O Apocalipse de João Evangelista é o último livro da Bíblia. Seu autor foi um dos discípulos de Jesus Cristo - o apóstolo João. Ele a escreveu por volta dos anos 90 da Natividade de Cristo, enquanto estava exilado na ilha de Patmos.
Revelando o Mistério de Deus
Às vezes este livro é chamado de Apocalipse, porque é assim que a palavra "Revelação" soa na tradução da língua grega. Seria um erro pensar que a Revelação de Deus está contida apenas neste livro final da Sagrada Escritura. A Bíblia inteira é uma iniciação nos mistérios do plano de Deus. O último livro é uma conclusão, uma generalização de todas as verdades divinas "semeadas" no primeiro livro bíblico - Gênesis, e se desenvolvendo consistentemente nos capítulos subsequentes do Antigo e especialmente do Novo Testamento.
Profecia nas Escrituras
O Apocalipse de João, o Teólogo, também é um livro de profecia. As visões que o autor recebeu de Cristo referem-se principalmente afuturo. Embora aos olhos de Deus, que existe fora do tempo, todos esses eventos já aconteceram e são mostrados ao vidente. Portanto, a narração é conduzida com a ajuda de verbos no pretérito. Isso é importante se você ler o Apocalipse não por curiosidade ociosa por previsões, mas como parte da Igreja de Cristo, que finalmente derrotou Satanás aqui e se tornou uma magnífica Nova Jerusalém. Os crentes podem exclamar com gratidão: “Louvado seja o Senhor! Tudo já aconteceu.”
Resumo do Apocalipse de São João, o Teólogo
O último livro da Bíblia conta como o Anticristo (a encarnação de Satanás) nasceu na terra, como o Senhor Jesus Cristo veio pela segunda vez, como uma batalha ocorreu entre eles, e o inimigo de Deus foi lançado em o lago de fogo. O Apocalipse de João, o Teólogo, conta como aconteceu o fim do mundo e o julgamento de todas as pessoas, e como a Igreja se tornou a Nova Jerusalém, livre da dor, do pecado e da morte.
Sete igrejas
A primeira visão de João foi do Filho do Homem (Jesus Cristo) no meio de sete castiçais de ouro que simbolizam as sete igrejas. Pela boca de João, Deus se dirige a cada um deles, caracterizando sua essência e dando-lhe promessas. Esses sete representam a única Igreja em diferentes momentos de sua existência. A primeira, Éfeso, é a sua fase inicial, a segunda, em Esmirna, caracteriza a igreja cristã durante o período de perseguição, a terceira, Pérgamo, corresponde aos tempos em que a assembleia de Deus se tornou demasiado secular. A quarta - em Tiatira - personifica a igreja que se afastou das verdades de Deus,transformado em aparato administrativo. Estudiosos da Bíblia dizem que está de acordo com o sistema religioso católico romano medieval. Considerando que a quinta igreja em Sardes lembra a reforma de Martinho Lutero. A reunião de crentes em Filadélfia simboliza um retorno à verdade de que todos os que são redimidos pelo sangue de Cristo são membros de Sua Igreja universal. A sétima, de Laodicéia, representa o tempo em que os crentes “desapareceram” em seu zelo, tornaram-se: “nem frio nem quente”. Tal igreja deixa Cristo doente, pronto para “vomitar de sua boca” (Ap 3:16).
Quem está ao redor do trono
A partir do quarto capítulo, o Apocalipse de João, o Teólogo (Apocalipse) fala sobre o trono visto no céu com o Cordeiro (Jesus Cristo) sentado nele, cercado por 24 anciãos e 4 animais que O adoram. Os anciãos denotam anjos, e os animais denotam seres vivos na terra. Aquele que se parece com um leão simboliza animais selvagens, como um bezerro - gado. Aquele com "rosto de homem" representa a humanidade, e aquele como uma águia representa o reino dos pássaros. Não há répteis e animais que vivam na água, porque no vindouro reino de Deus também não existirão. O Redentor é digno de quebrar os sete selos do rolo selado.
Sete selos e sete trombetas
Primeiro Selo: Um cavalo branco com um cavaleiro simboliza o evangelho. O segundo selo - um cavalo vermelho com um cavaleiro - significa inúmeras guerras. O terceiro - um cavalo preto e seu cavaleiro pressagiam tempos de fome, o quarto - um cavalo pálido com seu cavaleiro denotaa propagação da morte. O quinto selo é o clamor dos mártires por vingança, o sexto é a raiva, a tristeza, um aviso aos vivos. E, finalmente, o sétimo selo é aberto com silêncio e, em seguida, com um alto louvor ao Senhor e o cumprimento de Seu plano. Sete anjos tocaram sete trombetas, julgando a terra, águas, luminares, pessoas vivas. A sétima trombeta proclama o reino eterno de Cristo, o julgamento dos mortos, a recompensa dos profetas.
Grande drama
A partir do capítulo 12, o Apocalipse de João, o Teólogo, mostra os eventos que estão destinados a acontecer a seguir. O apóstolo vê uma mulher vestida de sol, que é atormentada no parto, ela é perseguida por um dragão vermelho. A mulher é o protótipo da igreja, a criança é Cristo, o dragão é Satanás. A criança é arrebatada para Deus. Há uma guerra entre o diabo e o arcanjo Miguel. O inimigo de Deus é lançado na terra. O dragão persegue a mulher e outros "da sua semente."
Três colheitas
Então o vidente fala sobre duas bestas que apareceram do mar (Anticristo) e da terra (Falso Profeta). Esta é uma tentativa do diabo de seduzir aqueles que vivem na terra. As pessoas enganadas aceitam o número da besta - 666. Além disso, é dito sobre três colheitas simbólicas, personificando cento e quarenta e quatro mil justos elevados a Deus antes do início da grande tribulação, os justos que atenderam ao evangelho durante o tribulação e foram arrebatados para Deus por isso. A terceira colheita são os pagãos lançados na "pressão da ira de Deus". Anjos aparecem, levando o Evangelho ao povo, anunciando a queda da Babilônia (símbolo do pecado), advertindo aqueles que adoram a besta e a aceitamimpressão.
O fim dos velhos tempos
Essas visões são seguidas por imagens das sete taças da ira derramando sobre a Terra impenitente. Satanás engana os pecadores para irem à batalha com Cristo. O Armagedom acontece - a última batalha, após a qual a "antiga serpente" é lançada no abismo e aprisionada lá por mil anos. Então João mostra como os santos escolhidos governam a terra junto com Cristo por mil anos. Então Satanás é solto para enganar as nações, há a última rebelião do povo que não se submeteu a Deus, o julgamento dos vivos e dos mortos, e a morte final de Satanás e seus seguidores no lago de fogo.
Plano de Deus cumprido
O Novo Céu e a Nova Terra são apresentados nos dois últimos capítulos do Apocalipse de João, o Teólogo. A interpretação desta parte do livro remonta à ideia de que o reino de Deus - a Jerusalém Celestial - desce à Terra, e não o contrário. A cidade santa, saturada com a natureza de Deus, torna-se a morada de Deus e Seu povo redimido. Aqui corre o rio da água da vida e cresce a árvore da vida, a mesma que Adão e Eva uma vez negligenciaram e, portanto, foram cortadas dele.
