Visitando templos e abrindo livros da igreja, nos deparamos com um grande número de todos os tipos de símbolos religiosos, cujo significado às vezes não é totalmente claro. Isso é especialmente perceptível quando você tem que olhar para ícones, bem como afrescos, pinturas ou gravuras criadas sobre temas bíblicos há muitos séculos. Para entender sua linguagem secreta, vamos nos familiarizar com alguns dos símbolos mais usados neles e falar sobre sua origem.
Sinais secretos dos primeiros cristãos
Os primeiros símbolos cristãos são encontrados nas paredes das catacumbas romanas, onde os seguidores dos ensinamentos de Jesus Cristo, em uma atmosfera de severa perseguição por parte das autoridades, realizavam secretamente o culto. Essas imagens são diferentes daquelas que estamos acostumados a ver nas paredes de nossos templos hoje. Os antigos símbolos cristãos eram da natureza da criptografia que unia irmãos crentes, e ainda assim eles já continham um significado teológico muito definido.
Os cristãos dos primeiros séculos não conheciam os ícones na forma em que existem hoje, e nas paredes das catacumbas eles retratavam não o próprio Salvador, mas apenas símbolos que expressavam certos aspectos deleentidades. Um estudo cuidadoso deles revela toda a profundidade da teologia da Igreja primitiva. Entre as imagens mais encontradas estão o Bom Pastor, o Cordeiro, cestos de pão, vinhas e muitos outros símbolos. Um pouco mais tarde, já nos séculos V-VI, quando o Cristianismo passou de uma seita perseguida pelas autoridades para uma religião de Estado, a Cruz foi adicionada a eles.
Símbolos cristãos e seus significados, incompreensíveis para os catecúmenos, ou seja, pessoas que ainda não foram iniciadas no significado da doutrina e que não receberam o Santo Batismo, eram uma espécie de sermão visual para os membros do Igreja. Eles se tornaram uma continuação das parábolas de Jesus Cristo, proferidas por ele diante de multidões de ouvintes, mas cujo significado ele revelou apenas a um círculo próximo de seus discípulos.
As primeiras imagens simbólicas do Salvador
Um dos primeiros temas simbólicos da pintura da catacumba é a cena da Adoração dos Magos. Os pesquisadores encontraram doze desses afrescos que datam do século II, ou seja, feitos cerca de um século após os eventos descritos no Evangelho. Eles têm um profundo significado teológico. Os sábios do Oriente, que vieram adorar o Natal do Salvador, parecem testemunhar a predição de sua aparição pelos antigos profetas e simbolizam a ligação inextricável entre o Antigo e o Novo Testamento.
No mesmo período, uma inscrição apareceu nas paredes das catacumbas, feita em letras gregas ΙΧΘΥΣ (na tradução - "peixe"). Na leitura russa soa como "Ihtis". istoum acrônimo, ou seja, uma forma estável de uma abreviatura que recebeu um significado independente. É formado a partir das letras iniciais das palavras gregas que compõem a expressão "Jesus Cristo, Filho de Deus, o Salvador", e contém o principal símbolo da fé cristã, que foi então detalhado nos documentos do Concílio Ecumênico de Nicéia, realizado em 325 na Ásia Menor. O Bom Pastor, assim como Ichthys, são considerados as primeiras imagens de Jesus Cristo na arte do período cristão primitivo.
É curioso notar que no simbolismo cristão primitivo esta sigla, denotando o Filho de Deus que desceu ao mundo, correspondia realmente à imagem de um peixe. Os cientistas encontram várias explicações para isso. Normalmente apontam para os discípulos de Cristo, muitos dos quais eram originalmente pescadores. Além disso, lembram as palavras do Salvador de que o Reino dos Céus é como uma rede lançada ao mar, na qual há peixes de várias espécies. Isso também inclui vários episódios do Evangelho relacionados à pesca e à alimentação dos famintos.
O que é Cristo?
Os símbolos dos ensinamentos cristãos incluem um sinal muito comum como "Natal". Surgiu, como comumente se acredita, nos tempos apostólicos, mas se difundiu a partir do século IV, e é uma imagem das letras gregas Χ e Ρ, que são o início da palavra ΧΡΙΣΤΟΣ, que significa o Messias ou o Ungido de Deus. Muitas vezes, além delas, as letras gregas α (alfa) e ω (ômega) eram colocadas à direita e à esquerda, lembrando as palavras de Cristo de que ele é Alfa eÔmega, isto é, o princípio e o fim de todas as coisas.
Imagens deste signo são frequentemente encontradas em moedas, em composições de mosaico, bem como em relevos que adornam sarcófagos. Uma foto de um deles é dada no artigo. Na Ortodoxia Russa, Cristo adquiriu um significado ligeiramente diferente. As letras X e P são decifradas como o início das palavras russas Cristo Nasceu, o que fez deste sinal um símbolo da Encarnação. No design das igrejas modernas, é encontrado com a mesma frequência que outros símbolos cristãos mais famosos.
A cruz é um símbolo da fé de Cristo
Estranhamente, os primeiros cristãos não adoravam a cruz. O principal símbolo da fé cristã tornou-se difundido apenas no século V. Os primeiros cristãos não fizeram imagens dele. No entanto, após seu aparecimento, por um curto período de tempo, tornou-se um acessório obrigatório de todos os templos e, em seguida, o simbolismo vestível de um crente.
Deve-se notar que nos crucifixos mais antigos Cristo foi retratado vivo, vestido com roupas e muitas vezes coroado com uma coroa real. Além disso, Ele, via de regra, recebeu uma aparência triunfante. A coroa de espinhos, pregos, assim como as chagas e o sangue do Salvador apareciam apenas em imagens que datam do século IX, ou seja, no final da Idade Média.
O Cordeiro fez o sacrifício expiatório
Muitos símbolos cristãos se originam de seus protótipos do Antigo Testamento. Entre eles está outra imagem do Salvador, feita na forma de um Cordeiro. Ele contém um dos princípios fundamentais da religião sobre o sacrifício feitoCristo para a expiação dos pecados humanos. Assim como nos tempos antigos o cordeiro era entregue ao matadouro para propiciar a Deus, agora o próprio Senhor colocou Seu Filho unigênito no altar para livrar as pessoas do fardo do pecado original.
Nos primeiros tempos cristãos, quando os seguidores da nova fé eram obrigados a guardar segredo, este símbolo era muito conveniente porque somente os iniciados podiam entender seu significado. Para todos os outros, permaneceu uma imagem inofensiva de um cordeiro, que poderia ser aplicada em qualquer lugar sem se esconder.
No entanto, no Sexto Concílio Ecumênico, realizado em 680 em Constantinopla, este símbolo foi banido. Em vez disso, foi prescrito em todas as imagens para dar a Cristo uma aparência exclusivamente humana. A explicação dizia que assim se conseguiria uma maior correspondência com a verdade histórica, bem como se criaria uma simplicidade na sua percepção pelos crentes. A partir desse dia começou a história da iconografia do Salvador.
O mesmo conselho emitiu outro decreto que não perdeu força até hoje. Com base neste documento, era proibido fazer qualquer imagem da Cruz que Dá Vida no chão. A explicação, de forma bastante lógica e sensata, indicava que era inaceitável pisotear aquilo graças ao qual todos fomos libertados da maldição que pesava sobre a humanidade após a queda original.
Lírio e âncora
Há também símbolos e sinais cristãos gerados pela Sagrada Tradição e pelas Escrituras. Um deles é uma imagem estilizada de um lírio. Delea aparição deve-se ao fato de que, segundo a lenda, o Arcanjo Gabriel, tendo aparecido à Virgem Maria com a boa notícia de seu grande destino, segurou esta flor em sua mão. Desde então, o lírio branco tornou-se um símbolo da virgindade da Santíssima Virgem.
Esta foi a razão pela qual na pintura de ícones medievais tornou-se uma tradição retratar os santos com um lírio nas mãos, que se tornaram famosos pela pureza de suas vidas. O mesmo símbolo remonta aos tempos pré-cristãos. Em um dos livros do Antigo Testamento, chamado Cântico dos Cânticos, diz-se que o templo do grande Rei Salomão foi decorado com lírios, o que conectou esta flor com a imagem de um sábio governante.
Considerando os símbolos cristãos e seus significados, é preciso lembrar também da imagem da âncora. Ele entrou em uso graças às palavras do apóstolo Paulo de sua "Epístola aos Hebreus". Nela, o campeão da verdadeira fé compara a esperança do cumprimento da promessa de Deus a uma âncora segura e forte que liga invisivelmente os membros da Igreja ao Reino dos Céus. Como resultado, a âncora tornou-se um símbolo de esperança para a salvação da alma da morte eterna, e sua imagem muitas vezes pode ser encontrada entre outros símbolos cristãos.
Imagem de uma pomba em símbolos cristãos
Como mencionado acima, o conteúdo dos símbolos cristãos deve ser buscado frequentemente entre os textos bíblicos. A este respeito, convém recordar a imagem de uma pomba, que tem uma dupla interpretação. No Antigo Testamento, ele recebeu o papel de portador das boas novas quando, com um ramo de oliveira no bico, retornou à arca de Noé, sinalizando que as águas do dilúvio haviam recuado e o perigo havia passado. Neste contexto, a pomba tornou-seum símbolo de paz e prosperidade dentro da estrutura de simbolismo não apenas religioso, mas também geralmente aceito em todo o mundo.
Nas páginas do Novo Testamento, a pomba se torna uma personificação visível do Espírito Santo que desceu sobre Cristo no momento de Seu batismo no Jordão. Portanto, na tradição cristã, sua imagem adquiriu precisamente esse significado. A pomba simboliza a terceira hipóstase do único Deus - a Santíssima Trindade.
Imagens simbolizando os quatro evangelistas
O Antigo Testamento, ou melhor, o S altério, que é um de seus livros, refere-se à imagem de uma águia, simbolizando juventude e força. A base para isso foram as palavras atribuídas ao rei Davi e contidas no Salmo 102: “Sua juventude será renovada como uma águia (como uma águia). Não é por acaso que a águia se tornou o símbolo do apóstolo João, o mais jovem dos evangelistas.
Convém também mencionar os símbolos cristãos que denotam os autores dos outros três evangelhos canônicos. O primeiro deles - o evangelista Mateus - corresponde à imagem de um anjo, encarnando a imagem do destino messiânico do Filho de Deus, enviado ao mundo para sua salvação. O evangelista Mark o segue. É costume retratar um leão ao lado dele, simbolizando a dignidade real do Salvador e Seu poder. O terceiro evangelista (a palavra "Evangelho" na tradução significa "boas novas") é o Evangelista Lucas. É acompanhado por um cordeiro ou bezerro sacrificial, enfatizando o significado redentor do ministério terreno do Filho de Deus.
Esses símbolos da religião cristã são invariavelmente encontrados em pinturasIgrejas ortodoxas. Geralmente eles podem ser vistos colocados nos quatro lados da abóbada que sustenta a cúpula, no centro da qual, via de regra, é representado o Salvador. Além disso, eles, juntamente com a imagem da Anunciação, tradicionalmente decoram as Portas Reais.
Símbolos cujo significado nem sempre é claro
Muitas vezes, os visitantes das igrejas ortodoxas são surpreendidos pela imagem de uma estrela de seis pontas nelas - a mesma da bandeira nacional de Israel. Ao que parece, que conexão podem os símbolos cristãos ortodoxos ter com este sinal puramente judaico? Na verdade, não há nada para se surpreender aqui - a estrela de seis pontas neste caso apenas enfatiza a conexão da Igreja do Novo Testamento com sua predecessora do Antigo Testamento e não tem nada a ver com política.
A propósito, lembremos também da estrela de oito pontas, que também é um elemento do simbolismo cristão. Nos últimos anos, tem sido frequentemente usado para decorar as copas das árvores de Natal e Ano Novo. Ele foi projetado para representar aquela estrela de Belém, que na noite de Natal mostrou aos Magos o caminho para a caverna em que o Salvador nasceu.
E mais um personagem questionável. Na base das cruzes que coroam as cúpulas das igrejas ortodoxas, muitas vezes pode-se ver uma lua crescente colocada na posição horizontal. Como em si pertence à parafernália religiosa muçulmana, tal composição é muitas vezes mal interpretada, dando-lhe uma expressão do triunfo do cristianismo sobre o islamismo. Na realidade, este não é o caso.
Mentirahorizontalmente, o crescente neste caso é uma imagem simbólica da igreja cristã, que recebe a imagem de um navio ou barco transportando crentes pelas águas tempestuosas do mar da vida. Aliás, este símbolo também é um dos mais antigos, e pode ser visto de uma forma ou de outra nas paredes das catacumbas romanas.
Símbolo cristão da Trindade
Antes de falar sobre esta importante seção do simbolismo cristão, deve-se focar no fato de que, diferentemente das tríades pagãs, que sempre incluíam três divindades independentes e “existentes” separadamente, a Trindade cristã representa a unidade de Suas três hipóstases, inseparáveis um do outro, mas não fundidos em um único todo. Deus é um em três pessoas, cada uma das quais revela um dos lados de Sua essência.
De acordo com isso, a partir do período do cristianismo primitivo, foram criados símbolos destinados à encarnação visual dessa trindade. O mais antigo deles são imagens de três anéis ou peixes entrelaçados. Eles foram encontrados nas paredes das catacumbas romanas. Eles podem ser considerados os mais antigos porque o próprio dogma da Santíssima Trindade, tendo surgido apenas no final do século II, foi desenvolvido no século seguinte e foi oficialmente consagrado nos documentos do Concílio de Nicéia de 325, que já foi mencionado acima.
Além disso, os elementos do simbolismo, ou seja, a Santíssima Trindade, embora tenham surgido, como comumente se acredita, um pouco mais tarde, deveriam incluir um triângulo equilátero, às vezes circulado. Quãoe todos os outros símbolos cristãos, tem um significado profundo. Neste caso, não apenas a trindade de Deus é enfatizada, mas também Sua infinidade. Muitas vezes, uma imagem de um olho, ou melhor, o olho de Deus, é colocada dentro dele, indicando que o Senhor é onipresente e onipresente.
A história da Igreja também conhece símbolos mais complexos da Santíssima Trindade, que surgiram em determinados períodos. Mas sempre e em todas as imagens estavam invariavelmente presentes elementos que indicavam a unidade e ao mesmo tempo a não fusão dos três elementos que a compõem. Eles podem ser vistos frequentemente no projeto de muitas igrejas atualmente em operação - tanto orientais quanto aquelas relacionadas às direções ocidentais do cristianismo.
