Depois que o Metropolitan Onufry se tornou o chefe da UOC, muitos deram um suspiro de alívio. Ele é considerado uma figura religiosa pró-Rússia que não apoia a integração europeia da Ucrânia, pois é um firme seguidor dos princípios de unidade da Igreja Ortodoxa Russa.
Novo Metropolitano da Ucrânia
No final da oração de graça do Conselho dos Bispos da UOC na Catedral da Dormição da Lavra, o Metropolita Onufry de Kyiv organizou um briefing para os jornalistas.
Eles fizeram perguntas ardentes e muito emocionantes sobre se é possível unir as duas igrejas ortodoxas após sua separação, e como o Primaz Onufry vai buscar um diálogo com Philaret, ao qual o sábio Metropolita de Kyiv respondeu que unificação é possível, mas apenas cânones sagrados da Santa Igreja Ortodoxa Ucraniana, e que ele buscaria o diálogo não com Filaret, mas, acima de tudo, com a Igreja. Em seguida, ele foi questionado sobre as relações com o Patriarcado de Moscou. Ele respondeu a esta pergunta dizendo que a Igreja Ortodoxa Ucraniana (UOC) tem autonomia e independência emgestão, mas na oração a Cristo somos todos um. Quando perguntado sobre quem é o culpado pelo conflito no Donbass e se a igreja ajuda as pessoas afetadas, o metropolita Onufry respondeu imediatamente que a igreja está fora da política. Mas no que diz respeito à ajuda humanitária, ela certamente existe. O dinheiro é arrecadado para as vítimas, medicamentos e produtos de higiene são enviados a elas.
Na Ucrânia, a Igreja Ortodoxa é dividida em:
- UOC do Patriarcado de Moscou, chefiado pelo Metropolitan Onufry.
- A UOC do Patriarcado de Kyiv é uma igreja sob a liderança do Metropolita Filaret, anatematizado, que abandonou o Patriarcado de Moscou.
- Várias igrejas autocéfalas não canônicas, incluindo a Igreja Autocéfala Ucraniana, fundada em 1921 e reaberta no final da década de 1980.
Metropolitan Onufry. Ucrânia e sua política
Até recentemente, ninguém poderia imaginar que no outono de 2014 tais eventos terríveis começariam na Ucrânia. O golpe de estado que ocorreu levou à morte de pessoas no Maidan e depois no Donbass. O novo governo começou a impor seus ideais e práticas às pessoas: a abolição da lei sobre idiomas, a glorificação de Bandera, Shukhevych, soldados da UPA e muito mais. Tudo isso causou grande indignação e divisão na sociedade. A todos esses acontecimentos desagradáveis se somou a morte de Sua Beatitude Vladimir, que faleceu após uma grave doença em 5 de julho de 2014. Esta situação era perigosa porque a Igreja tem uma ala pró-russa e pró-ucraniana, e aqui também há certas dificuldades. Também era alarmante quea escolha de um novo metropolitano levará a sérios desentendimentos ou alguns outros imprevistos. Mas para alegria de todos, deu tudo certo.
Depois de um certo tempo, o Sínodo reuniu um Conselho de Bispos com sacerdotes de toda a Ucrânia, que em sua maioria votaram em um único candidato, que acabou sendo Onufry, Metropolita de Chernivtsi e Bucovina. Ninguém tinha provas comprometedoras contra ele, tinha fama de monge muito rigoroso e modesto. Agora é ele quem terá que continuar a política de unidade e harmonia estabelecida por Vladimir, o Sábio. Para isso, vale relembrar a história do surgimento do cristianismo na Rússia e falar sobre por que as pessoas precisavam dele.
Religião cristã e seu surgimento na Rússia
As três principais religiões do mundo são o islamismo, o budismo e o cristianismo, que, por sua vez, se divide em ortodoxia, catolicismo e protestantismo. O cristianismo é baseado na fé em Jesus, a principal fonte de doutrina é a Bíblia, e a comunhão com a fé ocorre por meio da participação nos sacramentos sagrados.
Na Rússia de Kiev, a religião cristã surgiu mil anos após a vinda de Cristo Salvador. A sábia princesa Olga tornou-se a primeira governante a ser batizada em Constantinopla (na então bizantina Constantinopla). Seu padrinho foi César Constantino. Após este evento, a princesa Olga começou a implorar a seu filho Svyatoslav que também fosse batizado, mas ele negligenciou seu conselho, temendo que seus soldados zombassem dele. Por isso ele pagou com seu própriocabeça. Quando o experiente comandante Svyatoslav caiu em batalha, Khan de Pechenegsky fez uma taça de vinho emoldurada em ouro de seu crânio e bebeu para sua vitória.
Batismo da Rússia
A Rússia de Kiev estava cada vez mais enterrada na desunião e nas guerras internas. Então o neto de Olga, Vladimir, entendendo a incapacidade da fé pagã de unir os principados e tribos, desejou adotar tal crença religiosa que pudesse fazer isso. Em 986, ele se encontrou com os muçulmanos búlgaros, mas suas leis não o agradaram muito. Então vieram os católicos alemães, e os padres russos também não aceitaram sua religião. Chegou a vez dos judeus khazares, mas sua religião também não agradou ao príncipe russo. E então um dia um filósofo grego veio até ele, com quem o príncipe conversou por vários dias. Todo esse tempo, o convidado expôs a ele a essência das Sagradas Escrituras e praticamente convenceu Vladimir a aceitar o cristianismo. Então até os boiardos começaram a persuadir o príncipe a fazer isso, referindo-se ao fato de que sua avó Olga era cristã e a mais sábia de todas as mulheres da Rússia.
Em 988, o príncipe Vladimir adoeceu, começou a perder a visão, e enviados gregos lhe foram enviados, que o aconselharam a ser batizado o mais rápido possível, caso contrário ele ficaria completamente cego. Quando o príncipe Vladimir foi batizado, ele imediatamente recuperou a visão e exclamou: “Conheci o Deus Verdadeiro!” Depois de algum tempo, ele reuniu todo o povo de Kyiv perto do rio Dnieper, e lá todos receberam o batismo, após o que Vladimir pediu ajuda a Deus para permitir que todas essas pessoas o conhecessem e fortalecessem a verdadeira fé neles. Fé cristã ortodoxa.
Biografia
No mundo, o Metropolitan Onufry se chamava Orest Vladimirovich Berezovsky. Ele nasceu em novembro de 1944 na família de um padre ortodoxo, que vivia na aldeia de Korytnoye, região de Chernivtsi. Assim como todas as crianças, ele foi para o ensino médio e se formou na escola técnica de Chernivtsi. Em 1966, Orest ingressou na Universidade de Chernivtsi, mas após o terceiro ano foi estudar no Seminário Teológico e depois na Academia Teológica da cidade de Moscou, onde se formou em 1988 como candidato a teologia.
votos monásticos
O jovem Orestes preparava-se para ser tonsurado monge e por isso durante 18 anos esteve em obediência na Trindade-Sergius Lavra, onde exercia as suas funções. Na primavera de 1971, tornou-se monge e foi batizado Onufry em homenagem ao santo Monge Onuphry. No mesmo ano ele recebeu o posto de hierodiácono, depois o posto de hieromonge. Então, em 1980, ele já era abade e, em 1984, tornou-se reitor do Athos Metochion de Moscou da Igreja da Transfiguração em Lukin (Peredelkino). Em 1985, ele recebeu o cargo de reitor e, um ano depois, foi elevado ao posto de mais alto grau monástico - arquimandrita.
O caminho de um novato ao Metropolita de Kyiv
De 1988 a 1990, Arquimandrita Onufry foi o governador do Pochaev Lavra. Algum tempo depois, o Sínodo da UOC o nomeou Bispo de Chernivtsi e Bucovina.
Por se recusar a assinar em 1992 o apelo do Conselho dos Bispos da UOC ao Patriarca de Moscou Alexy II, que falava sobre a concessão de autocefalia à UOC,O Metropolita Philaret (Denisenko) transferiu o Bispo Onufry para a Sé de Ivano-Frankivsk. Mas depois de um tempo, o padre desgraçado foi, no entanto, restaurado à cátedra de Chernivtsi.
No entanto, além disso, toda a composição do Conselho Episcopal da UOC, no qual o padre Onuphry também estava presente, não expressou confiança no metropolita Philaret, que foi imediatamente demitido da cátedra de Kyiv e proibido de realizar serviços religiosos.
Em 1994, o futuro Metropolita de Kyiv foi elevado ao posto de arcebispo e recebeu a adesão permanente ao Santo Sínodo. Em 2000, ele foi consagrado ao posto de metropolita, e depois ocupou o posto de presidente da Comissão Canônica do Santo Sínodo e presidente do Tribunal da Igreja da Igreja Ortodoxa Russa (Igreja Ortodoxa Russa). O padre Onufry também era membro do Tribunal Geral da Igreja da Igreja Ortodoxa Russa, onde também era presidente. Desde 2009, o Metropolita Onufry é membro da Presença Inter-Conselhos da Igreja Ortodoxa Russa.
Blessed Metropolitan Onuphry teve muitos títulos e títulos honorários, você não pode nem listar todos eles. Mas ainda assim, o principal evento de sua vida foi a eleição do chefe da UOC, Metropolita de Kyiv, aprovado pelo Santo Sínodo dos Bispos da UOC. Sua entronização solene ocorreu no Kiev Pechersk Lavra em 17 de agosto de 2014.
Prêmios e obras da Igreja
Em 1973, Metropolitan Onufry recebeu uma cruz peitoral como o prêmio mais alto. Em 2013, ele recebeu o direito de usar uma segunda panagia. Foi condecorado com a OrdemSão Inocêncio de Moscou e Kolomna, grau II, e a Ordem de São Sérgio de Radonej, grau I, que lhe foram solenemente apresentados em 2014. No verão de 2013, o Metropolita Onufry recebeu a Ordem da Amizade dos Povos da Federação Russa por sua enorme contribuição para o desenvolvimento de relações amistosas entre os dois estados irmãos e o fortalecimento de suas tradições espirituais.
Suas obras foram "A Palavra do Arquimandrita Onuphry (Berezovsky) quando foi nomeado Bispo de Chernivtsi e Bukovina" e o Akathist ao Ícone Boyana da Mãe de Deus.
