Iconografia é O significado da palavra, conceitos e categorias

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 06:26

Na igreja cristã, imagens pitorescas da Mãe de Deus, Jesus Cristo e vários santos são chamadas de ícones. Estes são itens sagrados. Eles servem para a honra religiosa de divindades. Durante a oração, os sentimentos e pensamentos dos crentes certamente são direcionados para as imagens dos ícones.

Tais imagens são um acessório indispensável da Igreja Ortodoxa ou Romana, e também estão presentes nas casas dos cristãos crentes. Os ícones são criados usando iconografia. O que significa este conceito? Quais são os tipos de iconografia e variedades? Vamos tentar entender essa questão.

Definição do conceito

O que é iconografia? Esta palavra vem de dois conceitos - "imagem" e "eu escrevo". Nas artes visuais, este termo inclui um sistema estritamente estabelecido para representar certas cenas e personagens da trama.

Iconografia é um conjunto de regras que estão associadas a um culto religioso. Seu uso ajuda o artista a identificar cenas ou personagens. Ao mesmo tempo, há um acordo sobre um determinado conceito tecnológico eprincípios de imagem.

Na história da arte da iconografia, distinguem-se a descrição e sistematização de esquemas, bem como características tipológicas no processo de representação de cenas ou personagens. Além disso, tal sistema considera um conjunto de tramas e imagens típicas de uma direção de arte ou de qualquer época.

Iconografia na ciência moderna

Anteriormente, esse conceito se referia, via de regra, à arte cristã. Atualmente, iconografia é um termo que abrange toda a atividade pictórica humana, desde pinturas rupestres feitas em tempos pré-históricos até imagens modernas.

Qual é a principal característica da iconografia? Esses são os dois pontos mais importantes, que estão contidos na repetibilidade das características do protótipo, bem como na preservação do mesmo conteúdo semântico ao repetir o desenho.

Em regra, o conceito de "iconografia" é considerado no contexto das imagens religiosas, bem como da arte secular oficial. É nessas direções que os elementos da imagem têm significado semântico e simbólico.

Tipo iconográfico

O que significa este conceito? O tipo iconográfico, ou cânone, é projetado não apenas para capturar os traços reconhecíveis e característicos de um determinado personagem, mas também para expressar os traços inerentes à sua imagem interior. Ao mesmo tempo, o espectador deve ser informado sobre o significado dessa pessoa na história ou em um sistema religioso. Em outras palavras, o tipo iconográfico destina-se a indicar o que está subjacenteveneração do santo retratado ou figura pública.

Tal sistema é necessariamente baseado na aparência real. Mas ao mesmo tempo, na maioria dos casos, ela idealiza a imagem. Vale a pena notar que a iconografia de uma pessoa histórica, um personagem mitológico ou um santo individual também forma vários tipos dessa direção.

Cenas de fotos

A iconografia dos acontecimentos é caracterizada por um certo esquematismo. Às vezes, esses sistemas de imagem são estáveis. Nesse caso, elas são chamadas de representações iconográficas.

Um e mesmo evento, que pode ser, por exemplo, o enredo da história do evangelho, às vezes tem várias versões aceitas de sua imagem ao mesmo tempo.

As mudanças nas imagens iconográficas são causadas não apenas por mudanças nas características estilísticas ou artísticas da época, mas também pela referência dos autores a diferentes fontes literárias.

Artistas medievais tinham livros de amostra. Eles continham uma breve descrição das características típicas que os personagens possuem, bem como diagramas para representar as composições do enredo. Tudo isso permitiu que os pintores transmitissem os cânones iconográficos tradicionais sem o menor erro.

Ações rituais

A iconografia cristã está envolvida não apenas na criação de imagens. Também é usado para rituais. Por exemplo, a cultura cristã desenvolveu uma iconografia de procissões de oração. Na antiguidade, serviu para criar a imagem de um triunfo militar. A palavra "iconografia" no culto secular sacratizadousado na coroação do rei ou durante a organização do funeral imperial.

Desenvolvimento de Sistemas

Iconografia, via de regra, está associada aos ritos e cultos da igreja. Com efeito, é nestas áreas que a aplicação de regras estritas e a regulamentação do formulário são as condições necessárias que permitem a transmissão de conteúdos sem erros e interpretações arbitrárias.

Ao mesmo tempo, a iconografia é um sistema que reflete objetivamente o curso dos processos culturais e históricos. Tem uma ligação inextricável tanto com o contorno do enredo quanto com as imagens, poética e estilo característicos de uma determinada época. Nesse sentido, apesar de sua estabilidade, os esquemas iconográficos têm certa mobilidade. Eles se desenvolvem graças às conexões multifacetadas das imagens artísticas com várias esferas da cultura, bem como com a história política e social.

Claro, a grande importância que a iconografia teve na religião e no cerimonial oficial da Roma Antiga, Grécia Antiga e Egito Antigo permitiu que ela se tornasse uma das partes constituintes da arte não só desses estados, mas de todo o Mundo Antigo.

Iconografia na Ortodoxia

As belas artes na tradição cristã atingiram um nível sem precedentes porque no centro deste ensino está a necessidade da encarnação da Palavra de Deus, testemunhada por Sua imagem. A iconografia tornou-se uma área importante da arte ortodoxa também pela importância do reconhecimento de Cristo. Além disso, a igreja sempre foi de opinião de que o ícone deveria ter um caráter dogmáticoa autenticidade da imagem, que está de acordo com o texto sagrado. Ao mesmo tempo, o significado da imagem é revelado e refinado pela igreja no decorrer de seus sermões.

Base teórica da iconografia

Os Santos Padres lutaram firmemente contra a heresia iconoclasta. Para isso criaram a doutrina da imagem. Foi a base teórica da iconografia ortodoxa. Segundo ele, todas as imagens certamente devem estar correlacionadas com os textos da Bíblia, obras de hinografia, culto, homilética e hagiografia. Esta foi a razão da imutabilidade de alguns dos esquemas iconográficos que chegaram até nós em estado in alterado desde o início da época cristã. No entanto, por outro lado, notou-se também a emergência de uma nova direção nas formas pictóricas. Tal dinâmica foi uma espécie de resposta aos problemas teológicos existentes.

Arquitetura da Igreja

Em que outra área o conceito de "iconografia" é usado? Esta palavra na ciência moderna também é usada para descrever a arquitetura da igreja. A iconografia é inseparável da arquitetura. Este conceito é aplicável a modelos arquitetônicos de edifícios, bem como aos elementos deles que tenham significado histórico ou sagrado.

Unidades sagradas também são entendidas como iconografia. Por exemplo, "a medida do Santo Sepulcro". A iconografia é capaz de conferir aos monumentos arquitetônicos um certo significado simbólico. E se observarmos uma repetição constante de certas características tipológicas, então aqui não podemos falar de uma homenagem às tradições artísticas. Este é um tipo de abordagem quepermite que você crie uma imagem bastante significativa da estrutura.

Estudos Artísticos

Nesta área, a iconografia é uma direção científica. Seu principal objeto de pesquisa são os motivos e temas da arte.

Neste contexto, a iconografia é usada para interpretar o enredo, símbolos e figuras. Este método foi desenvolvido em meados do século XIX. Cientistas da Rússia, Grã-Bretanha, Alemanha e França começaram a usá-lo para resolver problemas no estudo da arte medieval.

Com a ajuda da iconografia torna-se possível explorar a relação direta entre texto e imagem.

Em meados da segunda metade do século XIX. essa direção passou a ser considerada a principal disciplina das antiguidades cristãs, que se baseia na abordagem histórico-igreja e nos princípios descritivos da classificação das imagens.

Na Rússia, o método iconográfico recebeu um poderoso desenvolvimento graças aos trabalhos de F. I. Buslaev. Envolvido no estudo de manuscritos antigos decorados com miniaturas, ele chegou à conclusão de que existem algumas conexões profundas entre palavras e imagens. Além disso, eles são uma característica específica da cultura medieval. Buslaev viu as características do ícone em seu conteúdo. Segundo o pesquisador, a arte da igreja é uma imensa ilustração das Sagradas Escrituras. Ele notou a unidade estilística dos monumentos de belas artes e literatura criados na mesma época.

Iconografia ao escrever os rostos dos Santos

A palavra "ícone" tem raízes gregas. Traduzido desta língua, significa "retrato" ou "imagem". Durante o período em queem Bizâncio, ocorreu a formação da arte cristã, esta palavra foi usada para se referir a qualquer imagem da Mãe de Deus, do Salvador, do Santo Anjo e dos acontecimentos da História Sagrada. Além disso, isso independentemente de esta pintura ser de cavalete, monumental ou escultural.

Atualmente, a palavra "ícone" é pronunciada em relação à imagem para a qual os crentes se voltam com seu pedido. Além disso, pode ser mosaico, esculpido ou pintado. Nesse sentido, essa palavra passou a ser usada por historiadores da arte, bem como arqueólogos.

Quando vamos à igreja, também fazemos uma distinção entre a pintura da parede e a imagem escrita no quadro-negro.

O surgimento da imagem cristã

Há muitas hipóteses científicas sobre o aparecimento de um certo padrão na escrita dos rostos dos santos. Além disso, essas teorias são bastante contraditórias. No entanto, a Igreja Ortodoxa tem uma resposta inequívoca a esta pergunta. Ela afirma que a imagem sagrada é uma consequência da Encarnação. É baseado nele, que é a essência do próprio cristianismo.

Desde o surgimento da fé ortodoxa, o ícone é considerado um objeto que não pode ser alterado. Essa visão foi reforçada pelas regras rígidas de sua escrita, chamadas de cânone. Eles foram formados pela primeira vez em Bizâncio nos séculos 11 e 12, e depois disso foram adotados na Rússia.

Do ponto de vista do ensinamento cristão, o ícone é um tipo especial de auto-revelação e auto-expressão da direção ortodoxa, revelada pelos Concílios e SantosPais.

O cânon adotado pela igreja consolidou e fixou algumas características das imagens das Divindades que as separavam do mundo terreno.

Para isso, na iconografia ortodoxa, os artistas seguiram as seguintes regras:

• As figuras foram representadas imóveis (estática).
• A iconografia dos santos enfatizava o início sobrenatural em seus rostos.
• As convenções de cor e reflexo das imagens sobre fundo dourado foram respeitadas.

Ao longo dos anos, a arte foi enriquecida com novos conteúdos. A iconografia dos ícones também mudou gradualmente. Seus esquemas estão constantemente se tornando mais complicados. Uma direção criativa passou a estar presente na arte iconográfica. Os artistas começaram a interpretar as cenas religiosas tradicionais com mais liberdade. Tudo isso levou ao fato de que as imagens iconográficas tornaram-se menos regulamentadas em sua execução.

Imagens de Cristo

Sabe-se que na iconografia o Salvador é chamado de Salvador. Sua imagem é central na arte ortodoxa. Os primeiros mestres que lançaram as bases da pintura de ícones cristãos buscaram compreender e também descrever o Senhor.

Hoje podemos dizer que a iconografia de Jesus Cristo está repleta de simbolismos. No entanto, é muito diversificado. O desejo dos mestres de apresentar a imagem divina na forma de uma essência suprema incompreensível causou muitas interpretações. Jesus era o bom pastor e o juiz, o rei dos judeus e dos jovens.

Segundo a lenda, o primeiro ícone de Cristo foi sua imagem milagrosa. Apareceu no tecido, que o Filho de Deusenxugou o rosto. Este ícone milagrosamente curou o rei Avgar Ostroena, que estava doente de lepra. Posteriormente, este rosto formou a base da iconografia de Jesus, em particular, o Salvador não feito por mãos.

O ícone mais antigo que sobreviveu até hoje foi uma pintura pintada no século VI, que agora é mantida no mosteiro egípcio do Sinai.

Há uma direção especial na iconografia de Cristo. É uma imagem alegórica, especialmente popular nos primeiros estágios do desenvolvimento do cristianismo. O mais famoso deles é o Pastor e o Cordeiro. Às vezes você pode encontrar imagens do Salvador na forma de um pelicano. Naqueles dias, dizia-se que este pássaro alimentava os filhotes com sua própria carne, e isso simboliza o sacrifício. Em pinturas antigas, você também pode encontrar a imagem de um golfinho. Em sua interpretação literal, significa "salvar o afogamento", que significa almas humanas.

A iconografia russa de Cristo tomou forma nos séculos 11 e 12. Foi expresso em dois tipos principais de imagem:

1. O Santo Salvador. Neste caso, o mestre colocou o rosto de Jesus em um fundo dourado ou branco.
2. Cristo Pantocrator. Esta imagem estava no centro do ciclo cristológico. Este grupo de ícones é representado pelo "Salvador no Trono", "Salvador no Poder", "Soul Savior", "Psychososter", "Oleemon" (Misericordioso) e algumas outras imagens. Neste caso, o Senhor foi representado pelos mestres sentados em um trono, na altura dos ombros, na altura da cintura ou alto. Na mão esquerda segurava um Evangelho ou pergaminho. A direita estava dobrada para um gesto de bênção. Ao redor da cabeça do Salvador havia uma auréola de cruz. Este especialo elemento é considerado obrigatório na iconografia de Cristo. Assim como a combinação de roupas vermelhas e azuis.

Em geral, a iconografia ortodoxa contém mais de dez direções de imagens de Jesus. Uma delas é uma imagem na adolescência (tipo de "Salvador Emmanuel"). Em alguns ícones, Cristo aparece para o espectador como um velho grisalho. Esta é a imagem dele do Velho Denmi. O Ciclo da Paixão é considerado uma direção especial. Isso inclui os ícones "Crucifixion" e "The Entombment", bem como "Don't Cry Mene Mati" e "Descent into Hell". Algumas imagens representam a audiência de Cristo na categoria angelical. Eles afirmam sua essência divina celestial. Este, por exemplo, é o ícone "Anjo Bom Silêncio".

A iconografia da ressurreição reflete o ensino tradicional ortodoxo sobre a descida do Senhor ao inferno, sobre Sua vitória sobre a morte e a ressurreição dos mortos, a quem Ele tira do inferno.

Imagens da Mãe de Deus

A imagem da Mãe de Deus revela aos crentes a profundidade do relacionamento divino-humano. A Virgem Maria tornou-se a mãe de Deus. Ou seja, a Mãe de Deus. Ela deu vida ao Salvador na natureza humana. Essa maternidade é sobrenatural. Afinal, também nota um sacramento inexplicável que preservou Sua virgindade. A veneração da Mãe de Deus está ligada a isso.

A aparição da Mãe de Deus nos é conhecida por suas imagens mais antigas. Além disso, há descrições sobre ela deixadas por historiadores da igreja.

A iconografia da Mãe de Deus prevê sua imagem em certas roupas. Em primeiro lugar, os pintores de ícones vestem a Virgem Maria em maforium. Este é um agasalho largo, que, quando desdobrado,forma um círculo. No meio do maphorium há uma ranhura redonda para a cabeça. Suas bordas perto do pescoço são revestidas com uma borda estreita ou larga. O maforium era sempre usado sobre uma túnica. Foi um pouco abaixo do joelho de comprimento. A túnica é uma camiseta que chega até o chão. Na iconografia da Mãe de Deus, esta vestimenta é sempre azul. Esta cor é considerada um símbolo de pureza virgem. No entanto, é muito raro uma túnica vir em diferentes tons - verde escuro ou azul escuro.

As mulheres daquela época sempre cobriam a cabeça. Isso é levado em conta na iconografia da Virgem. Na cabeça da Virgem Maria, sempre vemos uma touca leve (plat), cobrindo e pegando seus cabelos. Tem uma tampa sobre ele. Esta peça de roupa, como o maphorium, é redonda. Possui fenda para o rosto. O comprimento da colcha vai até os cotovelos.

Na iconografia da Mãe de Deus, tal véu tem tons de vermelho escuro. Tal recepção é um lembrete da origem real da Virgem Maria e do sofrimento que ela teve que suportar. Além disso, a cor vermelha do véu indica que o Filho de Deus emprestou Seu sangue e carne da Mãe de Deus. As bordas das placas são aparadas com franjas ou bordas douradas. Esta cor é um sinal da glorificação da Virgem Maria. É considerado um símbolo de Sua presença na luz Divina, bem como Sua participação na glória de Jesus Cristo e a graça do Espírito Santo, que derramou sobre o Abençoado no momento da concepção.

Às vezes as roupas da Virgem são retratadas em ouro. Esta técnica simboliza a graça de Deus. Às vezes, os pintores de ícones vestem a Virgem Maria com mafório azul.

O acessório indispensável da tampa da cabeça da Virgem -três estrelas. Eles simbolizam sua eterna virgindade. O fato de ela ser Virgem no momento da concepção do Senhor, seu nascimento, e também permanecer assim após o nascimento do Filho Divino. Além disso, três estrelas também simbolizam a Santíssima Trindade.

Crê-se que os primeiros ícones da Mãe de Deus foram criados pelo Evangelista Lucas. As imagens mais antigas da Virgem Maria pertencem aos séculos II e III. Seus pesquisadores encontraram nas catacumbas romanas. Na maioria das vezes, a Mãe de Deus é representada sentada com o Menino Jesus nos braços. Na iconografia da Virgem no trono, muitos pesquisadores veem um tipo de imagem como Hodegetria.

Outra das imagens mais comuns da Virgem Maria é Eleusa, ou Ternura. Este tipo de iconografia não é encontrado antes do século X.

O esquema da Mãe de Deus Oranta encontrou seu lugar na pintura das igrejas. Na iconografia, ela é conhecida como o Signo. Um tipo semelhante de ícone é o Todo-Misericordioso. Sobre eles, a Mãe de Deus se senta em um trono e segura o Menino Jesus de joelhos. Muito raramente, a Virgem Maria é retratada sem o Filho de Deus. Este tipo de ícones é chamado Deesis. Neles você pode ver a imagem da Virgem, em posição de oração.