Instituições religiosas desenvolvidas com uma estrutura social coerente, uma hierarquia clara, um culto desenvolvido e uma doutrina ponderada, geralmente também têm um conjunto de textos autorizados que servem como medida e fonte de toda a vida religiosa e filosofia. Tais textos são chamados sagrados e muitas vezes afirmam ser revelação divina. Exemplos eloquentes são os livros sagrados de cristãos, muçulmanos e judeus - a Bíblia, o Alcorão e a Torá, respectivamente. No entanto, antes de se tornar uma revelação sagrada, tais textos passam por um caminho difícil desde a escrita através de uma série de edições subsequentes até o cânon final, que é proclamado como a escrita final e inspirada. Nesta fase, outra série de textos, chamada Apócrifos, vem à tona. Em grego, "apócrifo" é "secreto" ou "falso". De acordo com a tradução, existem também dois tipos de escritos apócrifos.
Apócrifos é uma falsificação de revelação
Para simplificar ao máximo, podemos dizer que o apócrifo é um texto religioso, cuja autoria é atribuída ao fundador da religião, seus discípulos ou outras autoridades proeminentes da tradição. Mas ao contrário dos textos canônicos, os Apócrifos não sãosão reconhecidos como autênticos e não são considerados inspirados pelo oficial e mainstream. Por isso são chamados de falsos, ou seja, apócrifos.
Conhecimento Íntimo
Alguns especialistas também distinguem outro tipo de literatura apócrifa, erigida para o segundo significado do termo grego - segredo. Postula-se que na maioria dos sistemas religiosos existe um nível interno, aberto apenas a adeptos avançados e iniciados em alguns segredos do culto. Em contraste com a Escritura para todos, os Apócrifos desempenham o papel de uma tradição esotérica companheira que interpreta a Escritura no nível mais alto e místico e revela grandes verdades. Essas revelações estão escondidas do leigo e, portanto, os livros em que são apresentadas e reveladas são secretos para ele. Um exemplo desse tipo de literatura é o evangelho secreto de Marcos, outrora guardado na igreja de Alexandria, conforme relatado pelo professor ortodoxo Clemente.
Apócrifos no Cristianismo
Se falarmos sobre os apócrifos da tradição cristã, podemos distinguir condicionalmente quatro grupos de textos:
- Apócrifos do Antigo Testamento.
- Apócrifos do Novo Testamento.
- Apócrifos Intertestamentários.
- Extracherished Apócrifos.
1. Os apócrifos mais antigos são do Antigo Testamento. Relacionar-se com a época de redação dos principais textos do corpus do Antigo Testamento. Muitas vezes atribuído a personagens bíblicos proeminentes - Adão, Abraão, Moisés, Isaías e outros patriarcas e profetas do Tanakh. Existem livros assimgrande multidão. Por exemplo, podemos relembrar o Livro Apócrifo de Jeremias ou os Salmos de Salomão.
2. O grupo de apócrifos do Novo Testamento inclui vários textos semelhantes em gênero e tempo de escrita às obras que compõem o cânon do Novo Testamento. Seus autores nominais estão incluídos no círculo dos discípulos mais próximos de Cristo - os apóstolos e alguns dos discípulos do Salvador. Um exemplo desse tipo de apócrifo é o protevangelium de Tiago.
3. Os Apócrifos Intertestamentários são outro grupo de textos. O tempo condicional de sua compilação é de 400 aC. por 30-40 anos. DE ANÚNCIOS Esse período se deve ao fato de que o último livro do cânon judaico foi escrito aproximadamente 400 anos aC, e o primeiro livro pertencente à classe do Novo Testamento foi escrito em 30-40 anos. Sua autoria é atribuída a personagens do Antigo Testamento. A literatura intertestamentária é muitas vezes de caráter apocalíptico. Outros livros semelhantes incluem o Livro de Enoque.
4. Apócrifos Extratestamentais - é assim que se pode designar um conjunto de obras que, em seu alcance e significado, representam claramente algo mais do que apenas literatura religiosa. Eles também foram postulados por alguns pregadores como livros inspirados. Mas por causa de sua natureza e conteúdo, eles não podem ser classificados nas outras três categorias. Os escritos gnósticos são uma ilustração vívida de tais escritos. Entre eles está uma coleção de textos de Nag Hammadi. Este não é nem mesmo um livro de apócrifos, mas uma biblioteca inteira de literatura cristã esotérica.
O que caracteriza quase todos os apócrifos? Isso é o que todos eles em diferentes momentos afirmaram ser completosentrada no cânone oficial dos escritos inspirados. Alguns até conseguiram por um tempo. Outros tiveram uma influência considerável na formação da versão geralmente aceita da "Palavra de Deus". Por exemplo, o livro apócrifo de Enoque é citado na epístola canônica do apóstolo Judas. E na Igreja Etíope, ainda é considerado sagrado, junto com a Torá e os quatro Evangelhos universalmente reconhecidos.
Outros apócrifos, teimosamente negados por quase todos no início, foram posteriormente reconhecidos universalmente como canônicos. No Novo Testamento, esses livros são o Apocalipse de João Evangelista e várias epístolas apostólicas.
Conclusão
No alvorecer da expansão do cristianismo, quando um certo líder ainda não havia emergido entre inúmeras escolas e seitas, havia um grande número de textos que afirmavam ser, se não revelação divina, pelo menos o mais alto humano autoridade. Havia mais de cinquenta evangelhos sozinhos e, de fato, cada comunidade tinha sua própria coleção de obras autorizadas. Então, no processo de divulgação e desenvolvimento da ortodoxia católica, alguns textos começaram a prevalecer sobre outros, e os líderes de grandes comunidades começaram a proibir seus adeptos de ler obras não reconhecidas. Quando no século 4 o partido dos católicos recebeu o apoio total do estado, uma verdadeira guerra foi declarada em textos "heréticos". Por decretos especiais do imperador e ordens dos bispos, todas as obras que não estivessem incluídas no cânon deveriam ser destruídas. Entre eles estavam até aquelas escrituras que antes eram consideradas sagradas entre os próprios adeptos da ortodoxia. Por exemplo, o evangelho de Pedro. Portanto, hoje cada apócrifo recém-adquirido é uma sensação real no mundo científico. Isso é confirmado pela recente descoberta do Evangelho de Judas, anteriormente considerado perdido. E, no entanto, um significativo e provavelmente a maioria dos apócrifos cristãos foi destruído e irremediavelmente perdido.
