A aceitação dos votos monásticos é um dos ritos misteriosos, durante os quais uma pessoa toma o monaquismo por toda a vida e faz a promessa de cumprir certos votos por toda a vida. Em troca, o Senhor recompensa uma pessoa com uma graça extraordinária, que pode ser sentida imediatamente.
Na religião ortodoxa, o monaquismo é dividido em três graus diferentes, a saber, batina, manto (pequeno esquema) e esquema (grande esquema). O rito da tonsura monástica em cada caso terá sua própria forma e características.
Rasgada na batina
Para ser tonsurado na batina, algumas orações são lidas. O cabelo é cortado e, em seguida, uma pessoa recebe um novo nome e não tem mais o direito de responder ao anterior. Uma pessoa recebe a vida de um rosto limpo, mas o rito é uma espécie de promessa diante do Senhor de que todos os votos serão mantidos. Depois disso, uma túnica preta é colocada em uma pessoa, e ela deve ficar constantementeem vestes monásticas escuras.
Etapas da cerimônia
A tonsura da batina não era o conceito do monaquismo. E isso é completamente lógico, porque a aceitação desse posto não prevê a imposição de nenhum voto a si mesmo. A aceitação do grau inclui a leitura pelo reitor de várias orações em que se dirige ao Senhor com um pedido específico, a saber, “viver dignamente em uma vida angelical”. Então o cabelo é cortado e colocado em uma batina, essas ações não são acompanhadas por certas orações. Depois de realizar essas ações, outra oração específica é lida sobre uma pessoa, na qual um pedido de graça é expresso. No final do serviço, o monge conhecerá seu pai espiritual, ele é conduzido pelo abade do mosteiro com uma oração. Mais significativo e solene é o serviço ao levar a tonsura para o esquema pequeno.
Trenched in the small schema
O próximo estágio é a iniciação no pequeno esquema, ou manto. Existem também certas regras e votos. A batina deve fazer um voto de celibato diante de Deus, bem como obediência e não posse. Em seguida, o cabelo é cortado e a pessoa adquire novamente um novo nome, o que indica que ela mudou para outro novo estágio em sua vida, agora estará constantemente em graça. Para todos aqueles que decidiram seriamente conectar suas vidas com o Senhor e fazer votos monásticos, os ritos são obrigatórios.
Características da ação secreta
O serviço pode ser realizado ao final da Liturgia. Mas na maioria dos casos para issoa tonsura recebe um serviço separado para realizar todas as honras. A dedicação começa com um cântico.
Quando o canto for realizado, o tonsurado deve estar vestido com uma longa camisa branca. Ao mesmo tempo, ele precisa rastejar do limiar do templo de barriga para o centro, enquanto não é permitido se ajudar com os pés. Ele deve ser acompanhado por dois monges seniores, que durante o processo o cobrirão com seus mantos. O processo para bem no centro do templo, a pessoa tonsurada deve deitar de bruços com as mãos cruzadas. O reitor do templo deve dirigir-se a ele com certas palavras glorificando o Senhor todo misericordioso. Ao final dessas palavras, o reitor deve tocar a pessoa que está sendo tonsurada, isso é um certo sinal de que a pessoa pode se levantar.
Se levarmos em conta as tradições sírias, então em sua língua o monge é traduzido como uma pessoa que chora constantemente. Ele pode chorar sobre si mesmo e, em maior medida, sobre a pecaminosidade de cada pessoa neste mundo.
De acordo com essa concepção de monge, há os seguintes pensamentos de Isaac:“Que outra ocupação um monge pode ter em sua cela além de chorar? Ele pode realmente encontrar tempo para outro pensamento além de chorar? O monge fica longe da alegria humana, onde entende que sua vocação é chorar. Até o próprio significado de seu nome fala disso, porque seu coração deve estar cheio de amargura. E todos os santos passaram por este caminho, estabelecendo-se no mundo com choro. É por isso que os olhos do monge estão sempre cheios de lágrimas, essa é a sua alegria, esse mesmo choro. Se ele está sem ele, então seu coração dói e sofre. E esse choro é causado por um simples espetáculo, quando um homem mortificado por seus próprios pecados está diante de você, isso não pode causar pena? Afinal, a alma está morta, e esse destino é insuportável.
Depois que o tonsurado se levanta, o reitor do templo é obrigado a fazer-lhe toda uma série de perguntas para esclarecer por que ele está aqui, o que ele precisa e assim por diante. Ele exige uma resposta clara e verdadeira às suas perguntas. A pessoa que está sendo tosquiada deve pronunciar todas as suas palavras com clareza e confiança. Depois que o reitor receber todas as respostas, ele deve lembrar que agora todos os santos estão aqui presentes, guiados pelo Senhor, e são eles que ouvem as palavras ditas. Além disso, o reitor do templo é obrigado a fazer toda uma série de perguntas, essas perguntas falam da honestidade, prontidão e veracidade das palavras ditas, a pessoa tem a última chance de recusar. O reitor deve estar firmemente convencido da voluntariedade da ação, porque uma pessoa deve tomar tal decisão por conta própria. Uma conversa tão longa é necessária para que uma pessoa chegue a isso não pela vontade de outra pessoa, porque há casos na história em que a tonsura foi forçada. Tais casos são uma violação grosseira, eles destroem completamente toda a ideia, e também são um pecado grave em relação ao próximo.
Trinchado no grande esquema
O processo de tonsura no grande esquema é bastante semelhante a outras tonsuras, mas tem uma diferença. Em primeiro lugar, o serviço tem um caráter mais solene e sua própria severidade especial.
Somente um padre-monge tem o direito de realizar o serviço de tonsura, outros santos padres não têm esse direito. Mas antes de realizar a cerimônia, é necessário receber uma bênção do bispo.
A tonsura monástica em um convento é realizada pela Madre Superiora, mas com prévia benção.
Preparação para votos monásticos
É impossível fazer votos monásticos devido a algum tipo de sentimento. Por trás deste serviço está um certo tempo e uma série de ações necessárias. No decreto da igreja moderna, certos graus são prescritos, o que acaba levando à tonsura monástica. Esses passos são o trabalho, a obediência e o monaquismo. Depois de passar por esses estágios, a pessoa pode considerar fazer a tonsura.
Quem é um "trabalhador"?
A palavra "trabalhador" já apareceu no cristianismo moderno, não era usada antes. Um trabalhador é uma pessoa que voluntariamente visita um mosteiro e trabalha lá para o bem. Como você sabe, a ajuda é sempre necessária em um mosteiro, e um crente faz uma ação muito correta e boa. Pode até ser um homem de família que vem por um certo tempo e depois prossegue para seus assuntos mundanos. Algumas pessoas vêm aqui de férias. Tal visita não significa que uma pessoa vai se tornar um monge, porque ela pode ter filhos e outras circunstâncias. Mas tais ações são chamadas de trabalho para o bem, então uma pessoa leva consigo uma certa graça que a ajudará a sobreviver em um mundo cruel. Mas o trabalhador tambémpode ficar aqui permanentemente. Ou seja, uma pessoa começará a se preparar para o monaquismo, ou seja, deve trabalhar não apenas fisicamente, mas também mentalmente. E depois de algum tempo, esse funcionário pode ser transferido para outro status e ele continuará trabalhando em si mesmo.
Muitas vezes acontece que um trabalhador e um novato têm os mesmos deveres, talvez até juntos eles realizem certos tipos de tarefas. Mas apesar disso, por assim dizer, estreita cooperação, essas duas classes têm uma enorme diferença. O trabalhador é a pessoa mundana mais comum. Sim, ele veio ao mosteiro para ajudar. E, claro, no futuro ele pode se tornar um monge e muito mais, mas no momento ele é considerado um hóspede do mosteiro e nada mais. Mas um noviço já é um dos membros da comunidade do mosteiro, ele, por assim dizer, tem direito ao voto e vive em comum com todos, mas tem um certo período de experiência que deve ser passado com dignidade. Segundo os monges, o trabalho nem sempre é uma etapa obrigatória, é prerrogativa de pessoas mundanas que simplesmente querem ajudar o mosteiro. Se uma pessoa decidiu definitivamente que vai dedicar sua vida a servir a Deus, então ela já pode começar com a obediência.
A tonsura monástica feminina tem a mesma sequência. A cerimônia é realizada em um convento ou em uma comunidade feminina.
Obediência
Há também várias formas de obediência. Tudo aqui é simples: ou a pessoa usa batina ou não. Um noviço comum deve andar com roupas mundanas, mas ao mesmo tempo deve esconder o corpo e ser de tons escuros. No segundoNesse caso, você pode usar uma batina, mas uma pessoa já deve ser tonsurada e já pertencerá à classe de batina. Este grau de tonsura monástica é um dos tipos de obediência, porque uma pessoa não faz votos, portanto, com um novo nome, é necessário se preparar para o próximo estágio. Surpreendentemente, esse tipo de obediência recebe pouca atenção na documentação ortodoxa. Portanto, muitos de seus direitos e obrigações não são totalmente claros. Ao mesmo tempo, afirma-se claramente que deixar o mosteiro não é mais possível e será um crime canônico. Com base nessa regra, verifica-se que uma pessoa, no entanto, assume algumas promessas e obrigações. Assim, por exemplo, para alguém que fez votos monásticos, deixar as paredes do mosteiro e entrar na vida mundana é um pecado bastante grave. Mas às vezes nem todos concordam com tais formulações. Mas ainda assim, eles devem ser observados se uma pessoa realmente quer se aproximar de Deus.
Assim, se um noviço não tem certeza de que está pronto para permanecer dentro dos muros do mosteiro para sempre, então ele precisa pensar muito bem em aceitar um novo posto e, talvez, ser um noviço comum por algum tempo. Afinal, um noviço pode deixar as paredes do mosteiro a qualquer momento e, ao mesmo tempo, o pecado não será colocado em sua alma, não há necessidade de se apressar em decisões. É importante seguir os votos monásticos?
Histórico da cerimônia
Se levarmos em conta as regras modernas, então entre os votos monásticos existem também três etapas, a saber, a batina, o pequeno esquema (manto) e o grande esquema. Todos esses trêsrank veio para a Ortodoxia da prática bizantina. Muitas vezes acontece que a tonsura na batina é simplesmente ignorada, e um noviço comum imediatamente faz os votos do manto. Se você voltar sua atenção para o mosteiro do Monte Athos, ele também terá suas próprias peculiaridades, por exemplo, a tonsura no manto não é realizada aqui, simplesmente não existe, mas a tonsura no grande esquema ocorre. Mas na Igreja Russa, a tonsura no grande esquema é uma ocorrência bastante rara. Como você sabe, apenas os monges recebem essa classificação, na maioria das vezes eles já estão na velhice e, possivelmente, até têm sérios problemas de saúde.
Se você se aprofundar na história, pode entender que inicialmente não havia absolutamente nenhuma divisão em nenhum grau ou título. Foi possível aceitar o monaquismo com a ajuda de um determinado ato, essa decisão foi tomada de uma vez por todas a vida. E tanto tempo para pensar e tentar viver uma vida monástica não foi fornecido. Mas já no século IX apareceu a própria divisão em um pequeno e um grande esquema. A primeira menção a esse costume foi encontrada nas notas de Teodoro, o Estudita, enquanto essa inovação causou indignação, assim foi dito: “Não dê o chamado esquema pequeno, e depois o grande, por uma imagem, como o batismo, como era o costume com os santos padres. Mas essa regra se espalhou muito rapidamente por toda a Rússia, e muitos começaram a usá-la, realizando rituais de tonsura. A menção desta nova regra foi notada pelo Monge Teodósio das Cavernas, e ele escreveu sua narrativa a partir das palavras de Nestor, o Cronista. Durante a vida de Teodósio, tal regra já existiacompletamente difundido, todas as fileiras acima existiam e, claro, os serviços de tonsura eram realizados. Mas naqueles dias, por exemplo, o grande esquema não era considerado um grau especial; todo monge poderia alcançá-lo se desejasse. Portanto, com certo crescimento espiritual, o monge recebeu este título. Mas já no século 12, a atitude em relação a esse posto mudou um pouco, foi considerado bastante honroso e nem todos merecem iniciação, então a tonsura era destinada apenas a monges fracos e doentes.
Como parabenizá-lo pela sua tonsura?
Parabéns pelos votos monásticos podem ser gratuitos. Normalmente uma pessoa quer obter a misericórdia especial do Senhor. Além disso, ao dar um novo nome, pode-se contar a história do santo em cuja homenagem a pessoa foi nomeada. Orações solenes são ditas. Você pode parabenizar com suas próprias palavras.
Uma etapa especial na vida de todo noviço são os votos monásticos. A foto deste sacramento, seus estágios indicam que uma pessoa, recusando inúmeras bênçãos mundanas, recebe muito mais - amor pelo Senhor e sua graça inesgotável.
