O que é o madhhab Hanbali? Quem é o seu fundador? Você encontrará respostas para essas e outras perguntas no artigo. Madh-habs são chamados de escolas religiosas-legais. O credo islâmico existe há séculos. Durante esse tempo, formou-se um número impressionante de escolas, algumas das quais eram apenas políticas e teológicas, enquanto outras eram teológicas. O que é o madhhab Hanbali, descobriremos abaixo.
Significado
Muitas pessoas se perguntam o que é o madhhab Hanbali. O desenvolvimento do pensamento científico no Islã influenciou o surgimento de teólogos famosos. Com base nas obras de tais mestres, surgiram poderosas escolas de aplicação aplicada do Sagrado Alcorão e da Sunnah. Tudo o que nestas escolas diz respeito à Sharia, a forma de relacionamento, o culto cotidiano, a resolução de questões legais e outras coisas, ocorre de acordo com o ijtihad do fundador desta instituição educacional.
A palavra "madhhab" significa "ir", "ir". Portanto, na religião, qualquer direção baseada na opinião de outra pessoa era chamada de madhhab. A frase "seguir o madhhab desta pessoa" significa aceitar sua opinião em assuntos religiosos e seguir seu caminho.
Os criadores da direção tomaram como base os hadiths do Profeta Muhammad e o Alcorão. Havia algumas diferenças entre os madhhabs precisamente por causa dos hadiths. O fato é que alguns hadiths não conseguiram chegar aos fundadores, o que causou uma decisão diferente de outras direções. Apesar disso, não houve divergências entre as escolas.
Madhabs no Islã
Você não sabe o que é o madhhab Hanbali? Em geral, hoje apenas 4 madhhabs foram preservados entre os muçulmanos sunitas: Maliki, Hanbali, Shafi'i e Hanafi. O madhhab Zahirite agora praticamente desapareceu. O madhhab jafarita é difundido entre os xiitas.
Fundador
O fundador do madhhab Hanbali é o Imam Abu Abd Lah Ahmad bin Hanbal. Sabe-se que nasceu em Bagdá e faleceu na mesma cidade (165/780 - 241/855). Havia várias direções em sua escola, que se baseavam nas diferentes opiniões dos Sahaba e Tabiyins, dúvidas e discrepâncias nas fatwas de Ibn Hanbal. Eles eram uma transmissão inconsistente de suas descobertas.
O madhhab que estamos considerando tinha uma base teórica fundamental e nunca reconheceu o fechamento das “portas do ijtihad”. O madh-hab não recebeu muita popularização. Hoje é a principal escola da Arábia Saudita.
As Origens do Madhhab
Qual é a história do madhhab Hanbali? “Madhabulhanabil”, como os árabes o chamam, tem sua origem no criador deste madhhab, o grande faqih e muhaddis, Imam Ahmad ibn Muhammad. Ele nasceu na cidade de Bagdá (como discutido acima) no mês de Ribiul Awal 165 AH.
Ahmad dedicou toda a sua vida a adquirir habilidades. Desde a infância, ele começou a memorizar o Alcorão, compreendeu os segredos da língua árabe. Quando ele tinha 15 anos, ele assumiu a ciência do hadith. Aos 20 anos, Ahmad começou a viajar e adquirir conhecimento por todo o estado islâmico. Ele visitou Meca, Iêmen, Kufa, Medina, Basra, Sham e outros centros de ciência islâmica da época. Seus mentores eram sacerdotes famosos como Ash-Shafi, Sufyan ibn Wayna, Vaki, ibn Mahdi e outros. Da mesma forma, o conhecimento foi tirado dele e transmitido por mestres como Al-Bukhari, Yahya ibn Adam, Abu Daud e muitos outros.
Ele não parou de aprender até se tornar um mujtahid, imã dos muhaddiths, imã dos madhhab e mestres de seu período. Imam Ash-Shafiee (que Allah esteja satisfeito com ele) o descreveu da seguinte forma: “Deixando Bagdá, eu não saí de lá mais experiente em fiqh, mais asceta, mais temente a Deus e experiente do que Ahmad ibn Hanbal.”
Na era de Ahmad, o califa Al-Mamun caiu sob a influência de uma seita equivocada. Ele começou a popularizar a doutrina da criação do Alcorão. Mas ele logo faleceu, então ele não pôde se encontrar com o Imam Ahmad.
Quando o posto de califa foi tomado por al-Mu'tasim, o sacerdote Ahmad passou por severas provações. Ele ficou preso por 18 meses porque rejeitou a ideia de criarAlcorão. Ele também foi açoitado muitas vezes até perder a memória, mas ainda defendeu seus pontos de vista, porque sabia que os muçulmanos seguiriam sua opinião. Se ele disser algo que contradiga a Sunnah e o Alcorão, milhares e milhares de pessoas serão enganadas.
Ele foi libertado da prisão em 220. Na era do califa Al-Wasykabi-Llah Ahmad, nenhum mal se abateu sobre ele. E quando al-Mutawakkil assumiu o posto de califa, ele sempre consultou o Imam Ahmad e o honrou.
Imam Ahmad morreu na sexta-feira 12 do mês de Rabi ul-Awwal 241 AH. Onde está enterrado o fundador do madhhab Hanbali? Seu túmulo está em Bagdá (Iraque, califado abássida). Que Allah o recompense com a bondade do Islã e de todos os muçulmanos! Amém!
Recursos
Entre as razões para o pequeno - em comparação com outros madhhabs - o número de seguidores pode ser citado da seguinte forma:
- Hanbali madhhab - fiqh coletado após a formação dos três famosos madhhabs.
- Entre os Hanbalis, quase não havia juízes da Sharia que popularizariam seu madhhab. Além disso, Hanbali fiqh não tinha um governante que o popularizasse.
- Hanbalis sempre foi conhecido por sua postura firme e intransigente em relação aos adeptos de inovações.
- Estudiosos que estudaram completamente o fiqh muitas vezes mostraram mansidão e não elogiaram seu madhhab. Afinal, o objetivo deles não era seguir o madhhab, mas a verdade.
Na fase de formação e desenvolvimento, o madhhab Hanbali era popular no Iraque, Sham e Egito, mas com o tempo quase desapareceu.
Oração
Então, você já sabe o que é o madhhab Hanbali. Namaz nesta escola canônica tem algumas características. Por exemplo, os estudiosos acreditam que os Hanbalis colocam as mãos assim:
- Abaixo do peito e acima do umbigo.
- Abaixo do umbigo.
Deve-se notar que entre os Ulama do madhhab Hanbali existem opiniões diferentes sobre a posição das mãos durante a oração, que Ibn Kudama abordou em seu al-Kafi fi Fiqh al-Imam A'mad.
Estudiosos que espalharam o Madhhab
Por que os cientistas do madhhab Hanbali são famosos? Ibn Taymiyyah, Ibn Hazm e outros mestres desempenharam um papel importante no desenvolvimento desta escola. Imam Ahmad escreveu muitos trabalhos sobre hadith. Este é, por exemplo, o famoso livro "Musnad". Infelizmente, o imã não escreveu nenhum trabalho sobre fiqh, assim como não permitiu que seus alunos escrevessem livros sobre essa ciência.
Isso se deve ao fato de que o imã prestou muita atenção à ciência do hadith, como indicado por sua criação "Musnad". Ele desejou que seus discípulos também reverenciassem asaram e hadith mais do que fiqh.
Os adeptos do Imam Ahmad começaram a escrever livros sobre fiqh e propagar seu próprio madhhab após sua morte. Seus filhos Salih e Abdullah, Ahmad ibn Khani, Ibrahim ibn Ishak, Harb ibn Ismail al-Karamaniy se distinguiram especialmente nisso. Os divulgadores mais significativos do Hanbali fiqh foram Umar ibn al-Husayn, Abdul-Aziz, Abu Bakr Ahmad.
Um dos primeiros a criar um livro sobre Hanbali fiqh, mais tarde chamado "MakhtasarulHirakiy", foi Abu al-Qasim Umar. Ele trabalhou duro para completar todas as ideias apresentadas pelo Imam Ahmad. Ele identificou o mais fiel deles e compilou um livro sobre fiqh. Depois disso, muitos mestres continuaram seu trabalho.
Deve-se notar que é impossível listar todos os livros dos Hanbalis, pois há um grande número deles.
