Ecumenismo é o nome dado ao movimento das igrejas cristãs contra as relações divididas e hostis entre as forças da igreja. O ecumenismo é uma luta pela coesão das comunidades religiosas em escala global. As primeiras referências ao movimento ecumênico surgiram no início do século XX. Graças às igrejas protestantes nos Estados Unidos e na Europa Ocidental, no meio século seguinte, o ecumenismo se difundiu e recebeu o reconhecimento da Assembleia Mundial de Igrejas. Essa organização apoiou fortemente os sentimentos ecumênicos, que na década de 50 do século passado levaram à criação do Conselho Mundial de Igrejas - órgão responsável por unir e coordenar as atividades realizadas pelas organizações ecumênicas da igreja. Com a ajuda do material apresentado a seguir, tendo recebido e analisado as informações dele, você poderá formar sua posição em relação a esse movimento e completar de forma independente a frase “Ecumenismo é…”.
Definindo o ecumenismo
A palavra "ecumenismo" vem do grego oikoumene, que na tradução para o russo significa "pazprometido, o universo." O significado do nome cosmovisão justifica plenamente sua política de criação de uma crença cristã universal capaz de unir todas as categorias da população.
A principal mensagem divina - a Bíblia - nos chama à unidade. O Evangelho de João (17:21) fala do mandamento "Que todos sejam um". A Sociedade Bíblica tem se esforçado pela unidade de atividade inter-religiosa ao longo de sua existência, e o ecumenismo é uma forma de incorporar esperanças ilimitadas de integração religiosa.
O fundamento básico e doutrinário do ecumenismo é a fé no Deus Triúno. "Jesus Cristo é nosso Senhor e Salvador" - este é o mínimo dogmático unânime da cosmovisão ecumênica.
Crônicas: Uma História do Ecumenismo
Apesar do surgimento do ecumenismo remontar apenas a 1910, no início dos dois mil anos de história do cristianismo, as instituições que pregavam essa religião eram chamadas de catedrais ecumênicas, e o Patriarca de Constantinopla premiou os heróis com o título “ecumênico”. No entanto, o desejo de unidade universal competia constantemente com a fragmentação religiosa, que acabou levando ao surgimento de novas formações como cismas, seitas e ramos do cristianismo. Então, o ecumenismo é uma religião com história.
A Igreja começou a buscar uma solução para o problema no ano 10 do século XX, quando foi realizada a Conferência Missionária de Edimburgo. A reunião discutiu a importância e prioridade da interação interdenominacional apesarquaisquer limites confessionais.
A história previsível do ecumenismo continuou em 1925. Em uma das Conferências Cristãs Gerais, foi levantada a questão de uma posição cristã comum e formas de sua propaganda social, política ou econômica.
Três anos depois, Lausanne (uma cidade na Suíça) sediou a primeira Conferência Mundial sobre Fé e Ordem da Igreja. Seu tema foi dedicado à fundação de unidades cristãs básicas.
As subsequentes reuniões de 1937-1938 foram realizadas com slogans sobre a unidade cristã, na Inglaterra e na Holanda, respectivamente. Durante esses anos, foi criado o Conselho Mundial de Igrejas, cuja reunião, devido à eclosão da Segunda Guerra Mundial, foi realizada somente após 10 anos.
A realização de encontros bilaterais e diálogos teológicos de Igrejas com diferentes tradições e confissões pode ser considerada a principal conquista do ecumenismo.
O ecumenismo apoia o cristianismo global?
O ecumenismo na Igreja Ortodoxa foi fortalecido em 1961, após a entrada da Igreja Ortodoxa Russa no Conselho Mundial de Igrejas.
O cristianismo católico é caracterizado por uma atitude ambígua em relação ao movimento ecumênico: apesar de os representantes da fé católica romana não declararem uma negação completa do ecumenismo, eles não fazem parte dele. No entanto, o Concílio Vaticano II da Igreja Católica Romana, que parecia assumir uma posição que lembra um movimento contra o ecumenismo, enfatizou a f alta de naturalidade da divisão. "Divisõesestão em desacordo com a vontade de Cristo”, afirmou o decreto de 1964 “Sobre o Ecumenismo”. Além disso, vale a pena notar que as figuras deste ramo do cristianismo participam das atividades da comissão "Fé e Ordem da Igreja".
Interpretações do ecumenismo
Ecumenistas não se posicionam e seus humores como um credo, uma ideologia ou um movimento político-igreja. Não, o ecumenismo é uma ideia, um desejo de lutar contra o cisma entre aqueles que oram a Jesus Cristo.
Em todo o mundo o significado do ecumenismo é percebido de forma diferente, o que, por sua vez, afeta o problema de criar a formulação final da definição desse movimento. Atualmente, o termo "ecumenismo" está dividido em três correntes semânticas.
Interpretação No. 1. O propósito do ecumenismo é a comunhão das denominações cristãs
O problema das diferenças ideológicas e tradicionais, diferenças dogmáticas de ramificações religiosas levou a uma f alta de diálogo entre eles. O movimento ecumênico busca contribuir para o desenvolvimento das relações ortodoxo-católicas. Aprofundar a compreensão mútua, coordenar e unir os esforços das organizações cristãs no mundo não-cristão para proteger os sentimentos e sentimentos religiosos do público, para resolver os problemas sociais - essas são as tarefas do ecumenismo "público".
Interpretação 2. Liberalismo no ecumenismo
O ecumenismo exige uma unificação cristã comum. O liberalismo atual consiste no desejo, segundo a Igreja Ortodoxa, de criar artificialmente uma nova crença que contradigaexistir. O ecumenismo de viés liberal influencia negativamente a sucessão apostólica e os ensinamentos dogmáticos. A Igreja Ortodoxa espera ver um movimento ecumênico pró-ortodoxo, o que, com base em eventos recentes no mundo dos ecumenistas, é impossível.
Interpretação Nº 3. A unificação das religiões em escala global como tarefa para o ecumenismo
Escritos esotéricos veem o ecumenismo como um método de resolver o problema das guerras e mal-entendidos sectários. Idéias sobre um mundo dominado por uma única religião também são características dos neopagãos, adeptos da visão de mundo da nova era (nova era). Tal ideologia é uma utopia não apenas por razões lógicas: por exemplo, tal ecumenismo não é apoiado na Igreja Ortodoxa. E a posição do Patriarca de Toda a Rússia sobre o assunto é expressa na completa negação da falsa doutrina da criação de uma religião "universal".
Ecumenismo ortodoxo: bem ou mal?
Nas três principais interpretações do ecumenismo acima, foram consideradas as características comuns de certos objetivos do movimento ecumênico. No entanto, com certeza, para formar uma opinião completa sobre este ensinamento, deve-se conhecer a posição do Patriarca de Toda a Rússia Kirill.
Segundo representantes da Igreja Ortodoxa Russa, a impossibilidade de sua cumplicidade em movimentos com sentimentos ecumênicos nos anos 70-80 do século passado foi causada por:
- discrepância radical entre as declarações ecumênicas e os ensinamentos da Igreja Ortodoxa (a percepção dos principais objetivos da fé em Cristo é muito diferente);
- negaçãoa possibilidade de unir diferentes Igrejas em aspectos dogmáticos e doutrinais graças ao movimento ecumênico;
- proximidade e afinidade do ecumenismo com o negado pela Igreja Ortodoxa Russa, credos políticos ou secretos;
- completa discrepância entre os objetivos da cosmovisão ecumênica e as tarefas da Igreja Ortodoxa.
O conhecimento do ecumenismo e seu estudo no século XX foi acompanhado pelo apelo da Igreja Ortodoxa Russa com o seguinte conteúdo: “Os cristãos de todo o mundo não devem trair Cristo e desviar-se do verdadeiro caminho para o Reino de Deus. Não desperdice sua força mental e física, tempo criando alternativas para a justa Igreja de Cristo. A tentação da miragem da igreja ecumênica não permitirá resolver as dificuldades da unidade das Igrejas Católica e Ortodoxa!”
A posição da Igreja Ortodoxa sobre o ecumenismo
No momento, Cirilo prefere falar de forma lacônica e precisa sobre o ecumenismo: esse movimento no mundo religioso moderno está ganhando força, mas a Igreja Ortodoxa não formou uma atitude distinta em relação à atividade ecumênica. Então, o ecumenismo e o Patriarca Kirill são compatíveis?
O Patriarca em sua entrevista diz que, seguindo o ecumenismo, não traímos a Ortodoxia, como muitos acreditam.
“Antes de fazer acusações infundadas, você deve entender cuidadosamente a situação, certo? Com os slogans que precedem o movimento anti-ecumênico: "Abaixo a heresia do ecumenismo!", "Somos contra os traidores da Igreja Ortodoxamundo!" - é muito fácil fazer as pessoas pensarem que o ecumenismo faz parte de uma revolução mundial. Debates ruidosos não ajudarão a resolver o problema da rejeição deste movimento "- tal é o ecumenismo de Cirilo.
É muito cedo para falar sobre a plena comunhão eucarística, porque a verdadeira reconciliação em toda a igreja como tal não aconteceu. As igrejas declaram a inexistência de diferenças doutrinárias e afirmam sua prontidão para fazer contato, mas no final … O ecumenismo é encontrado no mundo religioso moderno: os ortodoxos dão comunhão aos armênios, católicos - ortodoxos, se houver necessidade.
O ecumenismo está ressurgindo? Encontro do Patriarca e do Papa
Diante dos recentes acontecimentos, o apoio de Cyril ao ecumenismo parece estar ganhando cada vez mais destaque. O significativo encontro “Patriarca-Papa-Ecumenismo”, ocorrido em 12 de fevereiro de 2016, tornou-se, segundo alguns jornalistas e cientistas políticos, um ponto sem volta. Com a conclusão da declaração, o mundo religioso virou de cabeça para baixo, e não se sabe quais forças serão capazes de devolvê-lo à sua posição original.
O que aconteceu lá na reunião?
O encontro de representantes de dois parentes desse tipo, mas denominações religiosas tão distantes uma da outra - o Patriarca Kirill e o Papa Francisco - emocionou toda a humanidade.
Os chefes das duas igrejas conseguiram discutir muitas questões sobre a direção do desenvolvimento das relações ortodoxo-católicas. No fimAo final, após a conversa, foi concluída e assinada uma declaração chamando a atenção da humanidade para o problema dos cristãos que sofrem na região do Oriente Médio. “Pare a guerra e comece imediatamente a conduzir operações de paz”, diz o texto do documento.
A conclusão da declaração e o fenomenal início do diálogo entre as Igrejas Ortodoxa Russa e Católica Romana é o primeiro passo para um movimento inter-religioso florescente. Quando reuniões desse nível acontecem, o futuro se torna mais brilhante, com elas abrindo portas que levam a uma cooperação inter-religiosa e inter-religiosa em grande escala. Este último contribuirá para a solução dos problemas econômicos e sociais globais da civilização. A geração da humanidade, em cujo coração há lugar para Deus, também há esperança de convivência pacífica, sem agressão, dor e sofrimento.
