Talvez, nenhuma religião em sua história tenha escapado de uma divisão que levou à formação de novas tendências dentro de uma única doutrina. O Islã não é exceção: atualmente, há meia dúzia de suas principais direções que surgiram em diferentes épocas e sob diferentes circunstâncias.
No século VII, duas versões da doutrina dividiram o Islã: o xiismo e o sunismo. Isso aconteceu por causa das contradições na questão da transferência do poder supremo. O problema surgiu quase imediatamente após a morte do Profeta Muhammad, que não deixou nenhuma ordem nesse sentido.
Uma questão de poder
Maomé é considerado o último dos profetas enviados às pessoas que estabeleceram uma conexão entre o céu e a terra, Deus e o homem. Como o poder secular era praticamente inseparável do poder religioso no Islã primitivo, ambas as esferas eram reguladas por uma pessoa - o profeta.
Após a morte do profeta, a comunidade se dividiu em várias direções, resolvendo a questão da transferência de poder de diferentes maneiras. O xiismo propôs o princípio hereditário. O sunismo é o direito de votar em uma comunidade que elege um líder religioso e secular.
xiismo
Os xiitas insistiram queo poder deve passar pelo direito do sangue, pois somente um parente pode tocar a graça enviada ao profeta. Representantes do movimento elegeram seu primo Mohammed como o novo imã, depositando nele esperanças de restaurar a justiça na comunidade. Segundo a lenda, Maomé chamou aqueles que seguem seu irmão de xiitas.
Ali ibn Abu Talib governou por apenas cinco anos e não conseguiu obter melhorias perceptíveis durante esse período, pois o poder supremo tinha que ser defendido e defendido. No entanto, entre os xiitas, o Imam Ali goza de grande autoridade e honra: os adeptos da direção adicionam ao Alcorão uma sura dedicada ao Profeta Muhammad e ao Imam Ali (“Dois Luminares”). Uma das seitas xiitas diviniza diretamente Ali, o herói de muitos contos e canções folclóricas.
No que os xiitas acreditam
Após o assassinato do primeiro imã xiita, o poder foi transferido para os filhos de Ali da filha de Muhammad. Seu destino também foi trágico, mas eles lançaram as bases para a dinastia xiita de imãs, que durou até o século 12.
O oponente do sunismo, o xiismo, não tinha poder político, mas estava profundamente enraizado no reino espiritual. Após o desaparecimento do décimo segundo imã, surgiu a doutrina do “imam oculto”, que retornaria à terra como Cristo entre os ortodoxos.
Atualmente, o xiismo é a religião oficial do Irã - o número de seguidores é de aproximadamente 90% da população total. No Iraque e no Iêmen, cerca de metade dos habitantes adere ao xiismo. A influência dos xiitas também é perceptível no Líbano.
Sunismo
Sunnismo é a segunda maneira de resolver a questão do poderno Islã. Representantes dessa tendência após a morte de Maomé insistiram que a administração das esferas espiritual e secular da vida deveria ser concentrada nas mãos da ummah - uma comunidade religiosa que elege um líder entre seu número.
Ulema sunita - os guardiões da ortodoxia - distinguem-se pela adesão zelosa às tradições, antigas fontes escritas. Portanto, junto com o Alcorão, a Sunnah, um conjunto de textos sobre a vida do último profeta, é de grande importância. Com base nesses textos, os primeiros ulemás desenvolveram um conjunto de regras, dogmas, seguindo o que significa seguir o caminho certo. O sunismo é uma religião de tradição livresca e submissão a uma comunidade religiosa.
Atualmente, o sunismo é o ramo mais difundido do Islã, cobrindo cerca de 80% de todos os muçulmanos.
Sunnah
O que é sunismo, será mais fácil de entender se você entender a origem do termo. Os sunitas são seguidores da Sunnah.
Sunnah é traduzido literalmente como “amostra”, “exemplo” e é totalmente chamado de “Sunnah do Mensageiro de Allah”. É um texto escrito que consiste em histórias sobre os atos e palavras de Maomé. Funcionalmente, complementa o Alcorão, pois o verdadeiro significado da Sunnah é uma ilustração dos costumes e tradições da nobre antiguidade. O sunismo está apenas seguindo as normas piedosas estabelecidas pelos textos antigos.
Sunnah é reverenciada no Islã junto com o Alcorão, seu ensino desempenha um papel importante na educação teológica. Xiitas - os únicos muçulmanos - negam autoridadeSunnahs.
Correntes sunitas
Já no século VIII, as diferenças em matéria de fé formavam dois ramos do sunismo: os murjiitas e os mutazilitas. No século IX, surgiu também o movimento Hanbali, distinguido pela estrita adesão não apenas ao espírito, mas também à letra da tradição religiosa. Os hanbalitas estabeleceram limites claros sobre o que era permitido e o que não era permitido, e também regulavam completamente a vida dos muçulmanos. Desta forma eles alcançaram pureza de fé.
Atraso até o Dia do Juízo Final
Murjiites - "adiadores" - não resolveram a questão do poder, mas se ofereceram para adiá-lo até um encontro com Alá. Os seguidores da corrente enfatizaram a sinceridade da fé no Todo-Poderoso, que é sinal de um verdadeiro muçulmano. Segundo eles, um muçulmano permanece o mesmo mesmo depois de cometer um pecado, se ele mantiver uma fé pura em Alá. Além disso, seu pecado não é eterno: ele o redimirá com sofrimento e deixará o inferno.
Primeiros Passos em Teologia
Os Mutazalis - os separatistas - surgiram do movimento Murjiita e foram os primeiros no processo de formação da teologia islâmica. A maior parte dos seguidores eram muçulmanos bem educados.
Os Mu'tazalites concentraram seu interesse principal na diferença de interpretações de certas disposições do Alcorão sobre a natureza de Deus e do homem. Eles lidaram com a questão do livre arbítrio humano e da predestinação.
Para os Mu'tazilitas, uma pessoa que cometeu um pecado grave está em um estado médio - ele não é um verdadeiro crente, mas também não é um infiel. É esta conclusão de Vasil ibn Atu, um estudante do famoso no século VIIIteólogo, é considerado o início da formação do movimento Mu'tazilita.
Sunismo e Xiismo: diferenças
A principal diferença entre xiitas e sunitas é a questão da fonte de poder. Os primeiros contam com a autoridade daquele abençoado pela vontade divina por direito de parentesco, os segundos contam com a tradição e a decisão da comunidade. Para os sunitas, o que está escrito no Alcorão, na Sunnah e em algumas outras fontes é de suma importância. Com base neles, foram formulados os principais princípios ideológicos, lealdade que significa seguir a verdadeira fé.
Os xiitas acreditam que a vontade de Deus é realizada através do imã, assim como entre os católicos é personificada na imagem do Papa. É importante que o poder seja herdado, pois somente aqueles que são relacionados pelo sangue ao último profeta Maomé recebem a bênção do Todo-Poderoso. Após o desaparecimento do último imã, o poder foi transferido para os ulemás - cientistas e teólogos que atuam como representantes coletivos do imã desaparecido, esperado pelos xiitas como Cristo entre os cristãos.
A diferença de direções também se manifesta no fato de que, para os xiitas, o poder secular e espiritual não pode ser separado e está concentrado nas mãos de um líder. Os sunitas defendem a separação das esferas de influência espiritual e política.
Os xiitas negam a autoridade dos três primeiros califas - companheiros de Maomé. Os sunitas, por sua vez, os consideram hereges por isso, que adoram doze imãs menos familiarizados com o profeta. Há também uma disposição da lei islâmica, segundo a qual apenas a decisão geral de pessoas autorizadas tem um efeito decisivo.importância em assuntos religiosos. Os sunitas se baseiam nisso, elegendo o governante supremo pelo voto da comunidade.
Há também uma diferença na adoração de xiitas e sunitas. Embora ambos rezem 5 vezes ao dia, no entanto, a posição de suas mãos difere. Também entre os xiitas, por exemplo, existe uma tradição de autoflagelação, não aceita pelos sunitas.
O sunismo e o xiismo hoje são as correntes mais difundidas do islamismo. O sufismo se destaca - um sistema de idéias místicas e religiosas, formado com base no ascetismo, rejeição da vida mundana e estrita adesão aos preceitos da fé.
