O Reverendo é O Reverendo Terra Santa da Rússia

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 06:26

Com que frequência, quando dizemos algumas palavras, não pensamos no seu verdadeiro significado. Por que a palavra "reverendo" é adicionada aos nomes de alguns santos? Esta pergunta surge frequentemente entre aqueles que estão apenas começando a aderir à fé. Então vamos descobrir.

Significado da palavra

Reverendo é uma das categorias, eles também são chamados de “rostos”, em que é costume dividir os santos dependendo de seus atos durante sua vida terrena. Então o que significa a palavra "reverendo" significa? Este era o nome dos santos monges que, com suas vidas e trabalhos, tentaram agradar a Deus, tornaram-se como ele, e conseguiram, portanto, apenas monges ex altados pela igreja poderiam ter esse título.

É importante notar que os santos são um fenômeno tão único, que não tem mais análogos no cristianismo. É claro que em cada categoria de santos pode-se encontrar muitos exemplos de semelhança a Deus, mas os santos veneráveis diferem dos demais em um desejo especial e altruísta de servir ao Senhor, que se distingue por um grau extremo de abnegação. Tendo embarcado no caminho do ascetismo, eles renunciaram a todas as bênçãos terrenas e se dedicaram inteiramente ao serviço. Todo-Poderoso.

Primeiros exemplos de ascetismo

Já durante a perseguição aos cristãos pelo Império Romano, surgiram pessoas levando um estilo de vida ascético. Naqueles dias, sua façanha ainda não despertou reverência e reverência, e a glorificação pela igreja só poderia ser devido à sua morte em nome de Cristo. Agora, aqueles que combinaram as façanhas de um asceta e de um mártir são chamados de reverendos mártires.

Primeiros Reverendos

Os primeiros monges veneráveis foram os monges eremitas do Egito e da Palestina. Graças a eles, o monaquismo se espalhou pelo mundo.

Os primeiros monges veneráveis russos foram Anton e Teodósio das Cavernas. Eles fundaram o Kiev-Pechersk Lavra e, apesar de não terem sido os primeiros monges na Rússia, porque as evidências da vida monástica foram encontradas anteriormente, eles são considerados os fundadores do monaquismo russo.

Personalidade de Sérgio de Radonezh

O renascimento da vida monástica após a invasão mongol da Rússia deve-se a Sérgio de Radonej, que fundou a Trindade-Sérgio Lavra e deixou muitos discípulos, que mais tarde lançaram as bases de novos mosteiros e trouxeram novos ascetas que foram canonizados como santos. O que essa pessoa verdadeiramente lendária significa para a Ortodoxia Russa e todo o estado russo?

Foi São Sérgio e seus associados que lançaram as bases para o renascimento da espiritualidade do povo russo. Durante as difíceis provações que se abateram sobre a terra russa, ele conseguiu reunir o povo e dar impulso à formação daquele mesmo “espírito russo” que permanece comnosso povo até hoje.

Sua contribuição para a formação do Estado russo também foi considerável, que, na forma como a conhecemos, começa precisamente na época de São Sérgio.

Ele mostrou ao povo russo qual deveria ser o ideal da vida humana, tornando-se um exemplo para muitas gerações. Sua influência na vida ortodoxa na Rússia é sentida até agora, sete séculos após sua morte.

Serafim de Sarov

Outro santo, que não pode ser mencionado no âmbito do tópico, é o Monge Serafim de Sarov, no mundo Prokhor Isidorovich Moshnin (Mashnin). Ele é o representante mais brilhante da Ortodoxia Russa do período sinodal, que durou de 1700 a 1917.

Nascido em uma família piedosa e piedosa, Prokhor foi cercado pelos milagres de Deus desde a infância: ele permaneceu ileso, caindo da torre do sino do templo, e foi curado de uma doença grave depois que a Mãe de Deus apareceu a sua mãe.

Aos dezessete anos, o rapaz finalmente decidiu deixar a vida mundana e, depois de tonsurado e elevado ao posto de hieromonge, escolheu para si a façanha de ermida. Ele se estabeleceu à beira do rio Sarovka em uma cela que ele mesmo construiu, onde rezou e manteve seus votos por muitos anos.

Por sua façanha espiritual, Serafim foi dotado com o dom de clarividência e milagres. A partir desse momento, o período de reclusão termina para ele. Ele começa a aceitar todos que precisam de sua ajuda, ajuda com conselhos, cura, profetiza e faz milagres.

Com Suas edificações baseadas nas Escrituras e ensinamentossantos, converteu muitos errantes à verdadeira fé e convocou todos os que o procuravam para que tivessem fé em Deus.

Morreu em 1833 diante do ícone da Mãe de Deus "Ternura", que rezou durante toda a sua vida. Com a morte de Serafim, os milagres que ele realizou não terminaram, e as pessoas continuaram a ir ao seu túmulo em busca de ajuda, coletando cuidadosamente todas as evidências de sua intercessão. Em 1903, a pedido de Nicolau II, Serafim de Sarov foi canonizado como santo.

Sua humildade, compreensão da essência divina de todas as provações, façanha espiritual e amor pelas pessoas fizeram de São Serafim o maior asceta da Rússia, cujo nome ainda é reverenciado, e as pessoas hoje procuram suas relíquias em busca de ajuda e proteção.

Optinsky Elders

Um dos centros espirituais da Ortodoxia Russa, Optina Pustyn, não pode ser ignorado. É difícil superestimar sua importância na história da Rússia.

Representando um exemplo único de avivamento espiritual, o mosteiro se distinguia por um tipo especial de atividade monástica - presbítero. Os monges Optina foram dotados com os dons de clarividência, cura e milagres. Eles eram verdadeiros mestres espirituais.

A destruição do mosteiro pelos bolcheviques

A revolução de 1917 queimou tudo o que compunha a base cultural e espiritual do estado, os bolcheviques também não pouparam o mosteiro de Optina. O novo governo era hostil à Ortodoxia, vendo-a como uma ameaça ao novo sistema estatal.

Portanto, Optina Pustyn foi gradualmente esquecida, o que permitiu aos bolcheviques, sem qualquer ameaça à sua políticareputação para fechar o mosteiro. Isso aconteceu em 1923. Uma serraria foi instalada em seus prédios, e o skete foi entregue a uma casa de repouso. Muitos anciãos foram perseguidos e agiram como tolos.

O renascimento do mosteiro ocorreu em 1987, quando o estado devolveu à Igreja Ortodoxa Russa tudo o que restava naquele momento do mosteiro. A restauração do mosteiro começou, e já em 1988 os cultos foram realizados na igreja do portão e na Catedral de Vvedensky.

No mesmo ano, Ambrósio de Optina, o primeiro dos quatorze anciãos, foi glorificado pelo Conselho Local da Igreja Ortodoxa Russa. Em 1996, os treze anciãos restantes foram canonizados como santos reverenciados localmente, e em 2000 foram glorificados para a veneração geral da igreja.

Agora o mosteiro realiza um trabalho educacional, tem sua própria editora, surgiu um site onde você pode conhecer sua história e obter conselhos. E todos os dias, como nos velhos tempos, as portas do mosteiro estão abertas para numerosos grupos de peregrinos.

Tradição de veneração aos santos

Se você olhar para o calendário da igreja, dificilmente encontrará pelo menos um dia em que o reverendo santo não seja lembrado. Muitas vezes acontece que vários nomes são homenageados no mesmo dia. Por isso é muito difícil falar da veneração dos santos. Vamos fazer isso no exemplo dos reverendos mais famosos - Serafim de Sarov e Sérgio de Radonej.

De acordo com as estatísticas e o site dos Templos da Rússia, em 22 de outubro de 2017, 303 igrejas em toda a Rússia são dedicadas a Serafim de Sarov, SérgioRadonej - 793.

Vale ress altar que esta informação não pode ser considerada absolutamente exata, pois as estatísticas levam em consideração igrejas que não sobreviveram e estão em construção, igrejas que podem ser administradas pelos Velhos Crentes, assim como capelas e casa igrejas. Por exemplo, como o templo de Serafim de Sarov, localizado no território do Instituto de Pesquisa de Pediatria e Cirurgia Pediátrica em Moscou. O templo está localizado em um dos prédios do instituto e não possui prédio próprio.