Durante o desenvolvimento inicial do cristianismo, os bispos eram os chefes de pequenas comunidades de crentes que atuavam como supervisores em todas as cidades e províncias. Esta definição da palavra foi feita pelo apóstolo Paulo, falando em suas epístolas sobre os objetivos comuns da atividade de bispos e apóstolos, mas distinguindo entre o modo de vida estabelecido dos primeiros e a vida errante dos últimos. Com o tempo, o significado da palavra "bispo" assumiu um significado superlativo entre os demais graus do sacerdócio, ascendendo aos graus diaconal e de presbítero.
Valor da definição
Bishop é a palavra grega para "supervisionar", um clérigo pertencente ao terceiro - mais alto - grau do sacerdócio. No entanto, com o tempo, um grande número de títulos honoríficos apareceu, igual a um bispo - papa, patriarca, metropolita, bispo. Muitas vezes, no discurso, um bispo é um bispo, do grego "sacerdote sênior". Na ortodoxia grega, o termo geral para todas essas definições,é a palavra hierarca (sacerdote).
Segundo os discursos do Apóstolo Paulo, o bispo também é Jesus Cristo, a quem ele chama literalmente de bispo na Epístola aos Hebreus.
Consagração Episcopal
Características da consagração episcopal como ordenação à dignidade reside no reconhecimento pelas igrejas cristãs ortodoxas e católicas da sucessão apostólica do episcopado. O rito de ordenação é realizado por pelo menos dois bispos (conselho), a necessidade de cumprir esta condição é indicada pelo Primeiro Cânone Apostólico; na Igreja Ortodoxa Russa, os candidatos ao papel de bispo são tradicionalmente escolhidos entre os monges do pequeno esquema e nas igrejas cristãs orientais - de padres viúvos ou celibatários.
O costume obrigatório do celibato dos bispos no século VII começou a ser percebido como a norma e foi consagrado nas regras 12 e 48 do Trullo Soboa. Ao mesmo tempo, se o futuro bispo já tinha uma esposa, o casal se separou por vontade própria e, depois de ser ordenado à dignidade, a ex-esposa foi para um convento remoto, fez votos monásticos - e o mosteiro mudou-se sob o patrocínio direto do novo bispo.
Os Deveres de um Bispo
Juntamente com a aquisição de uma nova - mais elevada - dignidade, o bispo tinha muitos outros deveres.
Em primeiro lugar, só ele tinha o direito de ordenar à dignidade de presbíteros, diáconos, subdiáconos, clérigos inferiores e para iluminar antimensões. Na diocese, absolutamente todos os padres realizam seus serviços com a bênção do bispo - seu nomeascende em todas as igrejas das dioceses durante os serviços divinos. De acordo com a tradição bizantina na Igreja Ortodoxa, o único sinal da bênção do bispo para o serviço é o antimis dado ao clérigo - um lenço quadrangular feito de pano com partículas das relíquias de um santo costuradas nele.
O segundo dever de um bispo era proteger e governar com justiça todos os mosteiros dentro de sua diocese. As únicas exceções são as estauropegias, que se reportam diretamente ao patriarca da igreja local.
Escopo na Ortodoxia
A história do episcopado na Igreja Ortodoxa Russa remonta ao século 3 dC, quando os cristãos citas que vivem no território da Rússia moderna, liderados por André, o Primeiro Chamado, criaram a diocese cita da Igreja Ecumênica Igreja com púlpito em Dobruja.
A história da Rússia conhece muitas situações de conflito que se desenvolveram entre príncipes russos e representantes de dioceses cristãs. Assim, fica conhecida a visita infrutífera de Adalberto - o enviado do Papa de Roma, futuro arcebispo de Magdenburg - a Kyiv, ocorrida em 961.
Em 988, o Patriarca Nicolau II de Constantinopla Chrysoverg II enviou o primeiro Metropolita de Kyiv e toda a Rússia Miguel a Kiev, que foi convidado por Sua Santidade o Príncipe Vladimir a aceitar a fé grega pelo povo russo.
Um padre ortodoxo era geralmente nomeado para o grau episcopal pelos patriarcas da Igreja de Constantinopla. Mas há vários casos de eleições locais. Sim, primeiroMetropolita de nacionalidade russa foi Hilarion de Kyiv.
A história também fala sobre o processo de autocefalia e separação do Patriarcado Russo de Constantinopla.
Assim, pelo apoio político do bispo Nifont e fidelidade às tradições bizantinas durante o cisma de Kyiv, o Patriarca de Constantinopla concedeu a atonia da diocese de Novy Novgorod. Assim, o bispo começou a ser eleito na época da veche do povo pela Novogorodtsy. O primeiro bispo nomeado para o episcopado desta forma foi o arcebispo Arkady de Novgorod em 1156. Desde o século 13, com base nessa autonomia, começaram os primeiros conflitos entre os bispos de Novy Novgorod e os grandes príncipes de Moscou.
A divisão final da Igreja Ortodoxa em ramos oriental e ocidental ocorreu em 1448 após a eleição do Bispo Jonah de Ryazan para o cargo de Metropolita de Kyiv e toda a Rússia, que também finalmente isolou a igreja do nordeste da Rússia (Moscou episcopado) de Constantinopla. Mas os bispos da Rússia Ocidental, tendo mantido sua autonomia de Moscou, continuaram sob a jurisdição de Constantinopla.
É interessante saber que nas tradições canônicas ortodoxas há um limite de idade para os candidatos ao cargo de bispo, cuja barra inferior não caia abaixo de 35 - a borda de 25 anos - desde o nascimento. A exceção aqui é Nicolau, o Wonderworker, que foi elevado ao posto de bispo por jovens.
Na tradição ortodoxa, é uma regra como se dirigir a um bispo - os apelos “Vladyka”, “Sua Graça” são usados. Vladyka" ou "Sua Eminência".
Bispo no Catolicismo
O lugar central no governo da Igreja Católica Romana pertence ao colégio dos bispos, cuja existência e deveres foram explicitados na constituição dogmática do Concílio Vaticano II em 21 de novembro de 1964. O presidente deste colégio é o Papa, que tem plena autoridade sobre a Igreja e atua como vigário de Cristo na terra. Ao mesmo tempo, somente a consolidação do colégio dos bispos com o Papa de Roma torna suas atividades legais e caritativas. O Papa também é o único proprietário do território soberano do Vaticano e o governante supremo da Santa Sé.
Um lugar especial no sistema de gestão da Igreja Católica Romana pertence ao Bispo de Roma, cujo status se desenvolveu ao longo dos séculos em consonância com o controle total da Igreja em todas as esferas da sociedade.
Um típico bispo católico, cuja foto é mostrada à direita, também tem o direito exclusivo de conduzir o rito de crisma - confirmação.
Bispo Protestante
Devido à negação da sucessão apostólica pela doutrina do protestantismo, o bispo é eleito e percebido pelos grupos protestantes como uma figura exclusivamente de atividade organizacional, não tendo nada a ver com en altecer o fato de sua existência e não ter privilégios materiais. Isso se deve à ausência de diferença no Novo Testamento entre um bispo e um presbítero na comunidade cristã.
Padre ortodoxo protestante, mesmo quee ocupando um cargo administrativo e organizacional, deve ser o mais próximo possível tanto do leigo quanto dos poderes superiores.
Um bispo protestante é um pastor presidente que ordena secretários e presbíteros, preside conferências, mantém a ordem na Igreja e visita todas as paróquias de sua diocese.
Nas Igrejas Episcopais Protestantes Anglicanas, os bispos são considerados os sucessores dos apóstolos e, portanto, têm plena autoridade sagrada em suas dioceses.
Bishop Vladimir e seus serviços à sociedade
Os Bispos da Igreja Ortodoxa são conhecidos por sua participação ativa na vida pública.
Por exemplo, o Metropolita de Kyiv e Galiza, Bispo da Igreja Ortodoxa Russa Vladimir (Bogoyavlensky no mundo), durante a epidemia de cólera na região do Volga, visitou destemidamente quartéis com pacientes de cólera, realizou serviços de réquiem em cemitérios de cólera, serviu orações para libertação de desastres em praças da cidade. Ele também abriu ativamente escolas da igreja para mulheres.
A Vida do Bispo Longinus
Bishop Longin - Mikhail Zhar no mundo - não apenas supervisionou a construção de vários mosteiros na Ucrânia, mas também se envolveu ativamente na construção e expansão de um orfanato. Ele lançou esta construção em 1992 depois de adotar uma menina com AIDS. O bispo Longin tem um grande número de prêmios civis por serviços prestados à Pátria.
Atividade do Bispo Inácio
É impossível ignorar a figura de Vladyka Ignatius (no mundo de Punin), presidenteDepartamento Sinodal para Assuntos Juvenis. Dom Inácio dirige o Centro Espiritual Ortodoxo, que inclui escolas dominicais para crianças e adultos, crianças com deficiência, com base na paróquia da igreja em homenagem aos Novos Mártires e Confessores da Rússia, que tem uma aula de informática, uma biblioteca e uma academia.
