nas mãos do papado.
As primeiras imagens de Judas foram encomendadas por oficiais da igreja para decorar templos. Foram eles que ditaram como Judas Iscariotes deveria ser. Fotos de afrescos de Giotto di Bondone e Cimabue retratando o beijo de Judas são apresentadas no artigo. Judas neles parece um tipo baixo, insignificante e mais repugnante, a personificação de todas as manifestações mais vis da personalidade humana. Mas é possível imaginar tal pessoa entre os amigos mais próximos do Salvador?
Judas expulsou demônios e curou os enfermos
Sabemos bem que Jesus Cristo curou os enfermos, ressuscitou os mortos, expulsou demônios. Os Evangelhos canônicos dizem que Ele ensinou a mesma coisa aos Seus discípulos (Judas Iscariotes não é exceção) e ordenou-lhes que ajudassem todos os necessitados e não recebessem nenhuma oferta por isso. Os demônios estavam com medo de Cristo e em Sua aparição deixaram os corpos das pessoas atormentadas por eles. Como aconteceu que os demônios da ganância, hipocrisia, traição e outros vícios escravizaram Judas se ele estava constantemente perto do Mestre?
Primeiras dúvidas
Pergunta: "Quem é Judas: um traidor traidor ou o primeiro santo cristão aguardando reabilitação?" perguntado por milhões de pessoas ao longo da história do cristianismo. Mas se na Idade Média era inevitável um auto-da-fé para dar voz a essa pergunta, então hoje temos a oportunidade de chegar à verdade.
Em 1905-1908. O Boletim Teológico publicou uma série de artigos do professor da Academia Teológica de Moscou, o teólogo ortodoxo Mitrofan Dmitrievich Muretov. Eles foram chamados de "Judas, o traidor".
Neles, o professor expressava dúvidas de que Judas, acreditando na divindade de Jesus, pudesse traí-Lo. Afinal, mesmo nos Evangelhos canônicos não há um acordo completo quanto ao amor ao dinheiro do apóstolo. A história das trinta moedas de prata não parece convincente tanto do ponto de vista da quantidade de dinheiro quanto do ponto de vista do amor do apóstolo ao dinheiro - ele se separou delas com muita facilidade. Se a ânsia por dinheiro fosse seu vício, dificilmente outros discípulos de Cristo lhe teriam confiado a administração do tesouro. Com o dinheiro da comunidade em suas mãos, Judas poderia tirá-lo e deixar seus companheiros. E quais são as trinta moedas de prata que ele recebeu dos principais sacerdotes? É muito ou pouco? Se há muitos, então por que o ganancioso Judas não foi com eles, e se havia poucos, então por que ele os levou? Muretov tem certeza de que o amor ao dinheiro não foi o principal motivo das ações de Judas. Muito provavelmente, acredita o professor, Judas poderia trair seu Mestre por causa da decepção em Seus Ensinamentos.
filósofo e psicólogo austríaco Franz Brentano (1838-1917), independentementeMuretov, fez um julgamento semelhante.
Jorge Luis Borges e Anatole France nas ações de Judas viram abnegação e submissão à vontade de Deus.
A vinda do Messias segundo o Antigo Testamento
Há profecias no Antigo Testamento que contam como será a vinda do Messias - Ele será rejeitado pelo sacerdócio, traído por trinta moedas, crucificado, ressuscitado, e então uma nova Igreja surgirá em Seu nome.
Alguém tinha que entregar o Filho de Deus nas mãos dos fariseus por trinta moedas. Esse homem era Judas Iscariotes. Ele conhecia as Escrituras e não podia deixar de entender o que estava fazendo. Tendo cumprido o que foi ordenado por Deus e selado pelos profetas nos livros do Antigo Testamento, Judas realizou um grande feito. É bem possível que ele tenha discutido o futuro com o Senhor com antecedência, e o beijo não é apenas um sinal para os servos dos sumos sacerdotes, mas também uma despedida do Mestre.
Como o discípulo mais próximo e confiável de Cristo, Judas assumiu a missão de ser aquele cujo nome seria para sempre condenado. Acontece que o Evangelho nos mostra dois sacrifícios - o Senhor enviou Seu Filho ao povo para que Ele tomasse sobre Si os pecados da humanidade e os lavasse com Seu sangue, e Judas se sacrificou ao Senhor para que o que foi falado através dos profetas do Antigo Testamento seria cumprida. Alguém tinha que completar essa missão!
Qualquer crente dirá que, confessando a fé no Deus Triúno, é impossível imaginar uma pessoa que sentiu a Graça do Senhor e permaneceu intransformada. Judas é um homem, não um anjo caído ou demônio, então ele não poderia ser a infeliz exceção.
A história de Cristo e Judas no Islã. Fundação da Igreja Cristã
No Alcorão, a história de Jesus Cristo é apresentada de forma diferente dos Evangelhos canônicos. Não há crucificação do Filho de Deus. O livro principal dos muçulmanos afirma que outra pessoa assumiu a forma de Jesus. Este alguém foi executado em vez do Senhor. Nas publicações medievais, diz-se que Judas assumiu a forma de Jesus. Em um dos apócrifos há uma história em que aparece o futuro apóstolo Judas Iscariotes. Sua biografia, segundo este depoimento, desde a infância foi entrelaçada com a vida de Cristo.
O pequeno Judas estava muito doente, e quando Jesus se aproximou dele, o menino o mordeu no lado, do mesmo lado, que depois foi perfurado com uma lança por um dos soldados que guardavam os crucificados nas cruzes.
O Islã considera Cristo um profeta cujo ensino foi distorcido. Isso é muito semelhante à verdade, mas o Senhor Jesus previu esse estado de coisas. Certa vez Ele disse ao seu discípulo Simão: “Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a Minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela…” Sabemos que Pedro negou Jesus Cristo três vezes, na verdade, O traiu três vezes. vezes. Por que Ele escolheu esse homem para fundar Sua Igreja? Quem é o maior traidor - Judas ou Pedro, que poderia ter salvado Jesus com sua palavra, mas se recusou a fazê-lo três vezes?
O evangelho de Judas não pode privar os verdadeiros crentes do amor de Jesus Cristo
Crendo pessoas que experimentaram a Graça do Senhor Jesus Cristo, é difícil aceitar que Cristo não foi crucificado. É possível adorar a cruz se forem revelados fatos que contradizemregistrado nos quatro evangelhos? Como se relacionar com o sacramento da Eucaristia, durante o qual os crentes participam do Corpo e Sangue do Senhor, que foi martirizado na cruz em nome da salvação das pessoas, se não houve morte dolorosa do Salvador na cruz?
"Bem-aventurados os que não viram e creram", disse Jesus Cristo.
Os crentes no Senhor Jesus Cristo sabem que Ele é real, que os ouve e responde a todas as orações. Esta é a coisa principal. E Deus continua a amar e a salvar as pessoas, ainda que nos templos, como no tempo de Cristo, haja lojas de comerciantes que se oferecem para comprar velas de sacrifício e outros artigos para a chamada doação recomendada, que é muitas vezes superior ao custo dos itens vendidos. Etiquetas de preços maliciosamente compiladas evocam um sentimento de proximidade dos fariseus que levaram o Filho de Deus à justiça. No entanto, não vale a pena esperar que Cristo venha novamente à terra e expulse os mercadores da Casa de Seu Pai com uma vara, como Ele fez há mais de dois mil anos com os mercadores de pombos e cordeiros sacrificados. É melhor crer na Providência de Deus e não cair no pecado da condenação, mas aceitar tudo como um dom de Deus para a salvação das almas humanas imortais. Afinal, não é por acaso que Ele ordenou ao tríplice traidor que fundasse Sua Igreja.
Hora da mudança
Provavelmente a descoberta de um artefato conhecido como Codex Chakos com o Evangelho de Judas é o começo do fim da lenda do vilão Judas. Chegou a hora de reconsiderar a atitude dos cristãos em relação a este homem. Afinal, foi o ódio por ele que deu origem aum fenômeno tão repugnante como o anti-semitismo.
A Torá e o Alcorão foram escritos por pessoas não apegadas ao cristianismo. Para eles, a história de Jesus de Nazaré é apenas um episódio da vida espiritual da humanidade, e não o mais significativo. Será que o ódio dos cristãos para com judeus e muçulmanos (os detalhes sobre as Cruzadas deixam-nos horrorizados com a crueldade e a ganância dos cavaleiros da cruz) é compatível com o seu mandamento principal: “Sim, amem-se uns aos outros!”?
Torá, Alcorão e famosos e respeitados estudiosos cristãos não condenam Judas. Nem nós. Afinal, o apóstolo Judas Iscariotes, cuja vida brevemente abordamos, não é pior do que outros discípulos de Cristo, o mesmo apóstolo Pedro, por exemplo.
O futuro pertence ao cristianismo renovado
O grande filósofo russo Nikolai Fedorovich Fedorov, o fundador do cosmismo russo, que deu impulso ao desenvolvimento de todas as ciências modernas (cosmonáutica, genética, biologia molecular e química, ecologia e outras) foi um cristão ortodoxo profundamente crente e acreditava que o futuro da humanidade e sua salvação - precisamente na fé cristã. Não devemos condenar os pecados passados dos cristãos, mas nos esforçar para não cometer novos, para sermos mais gentis e misericordiosos com todas as pessoas.
