Woland não apareceu sozinha no romance de Bulgakov. Ele foi acompanhado por personagens que desempenhavam principalmente o papel de bobos. A comitiva de Woland fez uma variedade de shows que eram repugnantes. Eles eram odiados pela população indignada de Moscou. Afinal, todo o ambiente do "Messire" virou do avesso as fraquezas e vícios humanos. Além disso, sua tarefa era realizar todo o trabalho "sujo" a mando do mestre, servindo-o. Todos que faziam parte da comitiva de Woland tinham que preparar Margarita para o baile de Satã e mandá-la com o Mestre para o mundo da paz.
Os servos do príncipe das trevas eram três bobos - Azazello, Fagot (aka Koroviev), um gato chamado Behemoth e Gella - uma vampira. A comitiva de Woland eram criaturas estranhas. Cada personagem é descrito separadamente abaixo. O interesse genuíno de cada leitor do famoso romance surge em relação à origem das imagens apresentadas e seus nomes.
Cat Behemoth
Descrevendo a imagem de Woland e sua comitiva, a primeira coisa que quero fazer é descrever o gato. Na verdade, o Behemoth éanimal lobisomem. Muito provavelmente, Bulgakov pegou o personagem do livro apócrifo - o "Antigo Testamento" de Enoque. Além disso, o autor pode obter informações sobre o Behemoth no livro “A História do Intercurso entre o Homem e o Diabo”, escrito por I. Ya. Porfiriev. Na literatura mencionada, esse personagem é um monstro marinho, um demônio na forma de uma criatura com cabeça de elefante, presas e tromba. As mãos do demônio eram humanas. O monstro também tinha uma barriga enorme, uma cauda pequena quase imperceptível e membros traseiros muito grossos, semelhantes aos dos hipopótamos. Essa semelhança explica seu nome.
No romance "O Mestre e Margarita", Bulgakov apresentou o Behemoth aos leitores na forma de um gato enorme, cujo protótipo era o animal de estimação do autor, Flyushka. Apesar do bichinho fofo de Bulgakov ter uma cor cinza, no romance o animal é preto, já que sua imagem é a personificação de espíritos malignos.
Transformação do Behemoth
Na época em que Woland e sua comitiva fizeram o vôo final no romance, Behemoth se transformou em um jovem e frágil pajem. Ao lado dele estava um cavaleiro roxo. Foi o Fagot transformado (Koroviev). Neste episódio, Bulgakov, aparentemente, refletiu uma lenda cômica da história de S. S. Zayaitsky "A biografia de Stepan Aleksandrovich Lososinov". Trata-se de um cavaleiro cruel, com quem sua página aparece constantemente. O personagem principal da lenda tinha uma paixão por arrancar as cabeças dos animais. Essa crueldade é transferida por Bulgakov para Behemoth, que, ao contrário de um cavaleiro, arranca a cabeça de um homem -Jorge de Bengala.
Tolice e gula de Behemoth
Criatura mitológica Behemoth é um demônio de desejos carnais, especialmente gula. Assim, o gato da novela teve uma gula sem precedentes em Torgsin (loja de moedas). Assim, o autor mostra ironia em relação aos visitantes desta instituição de toda a União, incluindo ele próprio. Numa época em que fora das capitais as pessoas viviam de mãos dadas, as pessoas nas grandes cidades eram escravizadas pelo demônio Behemoth.
O gato do romance costuma pregar peças, fazer palhaçadas, fazer várias piadas e zombar. Este traço de caráter de Behemoth reflete o brilhante senso de humor do próprio Bulgakov. Esse comportamento do gato e sua aparência incomum se tornaram uma forma de causar medo e confusão nas pessoas da novela.
Fagote Demônio - Koroviev
O que mais Woland e sua comitiva são lembrados pelos leitores do romance? Claro, um personagem brilhante é o representante de demônios subordinados ao diabo, Fagot, também conhecido como Koroviev. Este é o primeiro assistente de Woland, um cavaleiro e um demônio reunidos em um. Koroviev se apresenta ao povo de Moscou como um intérprete que trabalha para um professor estrangeiro e ex-diretor do coral da igreja.
Existem várias versões da origem do sobrenome e apelido desse personagem. Também está associado a algumas imagens das obras de F. M. Dostoiévski. Assim, no epílogo do romance The Master and Margarita, quatro Korovkins são mencionados entre as pessoas detidas pela polícia devido à semelhança de seus sobrenomes com Kroviev. Aqui, aparentemente, o autor queria apontar um personagem da história de Dostoiévski chamado A aldeia de Stepanchikovoe seus habitantes.”
Além disso, vários cavaleiros, que são os heróis de algumas obras de diferentes épocas, são considerados os protótipos do Fagote. Também é possível que a imagem de Koroviev tenha surgido graças a um dos conhecidos de Bulgakov. O protótipo do demônio poderia ser uma pessoa real, um encanador Ageich, que era um bêbado raro e um truque sujo. Ele mencionou repetidamente em conversas com o autor do romance que em sua juventude ele foi um dos diretores do coral da igreja. Isso, aparentemente, foi refletido por Bulgakov na encarnação de Koroviev.
A semelhança de um fagote com um instrumento musical
O instrumento musical fagote foi inventado por um morador da Itália, o monge Afraniodegli Albonesi. No romance, a conexão (funcional) de Koroviev com esse cânone de Ferrara é claramente indicada. Três mundos são claramente definidos no romance, representantes de cada um dos quais formam certas tríades de acordo com qualidades semelhantes. O demônio Fagot pertence a um deles, que também inclui: o assistente de Stravinsky, Fyodor Vasilyevich e Aphranius, a "mão direita" de Pôncio Pilatos. Koroviev fez de Woland seu principal associado, e sua comitiva não argumentou contra isso.
O fagote lembra até mesmo por fora o instrumento longo e fino de mesmo nome, dobrado em três. Koroviev é alto e magro. E em sua subserviência imaginária, ele está pronto para dobrar três vezes na frente do interlocutor, mas apenas para depois prejudicá-lo livremente.
Transformação de Koroviev
No momento em que Woland e sua comitiva fizeram seu último voo no romance, o autor apresentapara o leitor de Fagot na forma de um cavaleiro roxo escuro, que tem um rosto sombrio, incapaz de sorrir. Ele estava pensando em algo próprio, apoiando o queixo no peito e não olhando para a lua. Quando Margarita perguntou a Woland por que Koroviev havia mudado tanto, messire respondeu que certa vez esse cavaleiro brincou mal, e seu trocadilho zombeteiro sobre luz e escuridão era inadequado. Ele foi punido por isso com modos de bobo da corte, um visual gay e roupas esfarrapadas de circo por um longo tempo.
Azazello
Em que outros representantes das forças do mal consistia a comitiva de Woland? "O Mestre e Margarita" tem outro personagem brilhante - Azazello. Bulgakov criou seu nome convertendo um dos nomes do Antigo Testamento. O livro de Enoque menciona o anjo caído Azazel. Foi ele, segundo os apócrifos, quem ensinou as pessoas a criarem armas, espadas, escudos, espelhos e várias joias feitas de pedras preciosas e muito mais. Em geral, Azazel conseguiu corromper a população da Terra. Ele também ensinou os homens a lutar e as mulheres a mentir, e os transformou em ímpios.
Azazzello no romance de Bulgakov dá a Margarita um creme mágico que magicamente muda sua aparência. Provavelmente, o autor foi atraído pela ideia de combinar em um personagem a capacidade de matar e seduzir. Margarita vê o demônio no Jardim Alexander assim. Ela o percebe como um sedutor e assassino.
Os principais deveres de Azazello
Os principais deveres de Azazello envolvem violência. Explicando suas funções a Margarita, ele admite que sua especialidade direta é dar um tapa no administradorna cara, atirar em alguém ou colocar para fora de casa, e outras "ninharias" desse tipo. Azazello transfere Likhodeev para Y alta de Moscou, expulsa Poplavsky (Tio Berlioz) do apartamento, priva Barão Meigel da vida com a ajuda de um revólver. O assassino de demônios inventa um creme mágico que ele dá a Margarita, dando-lhe a capacidade de adquirir a beleza de bruxa e alguns poderes demoníacos. A partir deste produto cosmético, a heroína do romance ganha a capacidade de voar e se tornar invisível à vontade.
Gella
Apenas uma mulher foi permitida em sua comitiva por Woland e sua comitiva. Características de Gella: o membro mais jovem da união diabólica do romance, um vampiro. Bulgakov tirou o nome desta heroína de um artigo chamado "Feitiçaria", publicado no dicionário enciclopédico de Brockhaus e Efron. Ele observou que tal nome foi dado às garotas mortas que mais tarde se tornaram vampiras na ilha de Lesbos.
A única personagem da comitiva de Woland que está f altando na descrição do voo final é Hella. Uma das esposas de Bulgakov considerou este fato o resultado do fato de que o trabalho no romance não foi totalmente concluído. Mas também pode ser que o autor tenha deliberadamente excluído Hella da cena importante, como um membro insignificante da comitiva do diabo, desempenhando apenas funções auxiliares no apartamento, show de variedades e no baile. Além disso, Woland e sua comitiva não podiam igualmente perceber em tal situação ao lado deles um representante da categoria mais baixa de espíritos malignos. Entre outras coisas, Gella não tinha em quem se transformar, porque tinhasua forma original desde que se transformou em vampiro.
Woland e sua comitiva: características das forças diabólicas
No romance "O Mestre e Margarita" o autor define as forças do mal com papéis inusitados para eles. Afinal, as vítimas de Woland e sua comitiva não são pessoas justas, decentes e gentis que o diabo deveria desviar, mas já consumados pecadores. É seu senhor e seus assistentes que denunciam e punem, escolhendo medidas peculiares para isso.
Então, a diretora do programa de variedades, Stepa Likhodeev, tem que ir a Y alta de uma maneira incomum. Ele é simplesmente misticamente jogado de Moscou para lá. Mas, fugindo com um susto terrível, ele volta para casa em segurança. Mas Likhodeev tem muitos pecados - ele fica bêbado, faz inúmeras conexões com mulheres, usando sua posição, não faz nada no trabalho. Como Koroviev diz no romance sobre o diretor do programa de variedades, ele tem sido terrivelmente suíno ultimamente.
Na verdade, nem o próprio Woland, nem os assistentes diabólicos influenciam de forma alguma os eventos que ocorrem em Moscou durante sua visita a ela. A representação não tradicional de Satanás à maneira de Bulgakov é manifestada no fato de que o líder das forças impuras do outro mundo é dotado de alguns atributos de Deus claramente expressos.
