Metropolitan Pitirim nasceu no início de janeiro de 1926. Ele era um bispo na igreja do povo russo. Seu nome no mundo é Nechaev Konstantin Vladimirovich. Conhecido não só na direção religiosa, mas também no campo científico, no campo da literatura. Ele é autor de várias dezenas de publicações em vários idiomas.
Breve biografia
Metropolitan Pitirim tem uma biografia comum, semelhante a quase qualquer padre.
Ele se tornou o chefe da editora no Patriarcado de Moscou de 1963 a 1994. Como Konstantin Vladimirovich Nechaev era o presidente do departamento, ele podia constantemente fazer várias viagens a países estrangeiros. Graças a isso, ele dominou uma língua estrangeira e pôde se comunicar livremente nela. Mas com mais frequência ele se comunicava e falava com as pessoas com a ajuda de tradutores.
Após o santo batismo em 1972 e até sua morte, ele serviu regularmente na Igreja da Ressurreição da Palavra. No final da década de 1080, ele se tornou uma celebridade entre os círculos intelectuais e musicais de Moscou. Ele nunca foi listado como permanenteum membro do Sínodo, mas muitos o consideravam um dos influentes hierarcas da Igreja Ortodoxa Russa.
Como foi a infância dele?
A família do Metropolita Pitirim era profundamente religiosa. Os pais eram padres. Ainda na infância, eles incutiram em Pitirim o amor pela fé. Sua educação e vida familiar tiveram um impacto positivo muito forte em toda a sua vida. Seus pais não estabeleceram condições para que ele estudasse depois de se formar na escola. Portanto, depois de se formar na escola, ele decidiu entrar na Universidade de Moscou no departamento de engenheiros de transporte motorizado.
Mas ele acabou servindo ao clero, como seus parentes.
Em 1944, ele se tornou o primeiro dos alunos do mosteiro da Universidade Teológica Novodevichy, que foi inaugurado em 14 de junho. Mais tarde, foi renomeado para Seminário Teológico ou Academia.
Em 1945, o Patriarca Alexy1 o viu e o tomou como subdiácono.
Em 1951, o Metropolita Pitirim formou-se no seminário e recebeu o título de doutor em teologia. Ele permaneceu na cátedra de patrística. Em 1951, ele decidiu se tornar professor de história religiosa nos países ocidentais.
Em 1952 Alexy fez dele um diácono.
Em 1953 começou a ter o título de professor assistente, e já em 1954 tornou-se padre. Depois disso, ele começou a servir na igreja patriarcal.
Em 1957 ele começou a ensinar o Novo Testamento.
Desde 1989, tornou-se governador hegúmeno em um dos antigos mosteiros russos do mosteiro.
Monasticismo Pitirim Metropolitano
Em 1959ano em que foi tonsurado na Trindade Sérgio Lavra chamado Pitirim. Pouco depois, foi nomeado inspetor de um seminário teológico em Moscou.
Em 1962, tornou-se editor-chefe da revista Patriarcado de Moscou, que era o órgão oficial da Igreja Ortodoxa Russa.
Em 1963 tornou-se bispo de Volokolamsk e foi nomeado presidente da editora do departamento do patriarcado em Moscou. E pouco depois foi nomeado bispo na diocese de Smolensk.
Era considerado filho do clero, como confessor Schema-Archimandrita Sevastian Karaganda.
Bispo
Em 1963, na Ascensão, foi consagrado bispo.
Também nessa época ele foi nomeado presidente da editora do Patriarca de Moscou. No mesmo local permaneceu para trabalhar por 30 anos. Após ser transformado em conselho editorial, foi destituído de seu cargo. Durante esse período, o número de funcionários aumentou significativamente.
De 1964 a 1965 começou a dirigir temporariamente a diocese de Smolensk.
Em 1971, a edição inglesa da revista do Patriarcado foi formada em Moscou, que tinha assinantes em vários países. Havia cerca de 50 países.
Em 71, foi elevado ao posto de arcebispo.
Sua preocupação era o conselho editorial, que outrora se amontoava no mesmo prédio do refeitório da igreja do Convento da Dormição Novodevichy. Além disso, este edifício foi dado a ele para aluguel com posterior reconstrução. Ele finalmente se mudou no final de 81 anos. Apesar de ter uma atividade editorial no prédio, abriu muitos maisVários departamentos. Por exemplo, uma exposição de fotografia, uma equipe de filmagem, um filme de slides, vídeo, departamento de gravação de som, departamento de referência de biografia, departamento de serviço de tradução etc.
Morte e funeral
A última aparição pública de Pitirim Nechaev foi na noite da Páscoa de 2003, quando, após a doença de Alexy II, prestou um serviço na Catedral do Cristo Salvador. Ao mesmo tempo, participou da descida do Fogo Sagrado na cidade de Jerusalém, que posteriormente entregou no início do serviço em Moscou.
Em junho ele teve uma operação complicada. Mas, apesar da doença, ele pôde participar da celebração, que é dedicada ao centenário da canonização de Sarovsky. Aconteceu nas cidades de Sarov e Diveevo do mesmo ano. Depois de retornar, Pitirim Nechaev ficou gravemente doente novamente e foi forçado a ser hospitalizado por várias semanas.
Metropolitano Pitirim morreu em 2003 após uma doença difícil.
O corpo ficou no templo por vários dias. Nessa época, os serviços funerários eram realizados e as pessoas podiam vir e se despedir do falecido.
7 de novembro - a celebração da liturgia na Epifania pelo repouso de sua alma pura a serviço de Evgeny Vereisky. Havia Savva Krasnogorsky, Bispo Alexy Orekhovo-Zuevsky, Alexander Dmitrovsky. Terminado o serviço fúnebre, o Patriarca Aleixo II, com os seus membros do Sínodo e do Conselho dos Bispos, fez um rito de envio da alma para outro mundo, pronunciou as últimas palavras de despedida, onde foram notado. Representante plenipotenciário compareceu ao funeral do grandePresidente da Federação Russa Poltavchenko, prefeito de Moscou Luzhkov, também havia muitas personalidades famosas.
Onde fica o túmulo
Seu túmulo está localizado na cidade de Moscou no cemitério Danilovsky, seus parentes próximos também estão enterrados aqui. Em 2004, o reitor do MIIT Levin manifestou a iniciativa de abrir um fundo especial denominado Patrimônio da Região Metropolitana de Pitirim. Já em 2005, um monumento dedicado a Pitirim foi inaugurado solenemente com o metrô de Moscou. Eles o colocaram no túmulo.
Quais prêmios recebidos
Durante sua vida, o Metropolita Pitirim recebeu as ordens da Casa Sagrada: o Santo Príncipe Daniel de Moscou de segundo grau, São Sérgio de Radonej, o Milagroso do primeiro grau, o Santo Igual a- os Apóstolos Grão-Duque Vladimir do primeiro e segundo graus.
Quais escritos ele escreveu?
Já publicou trabalhos em vários idiomas e sobre diversos temas. São mais de cem publicações no total. Entre seus esforços espirituais, impressos no papel, estavam aqueles relacionados às suas atividades científicas. A maior parte do trabalho, é claro, é dedicada à principal vocação de sua vida e está ligada à sua iluminação espiritual.
As principais obras do Metropolitan incluem:
- Ensaio do candidato sobre o tema do final do ano letivo na Escola Teológica de Moscou.
- "Qual é o significado do amor na visão de mundo ascética." Trabalho lançado em 1960.
- "Em nome da paz e da unidade" - lançado em 1962.
- "Quais são os feriados na Trindade-Sergius Lavra na Escola Teológica de Moscou" - lançado em 1962.
- "Palavra no dia da memória do Wonderworker Alexy" - 1963.
- "Alguns dias de peregrinação" - 1962.
Pitirim foi nomeado Metropolita de Volokolamsk e Yurievsky em 1963.
Trabalho Científico
Envolvido em atividades científicas e práticas, Pitirim começou a colocar todas as tarefas do mundo espiritual e patriótico na história nacional, ao mesmo tempo em que percebeu o papel da Igreja Ortodoxa na Rússia em todas as manifestações da vida humana, incluindo todas características da ecologia às relações interpessoais. O esquema principal é apresentado como uma compreensão do mundo como um sistema único para a implementação de toda a criatividade do Criador, que permite direcionar o livre arbítrio do homem para o processo do mundo. Pitirim acreditava que é impossível considerar o mundo isoladamente de vários pontos de vista. Todas as leis de Deus são compreendidas pelo livre arbítrio das pessoas e podem ser realizadas no processo de vida de um indivíduo. Mas, infelizmente, cada pessoa é individual, capaz de causar um ligeiro desvio no mundo do clero e causar danos tangíveis. Toda essa posição está refletida na declaração da ONU, chamada Declaração dos Direitos da Terra. Fala sobre a relação do homem com a Terra, como ela reage a todos os fatores humanos negativos.
