O Ícone da Mãe de Deus de Minsk é considerado o principal santuário ortodoxo no território da Bielorrússia. Está guardado na Catedral Metropolitana da Catedral do Espírito Santo. Está localizado no templo à esquerda das Portas Reais. Milhares de crentes vêm adorá-la todos os dias. O ícone não foi retirado de Minsk desde 1500. Foi mantido primeiro no Castelo Inferior, depois movido para o Lugar Superior.
Descrição do ícone
O Ícone da Mãe de Deus de Minsk foi pintado com têmpera, ou seja, uma tinta especial à base de água. Essa tinta é preparada com base em pigmentos em pó seco, frequentemente usados na pintura de ícones. E não apenas na tradição ortodoxa, mas também na católica.
O ícone foi pintado em um primer especial, que é giz misturado com cola de peixe ou animal. O óleo de linhaça também é geralmente adicionado a ele. Ao mesmo tempo, a base do ícone é de madeira. Há uma arca, ou seja, um recesso especial na parte frontal do tabuleiro. Por que foi originalmente feito é desconhecido. Existem várias versões. Por um lado, forma visualmente uma moldura, formando assim uma espécie de "janela" para o mundo dos santos representados no ícone. De acordo com outra versão, esteo recesso pode salvar o ícone da deformação que sofrerá ao longo do tempo.
O tamanho do ícone da Mãe de Deus de Minsk é 1,40 x 1,05 m. O cenário é primorosamente decorado com ornamentos florais.
Origem do ícone
O ícone de Minsk da Mãe de Deus foi pintado por um evangelista e santo apóstolo chamado Lucas. Pelo menos é o que diz a tradição da igreja. Este é um dos primeiros seguidores de Jesus Cristo, que acreditou em seus ensinamentos no século 1 dC. Considerado um colaborador próximo do apóstolo Paulo. No cristianismo, ele é conhecido como um dos primeiros pintores de ícones.
O ícone da Mãe de Deus "Minsk", cuja foto está neste artigo, ele pintou a pedido de seus irmãos, que também eram apóstolos, e outros cristãos. Aconteceu no século I. É impossível dar uma data mais exata, sabe-se apenas que o próprio Lucas morreu por volta do ano 84.
Há uma lenda de que a Virgem Maria gostou tanto da obra de Lucas que abençoou a imagem e deu palavras de despedida, segundo as quais ela estaria constantemente presente entre as pessoas e lhes traria graça.
No início, o milagroso ícone Minsk da Mãe de Deus foi mantido em Bizâncio. Então ela foi transportada para a cidade de Korsun. Assim, nos tempos antigos, o moderno Kherson, localizado perto da Crimeia, foi chamado. O ícone estava lá enquanto Korsun estava sob o domínio de Bizâncio, ou seja, até o século 13.
O ícone vai para Minsk
Como o ícone acabou em Minsk é descrito em detalhes no livro do historiador Ignatius Stebelsky, que foi publicado pela primeira vez em Vilna em 1781. O próprio Stebelsky, ao escrever este trabalho, utilizou o manuscrito,propriedade do hieromonge greco-católico Jan Olszewski. Foi compilado na virada dos séculos XVII para XVIII. Sabe-se que por um certo tempo Olshevsky passou sua obediência em uma das igrejas de Minsk. Lá ele estava envolvido em copiar livros da igreja. Ele trabalhou de forma especialmente diligente na vida dos santos.
Foi Olshevsky quem compilou a descrição dos milagres associados a este ícone. Pelo menos, é isso que o Arquimandrita do Seminário Teológico de Minsk Nikolai Truskovsky afirmou. Ele é conhecido como um conhecedor da história da Rússia Branca. No entanto, este manuscrito não sobreviveu ao nosso tempo.
Sabe-se também que Stebelsky utilizou a obra de Gumpenberg, escrita em latim, chamada "Atlas de Maria". Este livro também não sobreviveu até hoje.
Já no século 20, o teólogo e pintor de ícones russo afirmou que apenas cerca de dez ícones no cristianismo são atribuídos ao evangelista Lucas. No total, existem mais de 20 deles no mundo, além disso, 8 deles estão armazenados em Roma. No entanto, o fato de serem atribuídas a Lucas não significa que ele mesmo as tenha escrito. De fato, nenhum dos ícones de sua autoria sobreviveu até nossos dias. A autoria de Lucas neste caso deve ser entendida no sentido de que esses ícones são listas exatas de ícones uma vez pintados por Lucas. Ou para ser mais preciso, listas de listas.
A Igreja Cristã dá grande atenção à continuidade do poder e da graça. Portanto, acredita-se que as listas exatas do ícone tenham as mesmas propriedades e santidade que o originalícone.
O caminho para Minsk
Antes de chegar a Minsk, o ícone foi parar em Kyiv. Ela foi transportada para lá de Korsun. Em Kyiv, durante muito tempo esteve na Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria, construída no final do século X.
Segundo o arcipreste Pavel Afonsky, conhecido por escrever material de programa dedicado ao 400º aniversário de sua aquisição, o ícone foi parar em Kyiv graças ao príncipe Vladimir Svyatoslavovich. Este é o mesmo príncipe Vladimir, que batizou a Rússia, foi sob ele que o cristianismo se tornou a religião do estado na Rússia. Vladimir, provavelmente, trouxe o famoso ícone após a solene cerimônia de casamento com a princesa Anna. E também depois que ele foi batizado em Korsun em 988.
Durante o tempo em que o ícone da Mãe de Deus "Minsk", cuja foto está neste artigo, estava em Kyiv, a cidade foi repetidamente submetida a ataques de conquistadores. De acordo com a maioria dos pesquisadores e historiadores, poderia ter estado na igreja de Kiev até o máximo de 1240. Foi então que os tártaros-mongóis entraram na cidade, que a destruíram quase completamente. A antiga Igreja dos Dízimos, na qual se localizava o próprio ícone, deixou de existir até 1635.
Durante esse período, as informações sobre o destino do ícone são consideradas perdidas há quase dois séculos. Há uma suposição de que um dos habitantes de Kyiv escondeu secretamente em casa. Até que ela foi capaz de agraciar a Hagia Sophia.
Há uma evidência documental que provavelmente se refere a este ícone. istocrônica, que descreve em detalhes o próximo ataque em Kyiv pelo Khan da Criméia Mengli I Giray, que foi cometido em 1482. A crônica conta que Girey saqueou toda a cidade, fez muitos prisioneiros, queimou todos os principais edifícios. E um de seus associados, invadindo uma igreja cristã, tirou seu santuário principal de lá, arrancou todas as jóias preciosas dele e jogou o próprio ícone no Dnieper como desnecessário. Muitos pesquisadores acreditam que esta lenda é sobre o ícone da Mãe de Deus, que agora é mantido em Minsk.
Em Minsk, o ícone (ou melhor, uma de suas cópias) acabou em 1500. Aconteceu no dia 26 de agosto, exatamente dois dias antes da celebração da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria. Neste dia, o rosto do santo apareceu aos crentes. Há também evidências documentais, segundo as quais o povo de Kiev, que estava em Minsk naquela época, reconheceu seu santuário.
Em 1505, o exército do Khan da Criméia Mengli Giray chegou a Minsk. Antes da batalha em si, um serviço de oração para os defensores da cidade ocorreu na cidade. Os padres o realizavam na Igreja do Castelo, onde foi colocado o ícone da Mãe de Deus. O resultado da batalha foi decepcionante para os defensores de Minsk. Os invasores queimaram a maior parte da cidade, dezenas de milhares de cidadãos foram feitos prisioneiros, assim como camponeses das aldeias vizinhas. Apenas o castelo permaneceu inexpugnável.
Ainda se acredita que o próprio castelo e seus defensores naquela época estavam sob a proteção invisível desse ícone milagroso.
O principal ponto de virada neste confronto ocorreu em 1506. Em 6 de agosto, as tropas bielorrusso-lituanas derrotaramconquistadores na Batalha de Kletsk, todos os sobreviventes ganharam a liberdade. Esta vitória foi percebida por muitos como uma punição que o ícone milagroso infligiu aos invasores estrangeiros.
Em 1591, Minsk adquiriu um novo brasão, que retratava a Mãe de Deus cercada por anjos. Desde então, ela é considerada a protetora e principal protetora da cidade.
Nas igrejas de Minsk
Por quase um século inteiro, o ícone esteve no Minsk Lower Castle. Diretamente na Igreja da Natividade da Virgem Maria. O ícone foi um ícone de catedral durante todo o século XVI, inclusive após a conclusão da união oficial da igreja em Brest, que ocorreu em 1596.
No século 17, a construção de um novo templo em grande escala começou em Minsk. Em 1616, os trabalhadores começaram a construir o templo basiliano de pedra. Foi construído no local da Igreja Ortodoxa do Espírito Santo, que era de madeira. O templo estava localizado na Cidade Alta, recebeu seu nome em homenagem ao Espírito Santo. O arquimandrita Atanásio com o nome de Pakosta supervisionou a construção deste edifício religioso.
Pouco antes da abertura da nova igreja, uma ordem foi emitida pelo greco-católico Metropolitano Joseph (no mundo de Rutsky), segundo a qual o ícone da Mãe de Deus de Minsk foi transferido para a nova igreja. Segundo a lenda, este evento solene ocorreu em 16 de outubro de 1616. No mesmo dia, os cristãos celebraram a festa em homenagem ao Apóstolo e Evangelista Lucas, considerado o autor deste ícone.
Igreja da Natividade da Santíssima Virgem, na qualo ícone foi mais cedo, queimado quase até o chão em um incêndio em 1626. Assim, o ícone foi mais uma vez salvo da destruição. Com o dinheiro arrecadado com as doações dos fiéis, a igreja foi rapidamente reconstruída. Em 1835, o prefeito de Minsk chamado Lukash Bogushevich até apelou oficialmente ao metropolita Joseph com um pedido para devolver o ícone ao seu local histórico, mas foi recusado. Todos os pedidos subsequentes também foram negados.
O ícone permaneceu na Igreja do Espírito Santo, onde por muitos anos funcionaram mosteiros femininos e masculinos. A história preserva o episódio de 1733, quando o arquimandrita Agostinho doou mil táleres ao ícone. Com esse dinheiro, por muito tempo, foi mantida uma capela no templo, que realizava serviços especiais bem em frente ao ícone.
Local para o ícone na Catedral de Pedro e Paulo
A próxima etapa na história do Ícone Minsk da Mãe de Deus, que é descrita neste artigo, começa após 1793, quando Minsk se tornou oficialmente parte do Império Russo.
Depois disso, a Igreja do Espírito Santo ficou sob o patrocínio da Igreja Ortodoxa Russa. Logo se tornou a Catedral. Em 1795 foi consagrado segundo a tradição ortodoxa.
Em 1852, o ícone ganhou uma nova e rica riza, foi dourado e decorado com várias joias. Tal doação foi feita pela esposa do governador de Minsk, Elena Shklarevich.
Uma tradição especial surgiu no início do século XX. Todos os anos, o ícone era retirado da catedral e colocado em um púlpito especialmente equipado para oração e serviço. Isto foi iniciado pelo Bispo Mitrofan, quepor vários anos ele foi o chefe do departamento de Minsk. Na história da Ortodoxia, ele é lembrado como um mártir que morreu dos perseguidores da igreja em 1919.
Em 1922, uma campanha em grande escala para confiscar objetos de valor da igreja começou na recém-formada União Soviética. Então o ícone perdeu seu manto. Os paroquianos tentaram fazer todo o possível para mantê-la. Eles até coletaram dinheiro e pagaram às autoridades uma quantia igual em valor a ele. Mas os bolcheviques, tendo recebido o dinheiro, recusaram-se a devolver a riza.
Até 1935, o ícone estava na Catedral de Pedro e Paulo. O templo naquela época caiu sob a influência dos renovacionistas, que insistiam na abolição das regras canônicas. Em 1936, a catedral foi explodida. O ícone foi transferido para o museu de história local. lá estava ela até a Grande Guerra Patriótica. Além disso, não foi exposto, mas guardado em depósitos.
Depois que o Exército Vermelho recuou de Minsk em 1941, o ícone passou para as mãos dos alemães. Eles foram implorados por um morador local, cujo nome foi preservado na história. Era Varvara Slabo. Foi encontrado o artista Vier, que restaurou o ícone e o doou ao templo no rio Nemiga. Em 1945, a igreja ali localizada foi novamente fechada. O ícone voltou para a Catedral do Espírito Santo.
Pesquisa de ícones
O trabalho de restauração do ícone no início dos anos 90 foi realizado pelo famoso restaurador e artista Pavel Zhurbey. O arcebispo Mikhail Bulgakov dirigiu-se a ele com tal pedido.
O restaurador revelou alguns detalhes interessantes. Por exemplo, a base do ícone foi feita de três tábuas de tília. Através do ícone passaram doisrachaduras, havia também nas juntas das tiras superiores. Na parte de trás, os fixadores foram feitos com tábuas de carvalho. A própria madeira foi seriamente danificada pelo besouro moedor ao longo dos anos. As tábuas escureceram muito, em alguns lugares a árvore inchou, o solo parcialmente desmoronou. Fuligem e anos de poluição se acumularam nas rachaduras, e a areia do rio se formou na auréola.
Com a ajuda de pesquisas, foi possível restaurar quando o ícone foi atualizado. Por exemplo, em 1852, a pintura a têmpera foi quase completamente coberta com tintas a óleo. A Mãe de Deus foi finalizada com uma coroa e um cetro, e um orbe apareceu nas mãos do menino Jesus Cristo.
Todas essas inovações correspondiam aos costumes católicos, porque no século 19 o ícone estava sob o patrocínio da Igreja Católica Romana, como o grande território da Bielorrússia.
No mesmo século, um artista desconhecido atualizou o rosto, as mãos e as vestes da Mãe de Deus, utilizando as técnicas da pintura realista. Isso contradizia diretamente as tradições da pintura de ícones antigos.
Em 1992, o ícone foi finalmente removido da restauração. Os registros mais toscos e inconsistentes foram removidos, os pintores de ícones restauraram a imagem, correspondendo às listas dos séculos XVII-XVIII.
Metropolitana de Minsk e Slutsk Filaret em uma cerimônia solene consagrou o ícone renovado, que agora se tornou oficialmente ortodoxo.
Um importante estudo para conhecedores de iconografia foi realizado em 1999 pelo artista Pavel Zharov. Ele usou raios-x em seu trabalho. Graças a isso, foi possível restaurar a aparência originalícones. Zharov e Zhurbey concluíram que o ícone foi pintado muito antes do que apareceu em Minsk. Ou seja, até o século 16.
Metropolitan Filaret, que consagrou o ícone em um dos feriados em homenagem ao ícone da Mãe de Deus, que hoje é considerada a padroeira de Minsk, observou que esse rosto foi considerado o patrono e salvador de White Rússia por cinco longos séculos. O percurso histórico deste santuário merece um estudo autónomo e aprofundado. Afinal, ela conseguiu reunir não apenas tempos e povos. Tsargrad, Korsun, Kyiv e Minsk.
Em cada um desses lugares, ela era especialmente reverenciada.
Igreja de Minsk Ícone da Mãe de Deus
A igreja dedicada a este ícone foi construída em Minsk entre 1994 e 2000. O templo está localizado em: Rua Golodeda, casa 60.
Akathist to the Minsk Icon of the Mother of God é lido regularmente nesta igreja. Este é um tipo de canto laudatório, com a ajuda do qual os crentes oferecem louvor aos santos. Akathist to the Minsk Icon of the Mother of God distingue-se pela solenidade especial. É lido tanto nos cultos regulares quanto nos feriados.
Nos principais feriados da igreja, o troparion ao ícone de Minsk da Mãe de Deus é lido nos cultos. Este é um canto especial dedicado a um santo específico ou feriado ortodoxo. Neste caso, a Mãe de Deus.
Muitas pessoas recorrem ao ícone de Minsk da Mãe de Deus para obter ajuda. Pelo que este ícone ajuda, todos os crentes sabem. Ela ajudou a sobreviver a muitos tempos difíceis, os ortodoxos a adoraram por muitos anos.gerações. Acredita-se que a Mãe de Deus se lembra de todos que já se dirigiram a ela. A maioria pede a ela por intercessão e proteção.
Em homenagem ao aparecimento do ícone, são realizados regularmente serviços solenes dedicados ao ícone de Minsk da Mãe de Deus. O que eles oram por este santuário cristão? Em primeiro lugar, eles colocam velas para a saúde dela, acredita-se que este é um ícone incrível que ajuda muitas pessoas. Muitas vezes, eles pedem ajuda a ela quando um dos parentes está gravemente doente, está no hospital e os médicos dão de ombros em desamparo. Neste caso, os crentes muitas vezes recorrem ao ícone Minsk da Mãe de Deus para apoio com orações.
Oração Especial
Este ícone é endereçado com uma oração especial. Eles a chamam de Intercessora Celestial, pedem que ela a salve de inimigos, invasões estrangeiras, conflitos internos, bem como de todos os problemas, doenças e tentações.
Em oração ao ícone de Minsk da Mãe de Deus, eles são sempre solicitados a não esquecer os pecadores comuns que se voltam para ela, perdoar todos os pecados, ter misericórdia e salvar. Os ortodoxos esperam proteção, perdão de todos os pecados, cura, paz e tranquilidade na família.
Paróquia de Minsk
Uma paróquia separada de Minsk do Ícone da Mãe de Deus "A Tsaritsa" foi aberta na capital bielorrussa no endereço: Grushevskaya Street, 50. Liturgias divinas, vigílias noturnas, orações com um acatista são regularmente realizada aqui.
Os serviços mais solenes são realizados na festa do ícone de Minsk da Mãe de Deus, que é celebrada em 26 de agosto. Acredita-se que neste dia ocorreu o aparecimento do ícone.crentes. O serviço do ícone Minsk da Mãe de Deus é conduzido pelo Metropolita de Minsk, todos os arcebispos e bispos vêm para as celebrações.
Tudo começa com uma vigília durante toda a noite, depois uma liturgia e, finalmente, um serviço solene. Muitas vezes, neste dia, um grupo especial de salmos é lido no culto noturno chamado "Senhor, eu chamei" o ícone de Minsk da Mãe de Deus.
