Os deuses budistas são reconhecidos pelos adeptos desta religião como seres de uma classe separada, que obedecem às leis do carma. Vale ress altar que, ao mesmo tempo, essa religião nega categoricamente a existência de um supremo criador-governante que criaria este mundo e o governaria. Todo mundo que se encontra em um templo budista fica simplesmente maravilhado com a quantidade de imagens de várias divindades. Surpreendentemente, seu número total permanece desconhecido. São pelo menos três mil, e os catálogos com suas imagens ocupam vários volumes.
Essência
Para os adeptos desta fé, os deuses budistas são um reflexo de sua própria mente, que corresponde a vários aspectos de seu pensamento e percepção do mundo exterior. Na verdade, eles não têm nenhuma forma particular, existindo independentemente um do outro.
Ao mesmo tempo, por trás de cada imagem de um deus budista há um simbolismo desenvolvido nos mínimos detalhes. Cada detalhe é dotado de significado - cor, forma das divindades, gestos com as mãos, postura,atributos e decorações.
Curiosamente, simplesmente não existe uma classificação geralmente aceita do panteão dos deuses budistas. Ao mesmo tempo, a maioria das imagens são condicionalmente divididas em três Corpos de Buda.
Características do Budismo
As peculiaridades desta religião incluem o fato de que o conceito de Deus, no sentido usual, não existe aqui. Portanto, os budistas, via de regra, não rezam - eles não têm uma pessoa onipotente de quem você pode pedir algo, como na maioria das outras religiões. Muitos lembram que até o próprio Buda enfatizou isso e o ensinou a não adorá-lo ou deificá-lo.
Há referências a isso em textos antigos que datam do primeiro século dC. Toda a essência desta religião está contida nestes pergaminhos budistas. Deus, ou seja, eu - esses conceitos são amplamente identificados. O próprio homem é comparado à semente e ao núcleo de tudo o que existe, assim como à causa, à base e ao tronco. Os budistas acreditam que o desdobramento de qualquer incidente ou evento decorre de um indivíduo específico.
Namsaray
Um símbolo comum nesta religião é o deus budista da riqueza - Namsarei. Ele é tradicionalmente representado sentado em um leão branco como a neve. Ele tem um corpo amarelo-ouro e uma expressão de raiva. Na mão direita ele segura a bandeira da vitória e na mão esquerda segura um mangusto, que está associado à riqueza e prosperidade.
Ele é frequentemente retratado nas paredes externas dos templos e mosteiros como um protetor das forças negativas. Acredita-se que este deus budista é um dos mais populares entre oscrentes.
Símbolos de Deus
Os símbolos com os quais o Namsaray é representado são de grande importância, como qualquer outra divindade budista.
Namsaray é geralmente acompanhado por:
- Dois peixinhos dourados, que simbolizam a libertação do samsara;
- Concha branca (enquanto sua espiral é enrolada para o lado direito, simbolizando o som da iluminação de Buda).
- Um vaso precioso do qual chove uma vida longa e saudável, prosperidade e saúde.
- Flor de lótus como símbolo de pureza espiritual e corpo impecável.
- Roda de ouro com oito raios, que simbolizam o caminho óctuplo de qualquer budista. Consiste em pensamento correto, visão, ação, fala correta, maneiras de alcançar a subsistência, esforço, treinamento mental e concentração.
- A bandeira da vitória, colocada no topo do sagrado Monte Meru, localizado no centro do universo.
- O guarda-chuva é um símbolo do poder do rei, protegendo da influência maligna que é concedida a todos os Budas compassivos.
- O Nó Eterno (ou Nó da Sorte), um de seus significados é a complexa conexão entre compaixão e sabedoria, assim como harmonia e amor sem fim.
Símbolos no budismo são de grande importância, por isso é muito importante conhecê-los e entendê-los.
Kurukulla
Kurukulla é a deusa budista do amor. Ela é considerada uma das encarnações de Red Tara, um dos principais bodhisattvas desta religião.
Acredita-se que Kurukulla patrocina amor, magia,feitiçaria e cura (suas contrapartes em outras religiões são Rati no hinduísmo, ela também tem muitas semelhanças com Kali).
Seu principal atributo é uma flecha e um arco esticado feito de flores. Na iconografia tradicional, o corpo da deusa é representado em vermelho, ela usa uma coroa feita de crânios humanos e seu cabelo está sempre esticado para cima. Uma pele de tigre está enrolada na cintura e uma guirlanda de cabeças humanas decepadas desce dos ombros. Kurukulla de quatro braços.
Budismo descreve suas quatro atividades. Branco - capaz de pacificar, acalmar e curar. Amarelo - ajuda a aumentar a riqueza, abundância, prosperidade e sabedoria. Vermelho - é capaz de subordinar as pessoas ao seu poder, enfeitiçá-las e encantá-las. Preto - impede o caminho espiritual, destrói o mal, promove manifestações de raiva.
Em algumas áreas onde o budismo é difundido, Kurukulla é considerada a principal padroeira do sexo e do amor. Isso distingue a deusa budista do fundo de outras chamadas criaturas (há apenas alguns de seus nomes e fotos no artigo). Esse status também a torna relacionada à Afrodite grega. Nesse caso, as imagens com a padroeira do amor são bastante francas - ela é retratada como uma garota de 16 anos nua, sedutora e sensual. Os tibetanos reverenciam especialmente essa divindade. Em particular, por sua habilidade mágica de enfeitiçar as pessoas, ganhando poder sobre elas.
Manjushri
Na lista de deuses budistas, um símbolo como Manjushri encontra seu lugar, que não pode ser ignorado. Este é um dosas imagens budistas mais antigas, ele é chamado de associado e companheiro mais próximo do Buda Gautama.
As primeiras menções a ele são encontradas nos primeiros textos do Mahayana, ou seja, em fontes que datam de AC. Acredita-se que ele personifica a vontade, a razão e a sabedoria. Seu culto é especialmente popular no Tibete e na China.
Em essência, Manjushri é um professor e guia, considerado um dos poucos que possui o mais alto grau de sabedoria. É por esta razão que as orações dirigidas a ele ajudam a alcançar a verdadeira iluminação. Aqueles que o adoram têm uma intuição altamente desenvolvida, bem como clarividência e todos os tipos de outras habilidades místicas.
No Tibete e na China, a menção de Manjushri pode ser encontrada em várias lendas e fontes. O imperador chinês Nurkhatsi, fundador do império manchuriano, que governou na virada dos séculos XVI para XVII, considerava-se uma das encarnações dessa divindade.
Buda Shakyamuni
Entre os nomes dos deuses budistas, você definitivamente conhecerá o Buda Shakyamuni. Acredita-se que este seja o mesmo Gautama, conhecido pela maioria de nós. Foi ele quem se tornou a primeira pessoa, de acordo com seus fãs, que alcançou a iluminação. Mas para isso ele teve que superar várias centenas de vidas na roda do Samsara. Só então ele conseguiu sair e quebrar esse ciclo de renascimentos.
Buda é um governante sábio e forte, acredita-se que, antes de tudo, ele patrocina cientistas, filósofos, pessoas de profissões criativas e intelectuais. Ele os ajuda a encontrar o caminho paraverdadeira iluminação.
Buda da Medicina
O Buda da Medicina está na lista dos deuses budistas. Curiosamente, ele aparece em sete formas ao mesmo tempo. Acredita-se que, se você consultar regularmente, ajudará a se livrar da maioria das doenças existentes. E não apenas fisicamente, mas também espiritualmente.
A seus protegidos, a quem ele protege, o Buda da Medicina dá vitalidade e energia poderosa, ajudando a alcançar o sucesso na cura e em outras áreas.
Especialmente para ele, há um Mantra da Medicina especial, que os verdadeiros budistas dizem exatamente 108 vezes ao dia.
Tradicionalmente, ele é representado na posição de lótus e em vestes monásticas. Na mão esquerda ele tem uma tigela de esmola na qual crescem plantas medicinais e na mão direita um talo de miroblan. Ao mesmo tempo, ele se senta em uma flor de lótus ou em um trono de leão.
Entre os atributos e símbolos do Buda da Medicina, muitas vezes você pode encontrar caixas com remédios, bem como um jarro de barro.
Vajrapani
A imagem do deus budista Vajrapani pode ser encontrada frequentemente na iconografia desta religião. Ele é considerado um dos três protetores de Gautama, simbolizando o poder do verdadeiro ensinamento. Ele personifica traços raivosos e benevolentes, por esse motivo ele pode patrocinar até as pessoas mais comuns que estão lutando entre si por um começo brilhante e sombrio.
Vale a pena notar que esta é uma divindade extremamente determinada que tem a capacidade de dotar outras pessoas com o mesmo traço. Acredita-se também que pode empurrar uma pessoa para realizar boas ações e ações. Portanto, aqueles que nascem sob seu patrocínio muitas vezes recorrem a ele em busca de ajuda em situações extremamente difíceis.
Nas primeiras imagens da iconografia, Vajrapani é associado ao deus do trovão. Quando a influência da cultura grega começou a se espalhar na Ásia Central, o que levou ao surgimento do Greco-Budismo, eles começaram a personificá-lo com Hércules.
Como regra, Deus é retratado como um atleta musculoso e majestoso que segura um taco de diamantes em suas mãos.
Vajrasattva
Esta divindade também é chamada de Buda Samantabhadra ou o Iluminado. É um símbolo da sabedoria transcendental que existe além da compreensão de uma pessoa comum.
Acredita-se que recorrer a ele em busca de proteção pode trazer purificação a quem pede, afastar pensamentos sombrios e até purificar carma. Vale ress altar que é essa divindade que tem um significado especial no budismo.
Um mantra especial é dirigido a ele, que é dito durante as práticas preparatórias tradicionais. As pessoas que nascem sob o signo deste patrono têm a capacidade de curar. Os budistas acreditam que no futuro eles se tornarão médicos, recebendo um presente único - curar as feridas mentais e físicas de uma pessoa exclusivamente com uma palavra.
O nome Vajrasattva surgiu após os ataques terroristas nos Estados Unidos em 11 de setembro de 2001. Então foi proposto organizar um projeto mundial, no âmbito do qual começar a recitar um mantra de seis sílabas em todo o mundo,dedicado a esta divindade. Assim, foi proposto acumular um bilhão de recitações para restaurar a paz e a ordem no planeta.
Nas imagens, a divindade segura um sino na mão esquerda e um vajra na mão direita. Esta é uma arma mitológica e ritual, que, segundo a lenda, foi criada a partir dos ossos do sábio indiano Dadhichi. Ele combina as propriedades de uma maça, espada e lança.
Avalokitesvara
Avalokiteshvara incorpora compaixão e até amor por todos os seres humanos. Os budistas acreditam que é sua encarnação que é o Dalai Lama. Ao mesmo tempo, ele pode aparecer em 108 formas diferentes, tentando ajudar a todos, sem exceção, que estão tentando encontrar a iluminação e escapar da roda do Samsara.
Os crentes acreditam que esta divindade está observando de perto tudo o que acontece na Terra, percebendo qualquer injustiça. Imediatamente direciona toda sua energia e força para sua correção. Um mantra especial, reverenciado no budismo, ajuda não apenas a alcançar esse patrono, mas também a subjugar a própria raiva, a encontrar caminhos para a paz em si mesmo.
Segundo a lenda, Avalokitesvara uma vez fez um voto monástico, prometendo salvar todos os seres vivos do planeta dos grilhões do samsara. Percebendo que ele nunca seria capaz de completar esta missão esmagadora, sua cabeça foi rasgada em 11 pedaços. Então o Buda restaurou seu corpo, dando-lhe uma nova forma, com 11 cabeças e mil braços.
