A palavra “apologista”, amplamente utilizada hoje, é derivada do verbo grego apologeormai, que significa “eu protejo”. Pela primeira vez, este termo começou a ser usado em relação aos primeiros escritores cristãos dos séculos II e III, que, sob condições da mais severa perseguição, defendiam os princípios da nova fé, opondo-se aos ataques de pagãos e judeus.
Defensores da fé em Cristo
A ampla difusão do cristianismo, que no século II recebeu o apoio de representantes de todos os segmentos da população do Império Romano, provocou uma resposta não só das autoridades, mas também de proeminentes ideólogos pagãos. Basta lembrar os nomes de filósofos proeminentes daquela época como Celso e o mentor do futuro imperador Marco Aurélio - Fronto.
A esse respeito, a principal tarefa dos apologistas cristãos foi, em primeiro lugar, refutar o julgamento difundido pelos pagãos de que o novo ensino se baseia empreconceitos e fanatismos e, em segundo lugar, pôr cobro às calúnias viciosas geradas pela proximidade dos encontros cristãos. Em outras palavras, era necessário proteger o ensino de Cristo dos ataques de seus oponentes. É em conexão com isso que o significado da palavra "apologista" ("defensor") adquire seu significado claro e inequívoco.
Nomes na história da apologética
A complexidade da tarefa era que diante de todo o mundo pagão era necessário demonstrar a altura dos ensinamentos de Cristo não apenas do ponto de vista religioso, mas também filosófico, civil e cultural. A história preservou os nomes dos apologistas que alcançaram sucesso sem precedentes nesta difícil tarefa. Entre eles estão Orígenes, Meliton, Minúcio Félix, Tertuliano e muitos outros. Eles escreveram suas obras em latim e grego.
Tendo entrado na luta contra o cristianismo, os pagãos alegaram que era uma ameaça às fundações do Estado. Em resposta, os apologistas citaram evidências exaustivas de que a adoção de uma nova fé contribui para a preservação da paz e a melhoria da vida de todos os setores da sociedade.
Da controvérsia teológica ao martírio
Além disso, eles tiveram um acirrado debate com teólogos pagãos, revelando a imoralidade e o absurdo de sua religião, baseada na mitologia primitiva. Em seus escritos e discursos públicos, os defensores do cristianismo partiram do fato de que a filosofia de seus oponentes, baseada na mente humana, não é capaz de dar respostas às principais questões,sobre as leis do ser.
“Somente a doutrina do Único Criador é capaz de levar a luz da verdade” – esse era o principal princípio teológico pregado pelos apologistas. Essa sua afirmação, contrária à principal ideologia do Estado, não poderia deixar de despertar a ira das autoridades e provocar uma reação violenta dos pagãos fanáticos. Por esta razão, muitos escritores e figuras públicas do cristianismo primitivo se juntaram às fileiras dos mártires da fé.
Quem eram chamados de apologistas na Idade Média?
No século IV, após a queda do Império Romano, as tribos bárbaras que invadiram seu território trouxeram consigo não apenas um declínio geral da cultura, mas também uma flagrante degradação espiritual. O Estado, que só recentemente conhecera a luz da fé cristã, mergulhou no abismo das crenças e dos preconceitos mais desvairados. Para os apologistas cristãos, este foi um período em que sua principal tarefa era esclarecer religiosamente os povos, tanto aqueles que anteriormente habitavam os territórios da Europa do Norte e Central, quanto aqueles que vinham de outras regiões em uma onda de migração geral.
Toda a história do início da Idade Média está inextricavelmente ligada à cristianização das tribos bárbaras semi-selvagens. Ao mesmo tempo, parece quase inacreditável que na situação de domínio desses, em essência, ocupantes e escravizadores, o cristianismo na Europa não apenas não desapareceu da consciência das pessoas, mas com o tempo tornou-se novamente a religião dominante.
Grandeza espiritual e a queda de Bizâncio
Ao mesmo tempo Bizâncio,assumiu o lugar da Roma derrotada, por um longo período tornou-se a fortaleza mundial da fé cristã. A cultura estava se desenvolvendo rapidamente nela e o processo de compreensão das obras dos filósofos antigos do ponto de vista do cristianismo estava acontecendo. Até a captura de Constantinopla pelos turcos em 1453, o país aumentou constantemente o nível de seu conhecimento científico: os fundamentos da álgebra, o simbolismo matemático foram lançados, trabalhos interessantes no campo da geografia e astronomia foram publicados.
No entanto, após o colapso do Império Bizantino, este coração do cristianismo mundial também desapareceu significativamente. Inúmeras conquistas feitas por povos que professavam o Islã e tentaram estabelecê-lo pela força nos territórios que ocupavam como religião principal, tornaram-se a causa do surgimento da apologética antimuçulmana.
Entre seus representantes mais famosos estão os nomes de Tomás de Aquino, Raimundo Martini, São Cirilo Igual aos Apóstolos e São João de Damasco. Esses apologistas, embora vivessem em diferentes países e em diferentes períodos históricos, tinham ideias comuns: tinham o desejo de preservar a pureza da fé cristã apesar das tragédias que seus povos enfrentavam. Seus escritos teológicos não perderam sua relevância até hoje.
Apologistas ortodoxos
No entanto, mesmo antes dos eventos que mencionamos, em 1054, o resultado de divergências sobre uma série de questões canônicas, dogmáticas e litúrgicas entre o Papa e o Patriarca de Constantinopla foi a divisão da Igreja Cristã anteriormente unida em duas instruções -Catolicismo e Ortodoxia. A Rússia antiga, que se tornou a sucessora religiosa de Bizâncio, herdou dela todas as características da fé. Pregadores chegaram às margens do Dnieper vindos do outro lado do mar, chamados para instruir os pagãos de ontem nos ensinamentos de Cristo.
Mas ao mesmo tempo (e às vezes até antes) apareceram mensageiros de outras religiões, esperando aproveitar o momento favorável e colher sua própria colheita no campo espiritual ainda inculto. Os apologistas ortodoxos foram chamados a se opor a eles de todas as maneiras possíveis, expondo e defendendo as verdades do dogma ortodoxo dos ataques de seus oponentes. Eles tinham uma tarefa importante: estabelecer nas almas das pessoas que mal tinham entrado em contato com os ensinamentos de Jesus Cristo, a consciência da verdade da existência de Deus, a imortalidade da alma humana e a revelação divina livros do Antigo e do Novo Testamento.
Conclusão
Durante todo o período de mil anos que se passou desde o Batismo da Rússia, a apologética desempenhou e continua a desempenhar um papel crucial na criação e fortalecimento da base da teologia russa, graças à qual muitas questões da teologia canônica, ordem dogmática e moral estão sendo estudadas com sucesso. Como nos anos anteriores, a tarefa de seus ministros é proteger a fé ortodoxa de todos os tipos de influências sectárias e tentativas de desviar os crentes do caminho destinado por Jesus Cristo.
