O cristianismo está tão secularizado que os povos europeus, outrora reduto dos valores evangélicos, são chamados de civilização pós-cristã. A laicidade da sociedade permite encarnar as aspirações mais fantasmagóricas. Os novos valores morais dos europeus entram em conflito com o que a religião prega. A Armênia é um dos poucos exemplos de fidelidade às tradições etnoculturais milenares. Neste estado, ao mais alto nível legislativo, evidencia-se que a experiência espiritual secular do povo é um tesouro nacional.
Qual religião é oficial na Armênia
Mais de 95% dos três milhões de habitantes do país são membros da Igreja Apostólica Armênia. Esta comunidade cristã é uma das mais antigas do mundo. Os teólogos ortodoxos referem a comunidade de crentes da Transcaucásia a outras cinco comunidades chamadas anticalcedônias. A definição teológica estabelecida não dá uma resposta exaustiva à questão do que é religião na Armênia.
Ortodoxos chamam os armênios de monofisitas - reconhecendo emCristo é uma entidade física, os teólogos ortodoxos armênios acusam do contrário. Essas sutilezas dogmáticas são compreendidas apenas pelos teólogos. Após um exame mais atento, verifica-se que as acusações mútuas são errôneas. O nome oficial da comunidade de crentes na Armênia é “A Santa Igreja Ecumênica Apostólica Armênia Ortodoxa.”
O primeiro estado cristão do mundo
Durante uma década inteira antes da adoção do Édito de Milão pelo imperador Constantino, o Grande, em 301, o czar Trdat III rompeu relações com o paganismo e proclamou o cristianismo a religião do Estado. Em tempos de terrível perseguição aos seguidores de Jesus por todo o Império Romano, o governante deu um passo decisivo e inesperado. Isso foi precedido por eventos turbulentos na Transcaucásia.
Imperador Diocleciano proclama oficialmente Trdat rei da Armênia, que fazia parte da província romana da Capadócia. Em 287, ele, por mediação das legiões romanas, retorna à sua terra natal e assume o trono. Sendo pagão, Trdat começa a realizar zelosamente os ritos religiosos, ordenando ao mesmo tempo iniciar a perseguição aos cristãos. A execução cruel de 40 meninas cristãs muda drasticamente o destino do rei e seus súditos.
O grande iluminador do povo armênio
O batismo de todo um povo aconteceu graças ao trabalho educativo de São Gregório. Ele era um descendente da nobre família Arksaid. Pela confissão de fé, Gregório suportou muitos tormentos. Através das orações de St. Trdat foi punido com um mentaldoença para o tormento das mulheres cristãs. Gregório forçou o tirano a se arrepender. Depois disso, o rei foi curado. Depois de crer em Cristo, ele foi batizado junto com seus cortesãos.
Em Cesaréia - a principal cidade da Capadócia - em 302, Gregório foi elevado ao posto de bispo. Depois de retornar à Armênia, ele começa a batizar o povo, construir igrejas e escolas para pregadores. Na capital do czar Trdat III, por revelação do alto, o santo fundou um templo, mais tarde chamado Etchmiadzin. Em nome do Iluminista, a Igreja Armênia é chamada de Gregoriana.
Séculos de luta
Cristianismo, como religião oficial da Armênia, tornou-se irritante para os governantes da vizinha Pérsia. O Irã tomou medidas decisivas para erradicar a nova fé e promover o zoroastrismo. Os proprietários de terras pró-persas contribuíram muito para isso. De 337 a 345, Shapur II, tendo executado dezenas de milhares de cristãos na própria Pérsia, faz uma série de campanhas devastadoras na Transcaucásia.
Shahinshah Yazdegerd II, querendo fortalecer sua posição na Transcaucásia, enviou um ultimato em 448. O Conselho do Clero e dos Leigos reunidos em Artashat respondeu que os armênios reconhecem o poder secular do governante persa, mas a religião deve permanecer inviolável. Por esta resolução, a Armênia rejeitou a proposta de adotar uma fé estrangeira. A revolta começou. Em 451, a maior batalha da história do país ocorreu no campo de Avarayr. Embora os defensores tenham perdido a batalha, a perseguição foi suspensa. Depois disso, por mais trinta anos, a Armênia lutou por sua fé, até que em 484 foi concluído um tratado de paz.um acordo com a Pérsia, segundo o qual os armênios foram autorizados a praticar livremente o cristianismo.
Estrutura administrativa da Igreja Apostólica Armênia
Até 451, a Igreja Apostólica Armênia representava uma das comunidades locais da única Igreja Cristã. No entanto, devido a uma avaliação incorreta das decisões do Quarto Concílio Ecumênico, surgiu um mal-entendido. Em 506, a Igreja Armênia se separou oficialmente da bizantina, o que influenciou significativamente a história do estado, suas atividades políticas e sociais.
A principal religião da Armênia é praticada nos cinco continentes por mais de 9 milhões de crentes. O chefe espiritual é o Patriarca-Kathalikos, cujo título significa que ele é o líder espiritual da Nação tanto na própria Armênia quanto nos armênios em dispersão pelo mundo.
A residência do Patriarca Armênio desde 1441 está localizada no mosteiro de Etchmiadzin. Sob a jurisdição do Catholicos estão dioceses em todos os países da CEI, bem como na Europa, Irã, Egito, América do Norte e do Sul, Austrália e Oceania, vicariatos na Índia e no Extremo Oriente. Canonicamente subordinados ao Catholicosate de Etchmiadzin estão os patriarcas armênios em Istambul (Constantinopla), Jerusalém e a Grande Casa da Cilícia (moderna Kozan na Turquia).
Características da Igreja Armênia
A Igreja Armênia é praticamente uma comunidade religiosa monoétnica: a grande maioria dos crentes são armênios. Uma pequena comunidade pertence a esta denominação.udins no norte do Azerbaijão e vários milhares de tats do Azerbaijão. Para os ciganos bosha assimilados pelos armênios, vagando na Transcaucásia e na Síria, esta é também sua religião nativa. A Armênia mantém a cronologia gregoriana do calendário da igreja.
As características litúrgicas são as seguintes:
- Pão para a comunhão é usado, como na tradição católica, pão sem fermento, e o vinho não se dissolve na água.
- A liturgia é servida exclusivamente aos domingos e em ocasiões especiais.
- O Sacramento da Unção é realizado apenas no clero e imediatamente após a morte.
Os serviços nas igrejas armênias são realizados na língua antiga Grabar, o padre faz um sermão em armênio moderno. Os armênios são batizados da esquerda para a direita. Somente o filho de um sacerdote pode se tornar um sacerdote.
Igreja e Estado
De acordo com a Constituição, a Armênia é um estado laico. Não há ato legislativo específico que determine que o cristianismo seja a religião do estado da Armênia. No entanto, a vida espiritual e moral da sociedade não é concebível sem a participação da Igreja. Assim, o presidente armênio Serzh Sargsyan considera vital a interação entre o Estado e a Igreja. Em seus discursos, ele declara a necessidade de manter relações entre autoridades seculares e espirituais tanto no presente estágio histórico quanto no futuro.
A legislação armênia estabelece certas restrições à liberdade de atividade de outras confissões religiosas, mostrando assim o quereligião na Armênia é dominante. Adotada em 1991, a Lei da República da Armênia “Sobre a Liberdade de Consciência” regula a posição da Igreja Apostólica como uma associação religiosa nacional.
Outras religiões
A imagem espiritual da sociedade não é formada apenas pela religião ortodoxa. A Armênia é o lar de 36 paróquias da comunidade da Igreja Católica Armênia, que são chamadas de "Franks". Os francos apareceram no século 12 junto com os cruzados. Sob a influência da pregação dos jesuítas, uma pequena comunidade de armênios reconheceu a jurisdição do Vaticano. Com o tempo, apoiados pelos missionários da Ordem, eles se uniram na Igreja Católica Armênia. A residência do patriarca fica em Beirute.
Pequenas comunidades de curdos, azerbaijanos e persas que vivem na Armênia professam o islamismo. Na própria Yerevan, a famosa Mesquita Azul foi construída em 1766.
